<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">編輯增補(bǔ)中</span></p> <p class="ql-block">鼓琴書非遺傳承人——曹月琴</p> <p class="ql-block">5月1日在“百場(chǎng)黃梅唱響百家景區(qū)”烏龍溪景區(qū)專場(chǎng)活動(dòng)演出</p> <p class="ql-block">2022年制作展板</p> <p class="ql-block">一把二胡、一只平鼓、一副云板，就是琴鼓書演出的簡(jiǎn)單樂器。鼓聲一響，在曹月琴老師帶著濃重桐城鄉(xiāng)音的唱腔中，一段段歷史人物、經(jīng)典紅色故事或現(xiàn)代自編的唱詞，便如高山泉音緩緩流出、清脆悅耳。</p> <p class="ql-block">鼓琴書《紅巖》片段</p><p class="ql-block">近日，宜秀區(qū)鼓琴書非遺項(xiàng)目傳承人曹月琴老師，即興為前來采訪的記者表演鼓琴書《紅巖》紅色故事片段。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)50年代以前曾流行于安慶一帶的鼓琴書與“淮北琴書”一脈相承。據(jù)曹月琴介紹， 鼓琴書由盲人演繹，稱之為盲藝，亦即盲人說書。所謂鼓琴書，顧名思義，就是說唱時(shí)要有鼓（平鼓、架子鼓）琴（二胡）這兩種樂器相輔。古琴書以“說”為主，輔之以獨(dú)特的拖音唱腔。主說人或拉琴或敲云板并擊鼓。一般開場(chǎng)時(shí)為吸引聽眾便要不停地?fù)艄?，段子進(jìn)入高潮即轉(zhuǎn)承起合處擊鼓以構(gòu)成懸念、形成氛圍。</p><p class="ql-block">說書的取材涵蓋了愛情、公案、講史、神怪、才子佳人、忠臣良將等內(nèi)容。大都以《三國演文》《水滸傳》《楊家將》《花木蘭》《孟姜女哭長城》《薛仁貴鎮(zhèn)東鎮(zhèn)西》等歷史類演義武俠類題材為主，并按時(shí)間場(chǎng)地和對(duì)象不同而分為白天說書和晚上說書等。正式開場(chǎng)之前，說書人往往要說些非常搞笑的小段子，這在說書界稱之為“書帽子”。“書帽子”俏皮逗人。平鼓落聲、云板敲響、胡琴撥弦，當(dāng)說書人放大聲音說“閑言少敘，言歸正傳”時(shí)意味著“說書”正式開始。</p> <p class="ql-block">2024.4.26采訪片段</p> <p class="ql-block">2024.3.26采訪片段</p>