<p class="ql-block">4月25日上午，從千島湖到紹興闌亭景區(qū)</p><p class="ql-block">蘭亭位于浙江省紹興市柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)蘭亭村。相傳春秋時(shí)期，越王勾踐曾在此植蘭。漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭。</p><p class="ql-block">東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集謝安等41位文人賢士在蘭亭修禊，寫下被后人譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》而聞名于世。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的蘭亭是清代在明代舊址上重建而成，占地面積13萬(wàn)平方米，建筑面積801平方米。</p><p class="ql-block">園中結(jié)構(gòu)以曲水流觴為中心，由鵝池、流觴亭、御碑亭、王右軍祠、蘭亭碑亭等古建筑和碑刻組成。</p><p class="ql-block">蘭亭是魏晉名士隱逸文化的重要紀(jì)念地，是歷史文化積淀深厚的書法圣地，具有重要的文化意義。</p> <p class="ql-block">2013年5月3日，蘭亭被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">從景區(qū)大門向里走約百余米，沿甬路前行，進(jìn)入寫有“蘭亭古跡”的大門，就來(lái)到中心景區(qū)。</p> <p class="ql-block">蘭亭第一個(gè)景點(diǎn)鵝池。池水清碧，幾只白鵝在水中嘻戲。</p><p class="ql-block">王羲之愛鵝絕不僅僅是把它們當(dāng)成寵物，而是真愛?！稌x書·王羲之傳》說(shuō)：“（羲之）性愛鵝。會(huì)稽有孤居姥，養(yǎng)一鵝善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆息彌日 ?！庇终f(shuō)山陰（今紹興）一個(gè)道士，喜歡養(yǎng)鵝，王羲之前去觀看，非常喜歡，請(qǐng)求道士將鵝賣給他。道士遂以說(shuō)抄寫《黃庭經(jīng)》為條件換取王羲之的字，王羲之很高興地答應(yīng)了。寫完，用籠子裝了鵝帶回家去。因這個(gè)典故，后人便有將《黃庭經(jīng)》稱作《換鵝帖》的。李白在《送賀賓客歸越》中“山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝”便是引用了這個(gè)典故。</p> <p class="ql-block">除了喜愛，王羲之還從鵝的體態(tài)、行走、游泳等姿勢(shì)中，體會(huì)出書法運(yùn)筆的奧妙，領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆、運(yùn)筆的道理。這就不是一般人能夠達(dá)到的了。從這個(gè)意義上講，鵝也算是王羲之書法的啟蒙老師了。</p> <p class="ql-block">“羲之愛鵝”其與“陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林逋愛鶴”并稱為“四愛”?！八膼邸钡念}材常常出現(xiàn)在明清以至民國(guó)的瓷器和繪畫中，以表現(xiàn)文人風(fēng)雅清逸的情趣和超然出塵的名士風(fēng)流。</p> <p class="ql-block">蘭亭碑亭是蘭亭的標(biāo)志性建筑，建于清康熙年間。亭為<span style="font-size: 18px;">四方頂式建筑，面寬3.82米，進(jìn)深3.78米，石柱木構(gòu)架。</span>“蘭亭”二字，為康熙皇帝御筆所書。文革中此碑被紅衛(wèi)兵砸成四塊，后于20世紀(jì)80年修復(fù)，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。</p><p class="ql-block">殘碑經(jīng)常被群眾撫摸，碑身已非常光滑，故又稱“君民碑”。</p> <p class="ql-block">“曲水流觴”——蘭亭主要景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間木化石上面刻著“曲水流觴”四個(gè)字。</p> <p class="ql-block">《曲水流觴圖》，記錄當(dāng)年盛況，未查到作者。</p> <p class="ql-block">流觴亭，為紀(jì)念“曲水流觴”活動(dòng)而修建，磚木結(jié)構(gòu)單檐歇山頂，面闊進(jìn)深皆三間，通面寬13.33米，通進(jìn)深10.56米。亭上匾額“流觴亭”三個(gè)大字為光緒時(shí)期江夏太守李樹堂所題。門上對(duì)聯(lián)“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我；仙緣難逆料，問(wèn)異日重來(lái)修禊能否逢君”是由徐生翁撰句，蘭亭書會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生書寫。</p> <p class="ql-block">王右軍祠，蘭亭的核心建筑。占地面積797平方米，建筑面積553平方米。