大德曰生，弦歌不斷！———濱州市第四期三名工程二組赴南通市高等師范學(xué)校附屬小學(xué)學(xué)習(xí)匯報(bào)

放飛夢(mèng)想

大德曰生 萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來。曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。閬苑仙人何處覓?靈槎使者幾時(shí)回?遨游半在江湖里，始覺今朝眼界開。 ——— 南通市狼山觀海 任世間相遇有萬千形式，知心的遇見，仿若曾在千年之前，彼此就已是舊識(shí)，那一見傾心的暖驚艷了季節(jié)，明媚了花朵，渲染了時(shí)光。故事由此拉開帷幕，如約而至的不止溫潤(rùn)柔和的春天，驕陽似火的夏天，還有濱州市第四期三名工程團(tuán)隊(duì)第二組學(xué)員， 4月15日，來自濱州的19位名校長(zhǎng)、名班主任、名教師赴南通市高等師范學(xué)校附屬小學(xué)參觀培訓(xùn)、跟崗學(xué)習(xí)。南通，簡(jiǎn)稱“通”，古稱通州，別稱崇川、崇州、靜海、紫瑯，江蘇省轄地級(jí)市，長(zhǎng)江三角洲中心城市，南瀕長(zhǎng)江，東臨黃海。南通是國(guó)家歷史文化名城，自五代后周顯德三年建城，至今已有千余年。 弦歌不斷 南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)是研究張謇先生的領(lǐng)航學(xué)校。張謇在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模。 今年106歲依然精神矍鑠的張柔武先生是張謇先生的孫女。在張柔武先生98歲參觀南通高等師范附屬小學(xué)時(shí)，曾有人閑聊問先生：要不要搶占注冊(cè)“大生”品牌，張柔武先生果斷拒絕教育思想商業(yè)化，她說張謇先生的教育思想是大家的。這樣高屋建瓴的思想與格局每每讓人感動(dòng)。 體育精神精彩掠影 這里是建筑美和人文美的和諧交融。每一幢建筑、每一道長(zhǎng)廊、每一條小徑，都鮮明地體現(xiàn)著學(xué)校的核心價(jià)值，都彰顯著學(xué)校的理想和追求。 這里是歷史與現(xiàn)代的交織穿行。每一個(gè)文化符號(hào)、每一種活動(dòng)儀式都在恰如其分地表述著張謇的思想，你的耳畔分明回響著孩童的稚語歡笑，卻又似乎看到歷史正呼嘯而來，與穿越時(shí)空的文化撲個(gè)滿懷。 狀元【廊】 學(xué)校標(biāo)志：打開知識(shí)大門的鑰匙 紫瑯蒼蒼,揚(yáng)子湯湯。山顯風(fēng)骨，水蘊(yùn)文脈。十年前，這一片山水交匯處崛起了一所新的學(xué)?！贤ǜ叩葞煼秾W(xué)校附屬小學(xué)。學(xué)校秉持張謇先生“大生”教育思想，浸潤(rùn)南通教育的文化品格，開啟特色文化孕育與建設(shè)的旅程，生動(dòng)演繹出“立德樹人”的新時(shí)代教育篇章。 學(xué)校擷取張謇的“大生”教育思想作為文化建設(shè)的契入點(diǎn)，并賦予“大生”以當(dāng)代教育背景下的新的詮釋——“大生”就是以學(xué)生為大，以生命為大，以生長(zhǎng)為大。 高師附小人努力把學(xué)校的“文化基因”逐步融入學(xué)校的“筋脈”和“骨血”，如今漫步于高師附小的校園內(nèi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)張謇的“大生”教育思想就像一道淙淙作響的清泉悄悄地流淌在校園的每一個(gè)角落，溫暖擁抱著學(xué)校的每一天，涵養(yǎng)和滋潤(rùn)著每個(gè)生活在學(xué)校中的師生。 大生制【皂】 春里的皂,柔和,溫暖、順滑，夏里的皂,清爽,解暑、舒緩，秋里的皂,清新,解乏,自然。冬里的皂,滋養(yǎng),溫潤(rùn),醇厚、肥皂以溫和滋潤(rùn)的洗感，白檀、白芷、麝香、青木的聚合，為肥皂增添歷史與智慧的芬芳，綠豆、櫻花、馬鞭草的染色,為肥皂點(diǎn)綴清雅與自然的色彩。 常規(guī)的機(jī)制皂，是采用動(dòng)植物油脂，經(jīng)過水解，蒸餾、皂化，真空干燥等之后，通過精制、研磨;再按照配方，添加皂化鈣、皂分散劑、功能添加劑，真空擠壓和打印而成。機(jī)制皂是可以大批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。 靈動(dòng)的筆墨，演繹著色彩所獨(dú)有的特質(zhì)，凸顯出兒童世界的意境之美，透露出想象馳騁的成長(zhǎng)意義。斑斕的畫面背后是天然的內(nèi)涵，成長(zhǎng)的思緒，綿長(zhǎng)的夢(mèng)想。 