<p class="ql-block">春牛首</p><p class="ql-block"> 春牛首秋棲霞，是說南京人春天去牛首山踏青，秋天去棲霞山賞景。春明景和，我也到牛首山一游。</p><p class="ql-block"> 牛首山本非佛教圣地，在東晉時被稱天闕山。東晉司馬睿經(jīng)永嘉之亂，逃至南京，始建東晉王朝，時局不穩(wěn)，想建兩漢闕彰顯王家威儀。闕這構(gòu)筑物毫無實(shí)用之處，他只能帝王用，彰顯王權(quán)。天安門前的華表就是闕的一種演化品。東晉初建不宜作這勞民傷財(cái)之事，宰相王導(dǎo)指著牛首山雙峰曰，此乃天闕，何勞再建。</p><p class="ql-block"> 解放后，牛首山發(fā)現(xiàn)鐵礦開始挖礦，至千禧年礦藏枯竭，牛首山已是滿目瘡痍。修復(fù)山林，開發(fā)旅游是好的出路，正巧發(fā)現(xiàn)了長干寺的地宮中佛頂舍利，于是在牛首山建佛頂宮供奉。至此，牛首山成佛教圣地。</p><p class="ql-block"> 佛頂宮由原礦坑改建，化腐朽為神奇，其建筑外面如佛之發(fā)髻，外披袈裟。佛頂塔高88米，如一天闕。其建筑有特色，獲獎無數(shù)。地宮中上三層，下六層，佛頂舍利塔更是結(jié)中外文化于一體。上為中式斗拱、摩尼珠、藏式法輪、塔式覆缽、天橋、云臺、蓮花座，共七層。佛頂舍利用全析影像呈現(xiàn)，邊上還有一張放大三十倍的照片。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年發(fā)現(xiàn)佛頂舍利之事，我記憶猶新，是尋找毀于太平天國的大報(bào)恩寺，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了長干寺地宮。長干寺是宋朝的廟宇，有文獻(xiàn)記載，地宮中供奉著佛頂骨舍利，打開一看，與文獻(xiàn)描述一致，確認(rèn)為真跡。南京舉辦盛大的開光封藏儀式，現(xiàn)場直播，一開光，見一大小如雞蛋，色澤呈黃褐色，形如發(fā)髻的不規(guī)則物體。正疑惑間，主持開光的星云大師說，無須質(zhì)疑，心中有則真。此言如醍醐灌頂。</p><p class="ql-block"> 是啊，菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？信則是，信則靈，信則有因果。</p><p class="ql-block"> 2024.4.15</p>