<p class="ql-block"> 古都之旅</p> <p class="ql-block"> 商丘“古”城</p> <p class="ql-block"> 陽春三月，踏上古都之旅行程。去瞻仰那“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩便是秦磚漢瓦”的中華文明之源。</p><p class="ql-block"> 清晨到了商丘，寄存了行李，直奔商丘“古”城。</p><p class="ql-block"> 商丘城的歷史可追溯到商朝，這可是可考證到的中華文明史的源頭了。最早曾是商朝的早期都城之一，己有三千多年的歷史，西周時為宋國都城。在歷史上它幾更稱呼，從唐朝時期稱“宋州”。</p> <p class="ql-block"> 與商丘最有淵源的莫過是南、北二宋。此處是宋太祖趙匡胤的龍興之地，也或許是此因，宋太祖登基后以其發(fā)跡地“宋州”為靈感，賦予新的王朝稱“宋”。而且他更進(jìn)一步，將商丘提升至國家級行政區(qū)，定名為南京應(yīng)天府，彰顯其深厚的情感紐帶和歷史榮譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 公元1127年，金兵大兵壓境，北宋亡國。南逃的皇子趙構(gòu)在南京應(yīng)天府即今天的商丘城登基稱帝，建立南宋。所以商丘“古”城是北、南宋二朝的龍興福地。</p> <p class="ql-block"> 商丘“古”城四面環(huán)水，是罕見的水中城，站在城墻上向外看去，城外碧波蕩漾，風(fēng)景如畫。墻高地險(xiǎn)，易守難攻。難怪當(dāng)年七國叛亂時，梁王能憑借這地利之勢頂住七國雄兵，為漢景帝平叛贏得時間。</p> <p class="ql-block"> 新建的“古”城形如棋盤，四周城墻聳立，巍峨壯觀，僅有四門與外界相通，城墻是在原遺址上修補(bǔ)重建，城內(nèi)街道建筑風(fēng)貌應(yīng)該是參考明、清時歸德府的風(fēng)格建筑及布局，對其進(jìn)行重新規(guī)劃修建而成的，錯落有致，堪稱中國古城池翻建的典范之作。</p> <p class="ql-block"> 觀賞之時，不知不覺會將它與離此地約三百公里的安徽壽春古城相比，二城頗為相似，皆是四面環(huán)水，所不同的是，壽春古城墻是原汁原味的古代遺留產(chǎn)物，城內(nèi)的一大批建筑如孔廟、報(bào)恩寺等，也都是保留下來的古代文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了豐富的歷史文化，豐富了這座古城的歷史文化內(nèi)涵。在那里仿佛穿越古今，感受歷史氣息和歷史變遷，頗有與古人身心相通的感覺。而商丘“古”城與之相比自然少了歷史的滄桑感及古樸的厚重之感。</p> <p class="ql-block"> 原本對這座排名第一的書院寄以厚望，游覽之后甚為遺憾，書院除殘留了一座供奉孔子的大殿及一座大講堂之外，別無它殿。其規(guī)模與文化底蘊(yùn)與岳麓書院相比差距甚遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)天書院位于古城外的東南角，與古城一水之隔。宋真宗將該書院這一府學(xué)改為南京國子監(jiān)，使之成為北宋的最高學(xué)府之一。同時也成為中國古代書院中唯一一座升級為國子監(jiān)的書院。</p> <p class="ql-block">古城不古，書院無書。</p> <p class="ql-block"> 宋城開封</p> <p class="ql-block"> 說起“宋城”，大家第一個想到的應(yīng)該是北宋首都開封（當(dāng)年稱“東京汴梁）”。 </p><p class="ql-block"> 宋代開封之所以能夠發(fā)展成讓人羨慕的都城，應(yīng)該感謝趙匡胤結(jié)束近百年的全國四分五裂，年年戰(zhàn)亂的局面，使開封成為統(tǒng)一的全國政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心，全國的人、財(cái)、物向這里聚集。同時也應(yīng)感謝真宗年間與遼國簽訂的“澶淵之盟”，讓百姓有一個和平安寧的環(huán)境來專心發(fā)展經(jīng)濟(jì)。