張謇先生說:“實(shí)學(xué)而不求實(shí)施，猶之空言，無裨耳”。人的動(dòng)手操作需求是與生俱來的。兒童待在小桌前，折紙、裁紙、畫紙，同時(shí)講著屬于童年的自己的無法記錄的故事。這是蘊(yùn)含在紙藝中的智慧。多么寶貴啊!童年的創(chuàng)造力的萌芽。注重動(dòng)手操作，鍛煉創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力以及良好的道德品質(zhì)和熱愛生活的情感。 南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)油畫老師的工作室，他把自己和姐夫畫進(jìn)了這幅《明朝將領(lǐng)出征圖》，圓一圓自己征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍夢(mèng)，你猜油畫中哪一位是他？ 老師的一幅畫還在展覽館“出差” 鏡頭：課堂中的文化漫步 高師附小認(rèn)為，張謇先生“凡是必求其適”的言論，是“大生課堂”的本質(zhì)和精髓的體現(xiàn)，“大生課堂”必然要以符合自然本性的方式促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。 大生美育 　　微項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、跨學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，這是“大生”特色課程群建設(shè)的三種主要形式。學(xué)校通過跨學(xué)科、跨空間、跨文化的學(xué)習(xí)資源整合，研發(fā)了張謇系列課程、傳統(tǒng)節(jié)日課程、暑期實(shí)踐課程、校外基地課程、主題節(jié)日課程，形成了“大生”課程群的蔚然氣象。 紫瑯蒼蒼,揚(yáng)子湯湯。大生文化，山高水長(zhǎng)。高師附小以“大生”為基，堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，以文化傳承涵養(yǎng)教育創(chuàng)新，開創(chuàng)了厚樸靈動(dòng)的“大生教育”新生活。 大生雕塑 　　人如同陶瓷器一樣，小時(shí)候就形成一生的雛形。幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)成為什么樣的雛形。”陶藝與做人有著如此重大的關(guān)聯(lián)。全新的觀念、奇特的創(chuàng)意、豐富的材料以及精湛的制作技藝形成了獨(dú)特的工藝?yán)L畫形式，對(duì)人的精神和心理產(chǎn)生的作用。小藝術(shù)家用自己的童年的無限創(chuàng)造理念，將更多新的內(nèi)涵融入到陶藝作品之中。 學(xué)校文化需要頂層設(shè)計(jì)，但絕不是坐而論道。高師附小把課程作為文化的核心部分，將制度化的課程與教學(xué)作為學(xué)校文化、學(xué)校品牌建設(shè)的重要內(nèi)涵，建設(shè)能夠體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)和教育理念的、具有生命力的課程文化。 大生心境 　　感動(dòng)南通的附屬小學(xué)心理教師，心理工作室。 走進(jìn)心靈的后花園。南通師范大學(xué)附屬小學(xué)打造的心理工作室是榮獲感動(dòng)南通的心理教師。打造健康心理，展現(xiàn)精彩人生。敞開冰山的底層心理讓陽光照耀進(jìn)來。心理健康教育，教育健康心理。心的天空讓我們你點(diǎn)亮。讓心靈沐浴陽光，讓快樂充溢胸膛。 名師引航 下午，我們聆聽了“在經(jīng)驗(yàn)與理性的碰撞中生長(zhǎng)教學(xué)主張”的四個(gè)專題報(bào)告。 語文名師潘勝男老師的報(bào)告主題是《以生定教，以美育人》，她的報(bào)告從：秉承課程本質(zhì)，明晰審美實(shí)踐的“大生”育人目標(biāo)；依托課標(biāo)理念，建構(gòu)“審美”實(shí)踐的“大生”育人模式；強(qiáng)化交融聚合，打造“審美”實(shí)踐的“大生”課堂評(píng)價(jià)。潘老師以《長(zhǎng)相思》教學(xué)為例，詳細(xì)介紹了如何讓學(xué)生感知美，體驗(yàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美，真正做到了以生定教，以美育人。 英語名師施俊亞老師以《“有疑英語”教學(xué)思想探微》為主題，暢談了她的“有疑”教學(xué)主張。