<p class="ql-block"> 2024年4月10日（農(nóng)歷三月初二）在洪洞縣甘亭鎮(zhèn)羊獬村至洪洞縣歷山沿途鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，舉辦“接姑姑、迎娘娘”大型走親民俗活動?！敖庸霉?、迎娘娘”活動，是每年農(nóng)歷三月初二到四月二十八洪洞縣民間自發(fā)組織的一項民俗活動。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(34, 34, 34); font-size: 15px;"> 洪洞羊獬走親習(xí)俗作為一種古老的漢族民俗文化，活動區(qū)域跨越山西省臨汾市洪洞縣、堯都區(qū)兩縣（區(qū)）內(nèi)之甘亭、吳村、辛村、龍馬、萬安五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，涉及二十余個村莊，穿越汾河?xùn)|西兩岸，影響范圍廣。民間稱為“三月三走親”、“接姑姑迎娘娘”活動，與帝堯之女娥皇、女英及舜的婚姻有關(guān)。</b></p> <p class="ql-block">#走遍天涯洪洞是家 華夏根祖圣地，幸福老家洪洞，弘揚堯舜精神，傳承皇英淑德！四月微風(fēng)，花開正盛 ，2024年4月10日（農(nóng)歷三月初二）上午8時許，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--洪洞羊獬三月三接姑姑走親習(xí)俗活動在唐堯故園隆重啟動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天迎來本年度首個“龍年龍月龍日龍時”，在這個“龍氣滿滿”的日子里祝大家 ??行龘龘，魚躍??門，神??馬壯，??騰虎躍，蛟??擘水，生??活虎！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洪洞縣甘亭鎮(zhèn)羊獬村到歷山一代的“接姑姑迎娘娘”民俗文化活動，與帝堯娥皇、女英嫁給舜的婚姻有關(guān)。這個因婚姻連接的親戚關(guān)系，代代相傳沿襲近4000年經(jīng)久不衰，涉及洪洞縣、堯都區(qū)兩縣區(qū)的甘亭、吳村、辛村、龍馬、萬安五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，途經(jīng)20多個村莊，穿越汾河兩岸，影響范圍之廣，實屬罕見，也成為全世界最大規(guī)模的走親活動。2008年，洪洞縣“接姑姑迎娘娘”走親習(xí)俗被列入國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <h5><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 羊獬唐堯故園，亦稱姑姑廟，最初建園時間已無從考察。但據(jù)羊獬村編輯的《皇英軼事》一書記載，早在春秋時代，楊國侯千及羊舍氏、楊縣大夫僚安曾建此園。宋代大地震，洪洞境內(nèi)建筑十之八九都坍塌了，唐堯故園也未能幸免于難，成為瓦礫廢墟一片。元至明清中期，羊獬村民又多次以堯舜皇親之名，發(fā)起重新修復(fù)唐堯故園募捐活動，曾先后修復(fù)和新建堯王大殿、英皇雙鳳殿、戲臺、寢宮、財神樓、三官廟、玉皇閣、土地廟、舜王廟、藥王廟、關(guān)帝廟、馬王廟、亭榭、文廟、二姑姑廟、將軍廟、觀音廟等較為完整的建筑群。建國前，園內(nèi)還保留有唐、宋、元、明、清各代重修廟宇的碑碣數(shù)十通。碑文記載有歷代皇帝派重臣來此朝拜的情形，以及廟會盛況和歷次修葺記略。</span></h5><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">迎親隊伍將在當(dāng)?shù)?0多個村莊里，演繹著中華民族女嫁男娶、姻聯(lián)親情的民情風(fēng)俗。這鮮活的民俗，展示著我們中華民族婚嫁形式的源頭，也將繼續(xù)在歷史中傳承下去！</p> <p class="ql-block"> 延續(xù)數(shù)千年的羊獬“三月三接姑姑迎娘娘”走親民俗活動，在山西省洪洞縣上演。一支上千人的迎親隊伍穿越當(dāng)?shù)?0多個村莊，演繹著中華民族女嫁男娶、姻聯(lián)親情的民情風(fēng)俗。據(jù)了解，這項走親民俗傳承近五千年，不僅是中華民族婚嫁形式的源頭，也是中國民間風(fēng)俗文化的鮮活標(biāo)本！