<p class="ql-block">20240416，我們姐妹四人相約來到河南新鄭，入住懷清家先生家傳的小院。這里幾間房高大通風(fēng)，院內(nèi)空地種植了花木，院中搭建了葡萄架，房頂安置了太陽能熱水器，一個(gè)溫馨、溫暖、方便的小院，正在主人的悉心照護(hù)下，逐漸完善。接下來的十天時(shí)間，我們將共同行走中原大地，一窺它深厚的文化內(nèi)涵和秀美的自然風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">我們這次十一天的旅程在新鄭住了四晚，三門峽住三晚，安陽住三晚。這三個(gè)城市范圍都不大，老城和新城來往便利，歷史積淀深厚，特別有利于我們這樣住下來，周邊走的旅游模式。</p><p class="ql-block">自19211017，瑞典地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)家安特生和中國學(xué)者袁復(fù)禮在河南省澠池縣仰韶村落下“中國考古第一鏟”，中國的考古學(xué)研究已經(jīng)走過了第一個(gè)百年?！鞍倌昕脊?，文物說話”將成為這一美篇記錄的第一主題。新石器時(shí)代的裴李崗文化、仰韶文化，安陽殷墟的商文化，將一一走進(jìn)我們的視野。</p><p class="ql-block">“先賢智慧，滋養(yǎng)后學(xué)”這一主題內(nèi)容十分豐富。從軒轅黃帝故里，到老子撰寫《道德經(jīng)》的函谷關(guān)，再到安陽羑里城周文王推演《周易》的地方，所看所想，在時(shí)間的綿延和地理的經(jīng)緯中，我們沐浴著先賢的智慧，追溯著文脈的源流。</p><p class="ql-block">“精美古建，時(shí)代烙印”一節(jié)，將記錄我們光顧的古塔和古建，它們建筑精美，寓意深刻，代表著不同的時(shí)代，也經(jīng)歷著不同的命運(yùn)。</p><p class="ql-block">“中原沃土，物阜民豐”，將匯集一路行程中的趣聞趣事，多視角展現(xiàn)河南的風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block">在中國考古博物館的時(shí)間隧道，我們看到了中華文明在經(jīng)歷了長達(dá)百萬年的古人類時(shí)期之后，在距今一萬年進(jìn)入了從古文化到古文明的歷史階段。</p> <p class="ql-block">裴李崗文化對我國史前文明研究具有十分重要的意義，填補(bǔ)了我國仰韶文化以前新石器時(shí)代早期的一段歷史空白。</p> <p class="ql-block">裴李崗保存了公元前5500至公元前4900年的文化遺存。位于河南新鄭縣城西北約8公里的裴李崗村西，故稱“裴李崗遺址”。</p> <p class="ql-block">目前這里還在進(jìn)行發(fā)掘，展覽館也沒有開放。但是相關(guān)內(nèi)容可以在新鄭博物館看到。</p> <p class="ql-block">隨葬品主要是石器和陶器。石磨盤、石棒是其特征物。</p> <p class="ql-block">裴李崗遺址保存有較厚的生活類堆積，除發(fā)現(xiàn)了較多的陶、石器外，還發(fā)現(xiàn)了大量動(dòng)植物遺存及陶制工藝品，大大深化了對當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)生活狀況的了解。在陶壺殘留物中檢測出紅曲霉及大米淀粉粒，將紅曲霉釀酒技術(shù)提早到距今8000年前后。</p> <p class="ql-block">它被認(rèn)為是中國新石器時(shí)期的文化。當(dāng)時(shí)漢族的先民已經(jīng)開始在中原地區(qū)定居，從事原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)為主、漁獵業(yè)為輔的氏族經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">在河南澠池城北9公里的仰韶遺址，出土了中國新石器時(shí)代最豐盛繁華的彩陶。</p> <p class="ql-block">北京大學(xué)嚴(yán)文明教授說，黃河中游的仰韶文化是中國考古的主干系，是1921年中國百年考古的起始點(diǎn)，是“重花瓣型史前文明”的大中心，是傳說中炎黃二帝的主要活動(dòng)地。</p> <p class="ql-block">我們在嚴(yán)文明教授的題字前合影留念。