</p> <p class="ql-block"> 在開封游覽，幾乎所有的景點(diǎn)都貫穿著二個主題：包公和清明上河圖。</p> <p class="ql-block"> 開封府尹在北宋官場上有著舉足輕重的地位，曾經(jīng)有三位皇儲兼任過此職，它的品級在尚書之下，待郎之上，政治地位極高。這就難怪在《水滸傳》中開封府尹敢不賣太尉高俅的面子，依律給林沖一條生路。</p> <p class="ql-block"> 雖然在整個北宋王朝擔(dān)任過開封的府尹者183人，不到一年一換，其中不乏名人，如范仲淹、歐陽修、寇準(zhǔn)、蔡襄、韓琦等人，但開封府卻因包公而聞名天下。包公任開封府尹三年，與他人相比，這是一個相當(dāng)長的任期。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)民眾對包拯的認(rèn)知大多都是根據(jù)戲曲、小說杜撰出來的。最著名的《鍘美案》根本就是小說戲曲張冠李戴、子虛烏有美化包拯而作。</p><p class="ql-block"> 在任期間包拯肯定是一位克已奉公，勤政為民，揚(yáng)善懲惡，秉公執(zhí)法的好府尹，尤其是非常喜歡彈劾大臣，確實(shí)是貪官、邪惡之人的克星，百姓得以依靠的父母官，要不然不會有那么多對他充滿贊譽(yù)的神奇?zhèn)髡f。但僅憑包拯一人之力又那能拯救整個社會之弊？</p> <p class="ql-block"> 在開封府和包公祠，包公的宣傳無處不在，無處不有。這也體現(xiàn)百姓對公正廉明的渴望和對現(xiàn)實(shí)的無奈。</p> <p class="ql-block"> 無論是清明上河園，還是翰園、御街等等復(fù)古建筑，完全按《清明上河圖》上的場景描繪來建造。我們對北宋都城東京的印象也都是從張擇端《清明上河圖》的筆墨中獲知的。雖然經(jīng)過幾次的黃河泛濫，那時的繁華熱鬧的汴梁城已深埋在地下。但從盡可能還原的建筑中仍能想象到當(dāng)年物阜民豐的都城景象。</p> <p class="ql-block"> 北宋在許多的中國人眼里是個較理想的社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政通人和。連賣燒餅的武大郎都有二層小樓。若不是王安石變法實(shí)施不當(dāng)，也不會有那么多綠林好漢被迫占山為王，綠林為生。</p> <p class="ql-block"> 正是有這樣的社會環(huán)境，才能誕生那個時期輝煌出燦爛的文化成就。北宋的文化在中國歷史上可謂是濃墨重彩，誕生出一大批如王安石、歐陽修、蘇家三父子、曾鞏和李清照等一大批散文詩詞大家，唐宋八大家北宋就占了八個。君王和士大夫共治天下，與鄰國睦鄰友好，自“澶淵之盟”后，維持了一百三十多年的和平。與西夏也只有較小規(guī)模的摩擦。這在整個中華歷史上都是一段相當(dāng)長的和平年代。若不是宋徽宗志大才疏，沒有契約精神，聯(lián)金滅遼，后又繼續(xù)違約于金，這樣的和平年化還會延續(xù)許多年。到了南宋，宋人仍然沒有吸取這個教訓(xùn)，同樣的錯誤再次犯了一遍，先違約金國，金滅后立馬違約蒙古人，導(dǎo)致蒙古人大舉進(jìn)兵，南宋的徹底滅亡。北、南宋朝充分向世人展現(xiàn)了什么叫作死瞎折騰的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 什么是戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭對政治家、對大人物而言，是創(chuàng)造歷史和締造輝煌的偉大機(jī)會。但是，戰(zhàn)爭對普通平民而言，就是劈頭落來的浩劫、災(zāi)難！是政客們對平民百姓人性的踐踏和犯罪?！皩帪樘饺鰜y世人”。作為百姓而言，太平盛世是上天饋贈給他的最好的禮物。擁抱和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，這是我們普通百姓的福址。</p> <p class="ql-block"> 神都洛陽</p> <p class="ql-block"> 從西周建國之初，周公旦就組織人馬對洛陽進(jìn)行堪察建設(shè)，將這里作為周朝的第二個都城，實(shí)行二都城制。從最新考古發(fā)現(xiàn)，周成王時期，周公修建洛陽城完工后，西周的都城就從鎬京遷都到洛陽。