分門廳與正廳兩進(jìn)，左右設(shè)長(zhǎng)廊，中設(shè)墨池；兩廊壁間嵌有歷代書家臨摹《蘭亭序》石刻十余種。</p> <p class="ql-block">王羲之出身于琊王氏，為當(dāng)?shù)孛T望族。憑借門蔭入仕，歷任秘書郎、江州刺史、會(huì)稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。</p> <p class="ql-block">正廳王羲之漢白玉雕像，匾額上書“盡得風(fēng)流”四字，為右軍書法成就、道德性格之高度概括，</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)布展風(fēng)格</p> <p class="ql-block">御碑亭始建于康熙年間，<span style="font-size: 18px;">重檐八角攢尖頂，須</span>彌座式亭基為清代留存。<span style="font-size: 18px;">原亭1956年毀于臺(tái)風(fēng)，1983年重建。為康熙乾隆兩位皇帝御筆，有“東南第一大碑”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">亭內(nèi)立御碑高4.2米，寬2.66米，厚0.4米。</span>碑陽(yáng)為康熙手書《蘭亭集序》，背陰為乾隆御筆《蘭亭即事詩(shī)》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">碑陽(yáng)康熙手書《蘭亭集序》</p> <p class="ql-block">碑陰乾隆御筆《蘭亭即事詩(shī)》</p> <p class="ql-block">臨池十八缸，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成，是根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之“點(diǎn)大成太”典故而建。</p> <p class="ql-block">“太”字碑</p><p class="ql-block">相傳王獻(xiàn)之自認(rèn)為書法寫得很好，練了三缸水后就不想再練，于是拿著寫好的字給父親看，王羲之看后隨手在“大”字上點(diǎn)了一點(diǎn)，讓他拿給母親看。羲之夫人看后對(duì)獻(xiàn)之說(shuō)“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之。”獻(xiàn)之聽后慚愧不已，于是刻苦練習(xí)。終于練完十八缸水成為著名的書法家，與王羲之并稱“二王”。</p> <p class="ql-block">蘭渚山上林茂竹密，山下蘭水靜靜流淌，觀之令人忘憂。景色正應(yīng)《蘭亭集序》所云“此地一斤崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?lt;/p> <p class="ql-block">王右軍不僅字為神品，文亦精妙，加之瀟灑俊逸的飄然性情，魏晉風(fēng)度由此可見一斑。</p> <p class="ql-block">藏于景區(qū)深處的蘭亭書法博物館，建于1988年，占地十余畝，與蘭亭隔水相望。其建筑風(fēng)格和色彩，與蘭亭古建筑交相輝映。</p><p class="ql-block">博物館陳列著中國(guó)書法簡(jiǎn)史，各種瓷硯，不定時(shí)舉辦各種書法展覽。設(shè)有書藝交流廳，每年在清明節(jié)舉辦書法大會(huì)，仿效古人曲水流觴雅事。</p> <p class="ql-block">博物館入口處的“之”字</p> <p class="ql-block">迎面墻壁與頂棚設(shè)計(jì)暗合“曲水流觴”雅事</p> <p class="ql-block">櫥窗里陳列仿當(dāng)年雅集之羽觴</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代科技還原曲水詩(shī)會(huì)盛況</p> <p class="ql-block">羲之行跡圖</p> <p class="ql-block">王羲之畫像</p> <p class="ql-block">《蘭亭集序》代表“之”字的變化之妙</p> <p class="ql-block">《蘭亭集序》流變與評(píng)價(jià)</p> <p class="ql-block">蘭亭傳奇</p> <p class="ql-block">當(dāng)代雅集，再續(xù)蘭亭</p> <p class="ql-block">沙孟海行書《臨河敘》</p><p class="ql-block">沙孟海（1900年－1992年），原名文若，字孟海，號(hào)石荒、沙村、決明。鄞縣沙村人，出生于浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）。二十世紀(jì)書壇泰斗。于語(yǔ)言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。畢業(yè)于浙江省立第四師范學(xué)校。中國(guó)民主同盟盟員，曾任浙江大學(xué)中文系教授、浙江美術(shù)學(xué)院教授、西泠印社社長(zhǎng)、西泠書畫院院長(zhǎng)、浙江省博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席。</p> <p class="ql-block">沙孟海自幼學(xué)習(xí)書法與篆刻，有“小神童”之稱。師從吳昌碩、馬一浮、趙叔孺等大師。