從“知識(shí)嫁接，學(xué)，學(xué)似無疑；概念建構(gòu)，貴在生疑；知識(shí)辨析，妙在釋疑；新知運(yùn)用，卻要無疑；知識(shí)延伸，需另設(shè)疑”五方面梳理了“無疑變有疑，有疑須質(zhì)疑，質(zhì)疑能釋疑”的教學(xué)主張。 數(shù)學(xué)名師陳雨做了以《合情合群合理——基于“大生理念”的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)主張》，她主張學(xué)生“自主先學(xué)，合作互學(xué)，展示說學(xué)，提升用學(xué)” 合作互學(xué)是互動(dòng)期，她從“建立融洽的關(guān)系，讓學(xué)生想合作互學(xué)；留有充分時(shí)間，讓學(xué)生能合作互學(xué)；設(shè)計(jì)合理的問題，讓學(xué)生要合作互學(xué)”等方面詳細(xì)介紹了合作互學(xué)的具體實(shí)施措施。 數(shù)學(xué)名師王小蘭做了以《讓學(xué)培根：指向兒童生命的成長(zhǎng)》的報(bào)告。她從“國(guó)家精神，新課標(biāo)理念，大生育人思想，讓學(xué)理念”介紹了她的教學(xué)主張?！白寣W(xué)培根”是一種秉承“大生”思想的教學(xué)主張，指向兒童生命的成長(zhǎng)，要求教師在教學(xué)過程中，改變傳統(tǒng)以教師為主的“教學(xué)課”為學(xué)生為主的“學(xué)習(xí)課”。這種教學(xué)主張充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力，啟迪學(xué)生智慧，為學(xué)生生命持續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 下午，帥校長(zhǎng)做了樸素且浸潤(rùn)著濃郁人文關(guān)懷的報(bào)告，他說學(xué)校汲取了張蹇先生的教育思想精華，以“大生文化”為辦學(xué)思想和育人理念，張蹇先生提出“以天下蒼生為己往，得天下英才而育之，故立學(xué)校須從小學(xué)始，尤須先從師范始?！?，所以學(xué)校提出廣大教師要成長(zhǎng)在大生文化的情境里做大國(guó)良師、大生之師。 帥校長(zhǎng)從新時(shí)代大國(guó)良師的角色畫像、豐富內(nèi)涵、主動(dòng)發(fā)展等三個(gè)方面系統(tǒng)闡釋了如何做新時(shí)代大國(guó)之師和大生之師。 做好新時(shí)代大國(guó)之師和大生之師，就要做胸懷“兩個(gè)大局”的愛國(guó)者、做高尚道德情操的示范者、做學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人。 新時(shí)代大國(guó)之師和大生之師有著豐富的內(nèi)涵，要堅(jiān)持信仰、信念、信心的統(tǒng)一，堅(jiān)持品格、品行、品德的統(tǒng)一，堅(jiān)持境界、胸懷、格局的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論、涵養(yǎng)、專業(yè)學(xué)養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持面向?qū)嵺`、面向未來、面向世界的統(tǒng)一。 新時(shí)代大國(guó)之師和大生之師，要時(shí)時(shí)處處做到胸懷天地、心有學(xué)生，升華自我品格和素養(yǎng)，從公開教學(xué)、專題講座、讀書讀刊、課改實(shí)驗(yàn)、教育教研、個(gè)人空間等方面不斷深耕。 一百年前，張謇先生興辦民族實(shí)業(yè)，以天地為大筑民族脊梁；一百年后，高師附小繼承先生思想，以天地為大育國(guó)之英才。 校長(zhǎng)論壇思想碰撞，交流成長(zhǎng)！ 通過第一天學(xué)習(xí)活動(dòng)，濱州三名工程一行人深刻領(lǐng)悟到“大生”育人思想是張謇先生一道有著久遠(yuǎn)生命力的文脈，天地之大德日生，天地最大的美德，就是孕育出生命，并且承載、維持著生命的延續(xù)。傳承與發(fā)揚(yáng) 張謇先生的“培護(hù)徑寸之莖使之盈尺及丈成有用之才”，蘊(yùn)含著綿綿的大生思想。以生為大，以生命成長(zhǎng)為大，真正落實(shí)立德樹人的根本目標(biāo)。 組長(zhǎng)：孫娜副組長(zhǎng)：房文濤簡(jiǎn)報(bào)負(fù)責(zé)人：孫娜房文濤首席發(fā)言人：雷敏王艷芳王婷婷編輯：劉吉華呂洪艷 孫旭組員：劉娜李麗王菲菲谷連和劉偉剛張紅巖張金鳳劉樹霞田雪青審核：信景華校長(zhǎng) 付瑞丑校長(zhǎng)