在歷史的長河里，有十三朝在此建都，當(dāng)然，最有影響力的是武周朝，武則天將這里稱之為“神都”，并大興土木，建設(shè)了一大批具有影響力的建筑如“應(yīng)天門”、“明堂”、“麗景門”等，這些建筑對之后歷朝歷代的皇宮建筑極具影響力。</p> <p class="ql-block"> 由于中國的傳統(tǒng)觀念影響，女皇武則天在史學(xué)界里名聲不太好，什么“牝雞司晨”、“采陽補(bǔ)陰”、任用酷吏等負(fù)面評價(jià)都盡可能地用在中華歷史上唯一的女皇帝的身上。但是周武時期百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國泰民安的局面是史學(xué)家們無論如何也繞不過去的事實(shí)。爭權(quán)奪利，明爭暗斗，腥風(fēng)血雨那是朝堂上的勾當(dāng)，與普通百姓又有何關(guān)？作為百姓而言，誰能讓他們過上有人格，有尊嚴(yán)，自由、民主的好日子就行。</p> <p class="ql-block"> 洛陽有二處景點(diǎn)是游客必打卡地，一是龍門石窟，二是白馬寺。</p> <p class="ql-block"> 從北魏孝文帝遷都洛陽開始，皇家便在伊水河畔的伊闕（后被孝文帝命名為“龍門”）開窟雕佛。與其它地方的石窟不同，這里是北魏、隋、唐，仍至直至宋代皇親國戚發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國家宗教色彩。這里既有北魏的秀骨清像，褒衣博帶，又有唐代的體態(tài)豐腴，面相圓潤，反映了二個截然不同時代。每個工匠都從自已的想象和主人的要求去完成佛像的雕塑，如武則天就要求工匠按自已的相貌雕塑盧舍那大佛。石窟藝術(shù)在這里完成了中國化的全過程，從此印度佛已從印度臉譜逐漸演變成中國臉譜。經(jīng)歷四百多年，留下十萬多個大小各異的佛像。</p> <p class="ql-block"> 由于種種原因，龍門石窟與其它傳統(tǒng)遺留下來的文物一樣被毀壞的十分嚴(yán)重，基本沒有一尊佛像是完好的，它有自然損壞和被人盜竊的原因，最主要的還是上世紀(jì)六十年代那場所謂的“文化運(yùn)動”。游覽過后，眼里看到的是震撼，心里留下的卻是嘆惜！</p> <p class="ql-block"> 白馬寺是中國第一座佛家寺廟，這里是漢明帝劉莊當(dāng)太子時讀書的書院。當(dāng)印度的二位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭來華傳經(jīng)布道時，漢明帝將此處捐出，加以修建成寺廟，供他們居住、傳道和翻譯佛經(jīng)。同時為了紀(jì)念隨身馱經(jīng)同來的白馬，故將此寺取名為“白馬寺”。</p> <p class="ql-block">白馬寺從外表來看與其它寺廟並無異樣，在置身寺內(nèi)，就會被它巨大的肅穆莊重所震撼。</p> <p class="ql-block"> 大門兩邊站立的二匹青石馬是建寺數(shù)百年后偶得而來，這二匹馬是北宋開國皇帝趙匡胤的女婿魏咸信陪葬的二匹石馬。魏咸信的墓離白馬寺不遠(yuǎn)，墓被盜后，墓中寶物均被洗竊一空，只留下這二匹又大又重又不值錢的石馬倒在田地里沒人要，白馬寺的方丈見到后，便將它們運(yùn)到白馬寺立于寺廟大門兩側(cè)，也算它們有了歸宿，又使白馬寺寺名更加名正言順。</p> <p class="ql-block"> 攝摩騰、竺法蘭二位高僧正是在白馬寺完成了中國第一部佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》的翻譯，二人死后也葬在白馬寺內(nèi)，在寺廟的最后一座大殿中，正殿上供奉的是釋迦牟尼佛的法身像，而左右倆側(cè)供奉的正是開啟中國二千多年佛教歷史的印度高僧?dāng)z摩騰和他師弟竺法蘭的塑像。</p> <p class="ql-block"> 此時正值春天，是洛陽牡丹花盛開的時節(jié)，寺廟內(nèi)的花圃里各色的牡丹花笑迎四方游客。</p> <p class="ql-block"> “唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城"。此季節(jié)來到洛陽不看牡丹盛開，怎知國色天香。來洛陽，品的已不是牡丹花，而是十三朝古都文化。