五一游武侯祠博物館芳寧 <p class="ql-block">網(wǎng)上買了門票，有搭配講解的套餐，覺(jué)得貴，沒(méi)在網(wǎng)上訂，到了景區(qū)門前就有講解員主動(dòng)詢問(wèn)要不要講解，拼團(tuán)是每人40元，我們3個(gè)人獨(dú)立成團(tuán)是200元，覺(jué)得還可以，比網(wǎng)上定價(jià)還便宜些，就單獨(dú)請(qǐng)了這個(gè)講解員。</p> <p class="ql-block">唐碑，有三絕——宰相裴度撰文，書(shū)法家柳公綽（柳公權(quán)之弟）書(shū)丹，魯建鐫刻，此三人皆是各自領(lǐng)域的佼佼者，因此此碑亦被稱之為“三絕碑”。</p> <p class="ql-block">這塊匾額是由清人吳英所撰寫，“明良千古”是指明君和良臣，他們的功績(jī)和美名將流傳千古，劉備和諸葛亮君臣正是典范?！懊鳌弊值娜兆峙远嗔艘粰M，是為了避諱清初反清復(fù)明文字獄。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說(shuō)劉備殿前的鼎是圓形的，諸葛亮殿前的鼎是方形的，用以區(qū)分君臣尊卑之別。</p> <p class="ql-block">劉備殿上的“業(yè)紹高光”匾額，是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)?！皹I(yè)”指劉備所創(chuàng)立的基業(yè)，即蜀漢政權(quán)；“紹”有繼承、發(fā)揚(yáng)光大的意思；“高”指漢高祖劉邦；“光”指光武帝劉秀。這四個(gè)字是說(shuō)，劉備繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。劉邦和劉秀是漢朝最具代表性的帝王，這塊匾額將劉備與他們相提并論，是對(duì)劉備的高度贊揚(yáng)。而匾額也表明蜀漢是漢朝延續(xù)的新階段，強(qiáng)調(diào)了劉備為漢室后裔，蜀漢為三國(guó)正統(tǒng)的觀點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">劉備的塑像，身著貼金皇帝裝，手持朝天圭玉，玉上刻著北斗七星。因?yàn)槊褚允碁樘?，掌握天文時(shí)令才能駕馭農(nóng)耕，象征著君權(quán)神授</p> <p class="ql-block">劉備像的西側(cè)，曾有一尊劉禪塑像，但因劉禪未能保住蜀國(guó)基業(yè)，投降了魏國(guó)，之后在漢中作安樂(lè)公時(shí)，魏國(guó)皇帝曾問(wèn)他，在那里過(guò)得怎樣。他居然回答：“此間樂(lè)，不思蜀?！保ǔ烧Z(yǔ)‘樂(lè)不思蜀’就出自這里）。后來(lái)，因不符合儒家標(biāo)準(zhǔn)，劉禪被剝奪了陪祀資格，但目前沒(méi)有史料證明劉禪是在何時(shí)被剝奪資格的。</p><p class="ql-block">代替劉禪像的是一個(gè)樹(shù)根，寓意朽木不可雕。有幾個(gè)游客大概不知這個(gè)典故，興致勃勃地跟這個(gè)木頭樁子合影。</p> <p class="ql-block">東側(cè)陪祀的是劉備的孫子劉諶</p> <p class="ql-block">偏殿有關(guān)羽和張飛塑像，導(dǎo)游說(shuō)張飛在當(dāng)時(shí)算得上高富帥，并不是刻板印象中的黑臉糙漢。</p> <p class="ql-block">從劉備殿出來(lái)有向下的11級(jí)臺(tái)階，對(duì)著的是供奉諸葛亮的院落過(guò)廳，也即名副其實(shí)的武侯祠。兩個(gè)殿堂前高后低，也是為了顯示君臣等級(jí)差別。</p><p class="ql-block">“武侯祠”三字是由著名文學(xué)家郭沫若所撰寫的。