<p class="ql-block"> 南州《徐氏宗譜》序</p><p class="ql-block"> 余嘗仲觀乾象，北辰為中天之樞，而三垣九曜，旋繞歸向，譬猶君之尊，而無(wú)不拱焉。俯察此理，坤維為華夏之鎮(zhèn)；而五岳八荒，遐邇顧盼，譬猶祖之親而無(wú)有不本焉。此君親一理，忠孝一道。忘之者謂之逆，遺之者謂之棄，慢之者謂之褻。五將之戒，莫大于不忠，五刑之屬莫大于不孝。為人臣所當(dāng)鞠躬盡瘁；為人后所當(dāng)慎終追遠(yuǎn)，而不可一毫而忽也。</p><p class="ql-block"> 今閱徐氏譜牒，上溯姓源之始，下逮繼世之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序長(zhǎng)幼以尚齒也、列像贊以尚思也，非大忠大孝而能之乎？ 噫！世之去祖未遠(yuǎn)，問(wèn)其所自而懵然者，愧于徐氏多矣！</p><p class="ql-block"> 宋龍圖閣侍制 新安朱熹拜撰</p><p class="ql-block">注：朱熹（1130-1200）南宋文學(xué)家、哲學(xué)家、教育家，字六晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)。江西婺源人，寓居福建建陽(yáng)，曾任秘閣修撰，力主抗金。廣注典籍，對(duì)經(jīng)史八文學(xué)樂(lè)律，乃至自然科學(xué)均有貢獻(xiàn)。他發(fā)展二程（程潮 程頤）理學(xué)，集二程周敦頤學(xué)成，后進(jìn)稱程朱理學(xué)，明清兩代理學(xué)被推為儒家正宗。他的博覽和精研分析的治學(xué)作風(fēng)，對(duì)后世學(xué)者很有影響，日本徳川時(shí)代也盛行朱子之學(xué)。其著作有《四書(shū)章局集注》《周易本義》《詩(shī)集傳》《楚辭集經(jīng)》，及后人編纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子語(yǔ)類》等多種著述傳世。</p>