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(34, 34, 34);">關(guān)于“接姑姑迎娘娘”走親活動，當(dāng)?shù)赜兄@樣的傳說：羊獬村原名周府村，后來有一只母羊生出了一只獨角羊，它的名字叫“獬”，是一只神獸，具有分辨善惡的本領(lǐng)，一如《路史》所言：“性知曲直，識有罪，能觸不直?！贝耸卤皇繋煷迨ト?、堯的司法官皋陶知道了，上報堯帝。定都平陽的堯王帶著懷孕的妻子親自前來視察，不料妻子在生獬之地分娩了女英。堯見此地連生神獸、圣嬰，便舉家搬來居住，改村名為羊獬。而舜耕歷山是典籍明載的故事，盡管中國叫歷山的地名據(jù)統(tǒng)計有二十余處，但當(dāng)?shù)厝藞孕潘淳褪窃诤槎礆v山上耕種，并被訪賢的堯王看中，將娥皇、女英嫁給舜。于是，羊獬和歷山就分別是兩位女神的娘家和婆家了，由于輩分上的關(guān)系，羊獬人稱呼她們?yōu)椤肮霉谩保瑲v山以及其他地方人都稱她們?yōu)椤澳锬铩?。每年農(nóng)歷三月三，時近清明，是掃墓祭祖的日子，羊獬人從歷山上接她們回娘家省親，直到農(nóng)歷四月二十八（堯王生日），歷山人來給堯王拜壽，并將兩位娘娘接回去，然后就要進入農(nóng)忙季節(jié)了。</b></p> <p class="ql-block"> 走親儀式與走親活動，是漢族勞動人民共同記憶的重要方式，是地域歷史演變的口頭記錄。傳說生來就有一種解釋的功能，當(dāng)人們對歷史趨于模糊和忘卻的時候，歷史就逐漸演變成記憶進入人們的頭腦，在代代相傳時逐漸形成豐富的漢族民間傳說。關(guān)于堯舜的傳說、村名來歷的解釋，明顯帶有這種共同記憶的性質(zhì)，也是在告誡后人不能忘記歷史。</p><p class="ql-block"> 洪洞走親習(xí)俗和羊獬歷山故事，維系著一個地域的社會秩序。活動期間所到之處人們熱情、虔誠，傳達(dá)的是一種社會倫理、道義，更有種種禁忌。吃“腰飯”、天黑在所到村里住下，實現(xiàn)了認(rèn)親的過程與目的，凸顯了他們對親情的重視，這對加強地域聯(lián)系起到了重要作用，尤其是在這個空間感越來越強、人際關(guān)系越來越緊張的社會，這樣的走親儀式無疑會帶給人們很多啟發(fā)，關(guān)于人與人之間、關(guān)于生存空間之間。總之，三月三走親儀式已經(jīng)成為晉南人們農(nóng)耕生活之余的重要信仰活動和娛樂活動，它影響著人們的生活態(tài)度、價值觀和親屬觀念。人們在農(nóng)忙之余積極參與、響應(yīng)，是一種善舉，是信仰與愿望表達(dá)的途徑，是情感發(fā)泄的方式，在親身的付出與體驗中尋找精神的寄托，實現(xiàn)親鄰關(guān)系的和諧，維系著他們與外來人的朋友關(guān)系。</p> <p class="ql-block">羊獬唐堯故園走親習(xí)俗活動</p><p class="ql-block">2024年農(nóng)歷三月初二上午8時許，社首在姑姑神像前請香，然后到堯王寢殿焚香跪拜請求辭行，在這里為代表幸福和平安含義的黃絲線、紅綢帶“開光”。然后請“啟行令”，之后接姑姑隊伍在英皇雙鳳殿抬起姑姑的駕樓，高舉“羊獬總社”的大旗，從圣德門走出，隊伍走出唐堯故園后在村口將軍廟焚香祭拜，接親隊伍上車出發(fā)，隊伍行至寒春汾河大橋渡口，在此過汾河，全體接親人員下車祭河神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">羊獬唐堯故園</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">4月10日路線:</b></p><p class="ql-block"> 從洪洞縣甘亭鎮(zhèn)羊獬唐堯故園啟程，途徑羊獬村、將軍廟，龍馬鄉(xiāng)北馬駒村、赤荊村、趙村，萬安鎮(zhèn)西喬莊村、蘭家節(jié)村，最后到達(dá)歷山神立廟，今年由歷山（西圈頭、神西為西社）執(zhí)事負(fù)責(zé)接待羊獬親戚。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">4月11日（三月初三）路線:</b></p><p class="ql-block"> 從洪洞縣萬安鎮(zhèn)古歷山神立廟啟程，途徑歷山將軍廟，過石家莊村，接親隊伍到韓家莊村、楊家莊村，最后到達(dá)萬安鎮(zhèn)萬安村娘娘廟，萬安村執(zhí)事負(fù)責(zé)接待羊獬親戚。</p>