他眾體皆能，行書取法于《圣教序》，楷書碑帖雙修，篆隸則受《嶧山刻石》《會(huì)稽刻石》、錢灃、何紹基、楊沂孫、吳大澂等人影響。沙孟海的榜書被評(píng)價(jià)為渾厚雄強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">日本書法家青山杉雨行書《蘭亭即事》</p> <p class="ql-block">青山杉雨（1912年6月6日-1993年2月13日），名文雄，字杉雨，以字行。號(hào)寄鶴山民、三車亭主、杉雨逸人等等，別署轟、寄鶴刊、囂齋等。出生于日本愛知縣，是日本近代著名的書法家。</p> <p class="ql-block">費(fèi)心我行書對(duì)聯(lián)《極目暢懷》</p> <p class="ql-block">啟功《即興詩(shī)》</p> <p class="ql-block">啟功（1912年7月26日—2005年6月30日），出生于北京，滿族，字元白，又作元伯，九三學(xué)社社員，中國(guó)當(dāng)代書畫家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、文物鑒定家、教育家、詩(shī)人、國(guó)學(xué)家，北京師范大學(xué)教授，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席。雍正帝第九代孫，中國(guó)當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)大師。</p> <p class="ql-block">趙樸初行書《自作詩(shī)》</p> <p class="ql-block">趙樸初（1907年11月5日—2000年5月21日），中國(guó)佛教學(xué)者、居士、中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)家。</p><p class="ql-block">曾任中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民爭(zhēng)取和平與裁軍協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席。為第一、二、三、四屆全國(guó)人大代表；第一、二、三屆全國(guó)政協(xié)委員，第四、五屆全國(guó)政協(xié)常委，第六、七屆全國(guó)政協(xié)副主席。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">《蘭亭雅集》圖，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">蘭亭雅集</span>共有42人，分別是：王羲之、王玄之（長(zhǎng)子）、王凝之（次子）、王渙之（三子）、王肅之（四子）、王徽之（五子）、王獻(xiàn)之（七子）、王蘊(yùn)之、王豐之、王彬之、徐豐之、曹茂之、曹禮、曹華、孫綽、孫統(tǒng)、孫嗣、謝安、謝萬(wàn)、謝瑰、謝騰、謝繹、郗曇、庾友、庾蘊(yùn)、魏滂、桓?jìng)?、羊模、孔熾、后綿、劉密、虞谷、虞說(shuō)、任儗、袁嶠、華茂、勞夷、華耆、卞迪、丘髦、呂本、呂系。</p> <p class="ql-block">“蘭亭雅集”是東晉文士的文化沙龍，活動(dòng)主要有兩項(xiàng)內(nèi)容：一是修禊，二是曲水流觴。</p><p class="ql-block">其中，“修禊”是我國(guó)一種古老的民間習(xí)俗，一般在農(nóng)歷三月上旬的巳日，人們要到水邊進(jìn)行祭祀儀式，用香薰草蘸水進(jìn)行沐浴，或是灑在自己的身上，以此來(lái)表達(dá)清潔身上污穢，消災(zāi)的美好愿望。</p><p class="ql-block">“蘭亭雅集”聚會(huì)時(shí)間是公元353年的農(nóng)歷三月初三，正趕上修禊的日子。</p><p class="ql-block">飲酒、賦詩(shī)、清談，或許還有服藥（五石散），是雅集重要的事情，不論時(shí)事只關(guān)心自心本我。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">王羲之畫像，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">個(gè)人認(rèn)為這幅畫像是最能反映王羲之時(shí)代特征和精神風(fēng)貌的畫像，溫潤(rùn)如玉的君子之風(fēng)，超然物外的風(fēng)度氣質(zhì)躍然紙上。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">《蘭亭集序》書法作品，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block">內(nèi)行看門道，外行看熱鬧?！短m亭集序》書法是多少愛好書法學(xué)習(xí)書法之人的標(biāo)桿，但于我真的是“看熱鬧”而已。但《蘭亭集序》的文確是序文中的精品，短小精悍，意蘊(yùn)豐富，為吾甚喜。</p> <p class="ql-block">原文抄錄，一為溫習(xí)，二為體味文章精髓，三為向魏晉風(fēng)度致敬！</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣?！必M不痛哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。</span></p>