山西行（D4大同—忻州市繁峙縣）

海天

今日游覽的景點有云崗石窟、應縣木塔、懸空寺 　　大同城筑邑歷史悠久，早在作為北魏拓跋氏的都城的時候，就已經修筑有規(guī)模宏大的城池。到了明朝初期，由于是京畿屏藩，軍事位置十分險要，洪武五年（公元1372年）大將軍徐達在北魏、唐、遼、金舊城基礎上對其進行增筑，略呈方形，東西長1．8公里，南北長1．82公里，周長7．24公里，面積3．28平方公里。城墻一律以規(guī)整有制的石條、石板、石方為基礎，在原城墻基礎上用“三合土”夯成，外包青磚。城墻高達14米，上寬12米，下寬18米。城墻四周修筑了54座望樓，96座窩鋪。四面城墻建有580對垛子，代表當時大同所轄村莊數(shù)。城墻四角建有角樓，四角墩外各建控軍臺一座。城設四門，東和陽門、南永泰門、西清遠門、北武定門。四門之上分別建有城樓，其月樓、箭樓、望樓、角樓間隔而立。四門之外建有甕城、月城、護城河。城墻高大雄偉，堅固險峻，布防嚴密，各種防御設施齊備，自成一體，是中國古代軍事建筑史上頗具特色的重鎮(zhèn)名城。由于它在北部邊防中占據(jù)十分重要的地位，在多次戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要作用。因此，一直享有“巍然重鎮(zhèn)”，“北方鎖鑰”之譽。 2008年，大同市全面實施了歷史文化復興與古城保護工程，大同古城墻得以再度修復。巍峨壯美的古城墻，碧波蕩漾的護城河，美麗愜意的帶狀公園，與古城內古韻悠長、風格迥異的寺廟教堂、閣樓牌坊、四合院落交相輝映，大同古城“北魏帝都、明清重鎮(zhèn)”輝煌再現(xiàn)。 大同古城隸屬于大同市平城區(qū)，地處平城區(qū)中部，是大同市歷經中國朝代更迭與歷史演變的見證者和承載者，是彌足珍貴的歷史文化遺產和文化旅游資源，也是大同向外界展示的重要窗口。 現(xiàn)存大同城墻為明洪武五年（公元 1372 年），大將軍徐達奉命依遼、金、元舊城基礎增筑新城，略呈方形，東西長 1.8 公里，南北長 1.82 公里，周長 7.24 公里，占地 3.28 平方公里。建制沿革 按志書記載,大同古城是明代洪武五年由大將軍徐達“因舊土城增筑”,就是在原來歷代舊城遺存上增筑而成。行政區(qū)劃 大同古城包括古城墻、護城河、城內文物建筑、古民居及傳統(tǒng)街巷，城墻內面積約3平方公里。大同古城內的文物古跡數(shù)量眾多，現(xiàn)已對外開放的包括華嚴寺、善化寺、關帝廟、九龍壁等。古城墻修復后,其本體長度7153米,略呈方形,城墻內面積約3.5平方千米。建筑布局 “四大街、八小巷,七十二條綿綿巷”,形象地反映出大同城方正的街巷棋盤格局。傳統(tǒng)的棋盤式里坊格局,是大同古城顯著的城市風格和特色。大同古城四門所對四條大街:東為和陽門對和陽街;西是清遠門對清遠街;南名永泰門對永泰街;北稱武定門對武定街。兩街對接,呈正十字交叉。四大街將城區(qū)劃分為四片,每片又由次十字街將其分為四塊,每塊再由兩層十字街分為若干小塊。登上城樓可以看到:以四條大街為主干的規(guī)整十字路,是大同城街道格局的主要特色。四大街的中段各建有一樓,東有太平樓;西曰鐘樓;南配鼓樓;北修魁星樓;高大巍峨與四門對望。在城中心四條大街的交點,樹立著一座由四個牌坊連成一體的牌樓,稱作“四牌樓”,是木結構建筑,頗為精美。歷史沿革 洪武五年（公元1372年）大將軍徐達在北魏、唐、遼、金舊城基礎上對其進行增筑。城墻一律以規(guī)整有制的石條、石板、石方為基礎，在原城墻基礎上用“三合土”夯成，外包青磚。 清順治六年，大同城池遭受嚴重破壞。明將姜瓖先是投清，后又反叛，多爾袞率軍攻打大同，歷時九個月攻之不下，后因城內彈盡糧絕，姜瓖部下楊振威投敵叛變，殺死姜瓖，把多爾袞放入城內。入城后，為泄私憤，多爾袞下令“屠城”，并把城墻削掉五尺。 2008年，大同市全面實施了歷史文化復興與古城保護工程，大同古城墻得以再度修復，東城墻、南城墻依明代大同城規(guī)制修復完畢，并對游客開放。 2016年11月18日上午，大同古城四面城墻正式合攏，巍峨壯美的古城墻，碧波蕩漾的護城河，美麗愜意的帶狀公園，與古城內古韻悠長、風格迥異的寺廟教堂、閣樓牌坊、四合院落交相輝映，大同古城“北魏帝都、明清重鎮(zhèn)”輝煌再現(xiàn)。 　　云岡石窟(Yungang Grottoes)，原名靈巖寺、石佛寺，中國四大佛教石窟之一。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國著名的石窟群之一。云岡石窟的開鑿始于北魏時期，北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪將都城從盛樂遷至平城（今大同市），武州山成為盛樂與平城之間的交通要沖。文成帝即位以后，令沙門統(tǒng)曇曜主持復法大業(yè)。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，"鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇?quot;。