</p> <p class="ql-block">1921年10月23日，經(jīng)北洋政府農(nóng)商部和地質(zhì)調(diào)查所批準(zhǔn)，并取得河南省政府的同意，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生（Johan Gunnar Anderson，1874～1960）作為當(dāng)時(shí)北洋政府的礦政顧問和中國學(xué)者袁復(fù)禮等一起對仰韶遺址進(jìn)行了首次發(fā)掘，共挖掘了17個(gè)地點(diǎn)和一具人骨架，發(fā)現(xiàn)了大量彩陶等史前遺存并命名了仰韶文化，被認(rèn)為是以田野發(fā)掘?yàn)闃?biāo)志的現(xiàn)代中國考古學(xué)之始。一百年來，第一代研究者包括羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若，以及后來的容庚、梁思永，新中國成立以來的夏鼐、蘇秉琦等都傾注過很多心力。</p> <p class="ql-block">中國社會科學(xué)院陳星燦研究員題詞：澠池仰韶村 中國考古學(xué)誕生地</p> <p class="ql-block">仰韶文化距今大約有7000年的歷史，先民們在制陶、狩獵、捕魚等方面，已經(jīng)具有了很高的生活智慧。</p> <p class="ql-block">仰韶文化分布在整個(gè)黃河中游，從今天的甘肅省到河南省之間，以渭水河谷為中心，生產(chǎn)工具以磨制石器為主，常見陶器主要呈現(xiàn)紅色，常繪有幾何圖形和動(dòng)物花紋。</p> <p class="ql-block">仰韶文化出土的彩陶，地點(diǎn)是陜西寶雞市，可見仰韶文化的分布范圍還是很大的。</p> <p class="ql-block">這個(gè)彩陶面具入選了大英博物館編撰的世界考古最著名的一百項(xiàng)名錄。</p> <p class="ql-block">這兩張照片可以看出不同文化層之間的層位關(guān)系。</p> <p class="ql-block">裴李崗文化早于仰韶文化大約1000年。</p> <p class="ql-block">安陽小屯殷墟遺址。這里以青銅器、甲骨文、王陵區(qū)而成為展現(xiàn)商文化輝煌的重要地點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">殷墟第127號甲骨窖穴</p> <p class="ql-block">婦好墓和周邊場景</p> <p class="ql-block">照片為女將軍婦好墓的復(fù)制墓穴和多層陪葬坑及陪葬品。</p> <p class="ql-block">中國文字博物館展示了中原大地上漢字的源與流。</p> <p class="ql-block">大邑商——殷墟博物館新館</p> <p class="ql-block">偉大的商文明，內(nèi)容博大精深。司母戊鼎、甲骨、婦好墓……</p> <p class="ql-block">“長從何來”展，講述了甲骨上記載的名叫亞長的將軍征戰(zhàn)的故事。</p><p class="ql-block">“子何人哉”展，是說武丁和婦好的兒子名叫“子”，他用火燒甲骨觀察骨裂紋路的方式，占卜戰(zhàn)爭的勝負(fù)，為父母是否出征以及出征的方位提供決策建議。</p> <p class="ql-block">“世界的商文明”展廳，提供了外國學(xué)者的研究成果以及商文化的廣泛傳播。以甲骨文為例，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前已知出土的甲骨為15萬枚，國內(nèi)保存的有約7萬枚，臺灣故宮博物院保存了4萬枚，日本兩萬枚，還有一些散落在不同的國家和地區(qū)。</p><p class="ql-block">在這沉浸式數(shù)字化體驗(yàn)館，人們可以席地而坐，在聲光電的洗禮中，了解商朝的文化習(xí)俗和戰(zhàn)爭場面。</p> <p class="ql-block">埃及艷后</p> <p class="ql-block">婦好將軍</p> <p class="ql-block">甲骨堆積的復(fù)制品</p> <p class="ql-block">車轔轔，馬蕭蕭，殷墟車馬遺跡展廳揭示當(dāng)年的戰(zhàn)爭場面。</p> <p class="ql-block">殘酷的人祭、牲祭場景。在殷墟花園莊東地亞長墓可見這一幕。</p>