</p> <p class="ql-block"> 古都西安</p> <p class="ql-block"> 在中國，西安作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心應(yīng)該是時間最長、影響力最大的，從西周開始直至唐未，共有十三個王朝建都于此。</p> <p class="ql-block"> 西安最鼎盛時期莫過于天可汗李世民執(zhí)政時期，那時可謂是萬邦來朝，四海升平，中國以最開放的胸襟迎接各國來賓，中國進(jìn)入世界民族大融合的頂峰。</p> <p class="ql-block"> 大明宮是李世民執(zhí)政時期的皇宮，皇宮雖倒，遺址尚在。在大明宮遺址公園游覽半天，讓我有摸不到邊，走不到頭的感覺，范圍之大讓我難以想象。再聯(lián)想史書及詩詞歌賦中所描寫的當(dāng)年長安城，其范圍恐怕不亞于今天的長安城。</p> <p class="ql-block"> 盛唐時期的之所以有如此宏大的氣象，得幸早唐的幾位皇帝（包括武則天）都是雄才大略、厲精圖治的明君，他們建立了完善的政治制度和人才晉級制度，破除了幾千年的貴族門閥制度，使底層庶民有上升階層的希望。這就大大激發(fā)了國民在各行各業(yè)的進(jìn)取心，使經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展。杜甫的詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實(shí)?！北闶巧鷦拥孛枥L了當(dāng)年的景象。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使國民安居樂業(yè)，促進(jìn)了文化、科技的發(fā)展，此時在文化領(lǐng)域騰飛到新的高度，唐詩便是對中國人影響最大，同時也是國人引以為豪的文化成就。此時科技創(chuàng)新也層出不窮，這些又反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)?？v觀人類歷史，當(dāng)科技創(chuàng)新得到保證和發(fā)展時，社會生產(chǎn)力水平就會得到極快提高，經(jīng)濟(jì)便能高速發(fā)展。當(dāng)年的盛唐、大英帝國如此，今日的美帝亦是如此。</p> <p class="ql-block"> 除了國泰民安，可以專心發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)外，更重要的是它以開放和包容的胸懷對待全世界，世界各國各民族的人不但可以在此自由經(jīng)商、求學(xué)、傳道，更是可以在此為官。外國人在唐朝為官者比比皆是，官至宰相者不乏其人。這放在號稱開放今天的中國恐怕都不能讓國人接受。今日之中國，稍有不慎，便會被民粹主義者扣上叛徒、漢奸、賣國賊的大帽子，最可怕的是民粹主義者數(shù)量之龐大讓你無法想像，這實(shí)質(zhì)是極不自信的表現(xiàn)和價(jià)值觀的偏誤。</p> <p class="ql-block"> 到了西安就一定要去游覽號稱世界八大奇跡之一的秦始皇兵馬俑，這個沉睡地下二千多年的古跡終于讓人的看到它的真面目。</p> <p class="ql-block"> 己開發(fā)出的兵馬俑目前有三個坑，一號坑最為宏大，它是以士兵俑方陣為主的兵俑，還原了秦時士兵方陣作戰(zhàn)時的狀況。二號坑是車駕和騎兵方陣，在馬蹬尚未發(fā)現(xiàn)使用時，人是無法騎在馬背上作戰(zhàn)的，作戰(zhàn)就只能站立在馬車上進(jìn)行。三號坑位于一號坑左側(cè)，二號坑后面，面積最小，是軍事指揮部所在地，出土的人俑也是級別最高的將官及隨從。</p><p class="ql-block"> 兵馬俑里的每個兵俑按普通人的身高體型一致，面目表情及神態(tài)動作各異，這與從劉邦墓中出土的兵馬俑真實(shí)壯觀的許多。不幸的是由于長期受自然環(huán)境破壞及出土后的風(fēng)化，人俑及人物幾乎受到不同程度的損壞，原本陶俑表面的彩繪在陽光的影響下，迅速脫落，已看不到初始面目。</p> <p class="ql-block"> 驪山是秦始皇帝陵所在地，對于見過高山大川的南方人而言，并不覺得有什么特別之處，但對于居住在關(guān)中平原的人來看，此山就顯得巍峨壯麗。出租車司機(jī)是本西安人，一路上極力炫耀秦始皇帝陵所處的驪山風(fēng)水之好，我心中暗笑：風(fēng)水好秦會二世而亡嗎？</p>