兩側(cè)對(duì)聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，出自董必武手筆。</p> <p class="ql-block">過(guò)廳上方有牌匾“萬(wàn)古云霄一羽毛”，出自杜甫的詩(shī)句，為徐悲鴻所書(shū)。</p> <p class="ql-block">“名垂宇宙”四個(gè)大字是由康熙的第十七個(gè)兒子果親王允禮所寫的，也就是甄嬛傳里大胖橘的弟弟??，這個(gè)匾額是稱贊諸葛亮的英名不管在空間上還是時(shí)間上都影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">諸葛亮殿屋頂為單檐歇山式頂，飛檐翹角，頂上有一組同時(shí)包括了佛、道人物的雕塑，左起分別是道家陳天君（雨師）、佛教彌勒佛、道家赤松子（雨師）。之間還有假山、寶塔、小橋等造景，寓意仙境。這組包括了彌勒佛和道教兩位雨神的塑像，其作用就是——消災(zāi)祈福，辟邪防火。</p> <p class="ql-block">在諸葛亮殿前，可以看到一尊長(zhǎng)方形的鼎，這是與劉備殿門口的那尊圓鼎相呼應(yīng)的?！皥A”象征“天”，“方”象征“地”，“天圓地方”，這兩尊鼎就象征了君臣地位如天地之別。雖然清朝統(tǒng)治階級(jí)抵不住群眾對(duì)諸葛孔明的景仰之情而修了這個(gè)君臣合嗣廟，但處處強(qiáng)調(diào)君臣差別，唯恐觸了帝王敏感神經(jīng)，更顯其內(nèi)里的虛妄。</p> <p class="ql-block">諸葛亮殿靜遠(yuǎn)堂正大門，最顯著位置懸掛著一副對(duì)聯(lián)，被譽(yù)為“攻心聯(lián)”：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。此聯(lián)作者為清末光緒28年（1902年），時(shí)任四川鹽茶道的趙藩。</p><p class="ql-block">1958年毛澤東參觀成都武侯祠，反復(fù)觀讀品味此聯(lián)、沉思許久。后來(lái)開(kāi)國(guó)中將梁興初，即將赴四川任成都軍區(qū)司令員時(shí)，毛主席專門送他一副對(duì)聯(lián)，就是這副攻心聯(lián)。由此，此聯(lián)名聞天下，成為武侯祠50多幅對(duì)聯(lián)中的第一聯(lián)。</p> <p class="ql-block">“靜遠(yuǎn)堂”之名，取自諸葛亮出師表里“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游介紹說(shuō)諸葛亮作為政治家在制度上有兩大創(chuàng)新，一是首設(shè)堰官，水利局的鼻祖；二是設(shè)立錦官，管理蜀錦的生產(chǎn)制造，為北伐提供重要財(cái)力保障。這一說(shuō)法是否符合歷史事實(shí)，還有待考究。</p> <p class="ql-block">諸葛亮殿的西南側(cè)是劉備的陵墓——惠陵，甘夫人、穆皇后也先后合葬于此，它與主體建筑相平行，是三國(guó)時(shí)期唯一保存著的帝陵。</p> <p class="ql-block">惠陵旁邊就是已成為網(wǎng)紅打卡拍照點(diǎn)的紅墻夾道，導(dǎo)游說(shuō)五行學(xué)說(shuō)里紅色代表火，黑色代表水，火太旺過(guò)猶不及，所以用水來(lái)壓一壓，紅墻加黑邊、黑瓦，就相得益彰。</p> <p class="ql-block">在武侯祠的文創(chuàng)商店買了個(gè)小本子18元，用來(lái)蓋紀(jì)念章，最喜歡這個(gè)紅墻的章??</p> <p class="ql-block">武侯祠旁邊就是錦里古街，在武侯祠逛餓了，正好在這里品嘗特色小吃</p>