云岡的大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到北魏正光年間(520~525年)。云岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術寶庫中的瑰寶。云岡石窟作為中國第一個皇家授權開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關系，這在中華藝術寶庫中是獨一無二的，對后世中國文化藝術的發(fā)展具有重要意義。 　　佛宮寺釋迦塔（Pagoda of Fogong Temple），又稱應縣木塔，位于山西省朔州市應縣佛宮寺內，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老，純木結構樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存世界木結構建設史上較典型的實例，中國建筑發(fā)展上較有價值的坐標，抗震避雷等科學領域研究的知識寶庫，考證一個時代經濟文化發(fā)展的一部“史典”。 1961年3月4日，佛宮寺釋迦塔被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。? ?應縣木塔被著名建筑大師梁思成譽為“獨一無二的偉大作品”。只是這座令大師驚嘆的木塔是否能完美地留給后人，如今要打上一個問號了。 應縣木塔歷經近千年的風霜雨雪、地質災害、戰(zhàn)火侵襲，塔體早已是扭曲變形。由于荷載失衡，木塔出現(xiàn)了嚴重的傾斜壓縮，近5年，它的傾斜水平偏移量發(fā)展最大，平均每年2毫米多。二層屋檐明顯下沉，柱子向內傾斜。部分柱子傾斜嚴重，不少木構件出現(xiàn)開裂、劈裂、脫榫、被壓碎等情形。 目前，木塔依然處于不穩(wěn)定狀態(tài)，變形還在持續(xù)，可謂是岌岌可危。按理說，這一代表中國傳統(tǒng)木制建筑最高成就的木塔，應該受到最高級別的保護?？墒菑?991年就已經立項的木塔維修工程，維修方案至今“難產”。希望文物保護部門能盡快拿出切實可行的維修保護方案，將老祖宗留下的這棟凝結古人聰明才智的精美建筑完好地保留下來，時代流傳～ 　　恒山，含狹義和廣義兩個概念。狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。位于山西省渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2017米[63]，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”。廣義的恒山，或稱恒山山脈，是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑干河、滹沱河之間一系列山峰的總稱，大致西南－東北走向延伸，東西長近300公里左右，南北寬80公里左右，最高峰為山陰縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。 恒山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間，因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。山間河谷處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖。許多帝王、名將都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰(zhàn)場遺跡保存了下來。 自明代，被列為北岳，清初，北岳國家祭祀也逐漸由河北曲陽移至渾源恒山，五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西漢，北魏始興盛，成為主流全真派圣地。 恒山山脈也是山西省礦產資源的富集區(qū)，是山西省東北部煤、鐵等的主產區(qū)。 　　懸空寺，國家AAAA級旅游區(qū)，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。 懸空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟?！皯铱账隆苯ㄖO具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。 懸空寺是全國重點文物保護單位，恒山十八景中“第一勝景”。2010年入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。 20240425

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