<p class="ql-block">東北人是在火炕上孕育的，降生的，養(yǎng)育的，老去的，是火炕，而不是溫床，所以，東北人的性格天然高熱，熱情起來就像那炕頭，烙屁股，可是一旦晾涼了，任憑你怎么焐，也焐不熱。</p><p class="ql-block">東北人的家庭關(guān)系是在炕上維系的，包括夫妻關(guān)系、親子關(guān)系。東北人喜歡一家人住在一鋪大火炕上，在綜合考慮輩分、性別、年齡等各種因素之后，安排睡覺時(shí)的位次。小時(shí)候的親子教育多半是在火炕上進(jìn)行的，父母的勤勞是看到的，而生活的艱辛卻多是在炕上聽到的。爸媽有凌晨四五點(diǎn)嘮嗑的習(xí)慣，只要醒了，就開始嘮，有村里的實(shí)事熱評(píng)，有天氣預(yù)報(bào)，有鄰里瑣事，有人性討論，有親戚關(guān)系，有意見一致時(shí)，但大多情況是意見相左，進(jìn)而演變成爭(zhēng)吵，偶爾會(huì)考慮旁睡者的感受，稍加控制，但更多時(shí)候是全然不顧。來山西這么多年，依舊保持著四五點(diǎn)起床的習(xí)慣，與其說是生物鐘，毋寧說是童子功，是被爸媽從小練就的童子功。</p> <p class="ql-block">東北的火炕文化，養(yǎng)成了東北女人火辣辣的暴脾氣，當(dāng)然，不矯情倒也是真的。東北女人對(duì)別人坐在自己床上沒那么反感，也將坐個(gè)床就跟要了命似的，等同于矯情。東北的火炕文化也造就了東北家庭“連坐”的家法，不只我家。在無數(shù)次目睹小伙伴們挨揍的過程，問及挨打的原因之后，更加篤定，施行“連坐”的律法絕非我媽一人之舉。所以，東北小孩兒多半是在摸不著頭腦的情況下就挨了打，受了罰。有時(shí)候不光是因?yàn)樾值芙忝梅稿e(cuò)，觸碰了母上的逆鱗，很多時(shí)候是因?yàn)榘职址稿e(cuò)，惹得媽媽雷霆大發(fā)，繼而遷怒于全家。若問這律法的制定者是為何人，想必絕大多數(shù)東北孩子都是心照不宣的，從律法的制定到律法的實(shí)施，再到對(duì)律法的最終解釋全由東北女人一人完成，盡管他們從來不解釋。在我家，我媽是最完美的，這一點(diǎn)毋庸置疑，我爸是邋遢的、懶惰的、事兒多的、招人煩的等若干不好的集合體。我媽奉行的“連坐”的治家理念，小時(shí)候訓(xùn)我爸的時(shí)候捎帶著訓(xùn)我們姐妹，現(xiàn)在基本上是想訓(xùn)我們姐妹，硬生生地忍住了，最后轉(zhuǎn)化成訓(xùn)我爸，我爸不僅是習(xí)以為常，且能泰然處之，甚至還樂在其中?！斑B坐”的家庭管理模式，從小我們就掌握了“甩鍋”的基本生存技能，也學(xué)會(huì)了“抱團(tuán)兒”的“謀生”本領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">年前，爸去鎮(zhèn)上取快遞，順便買了一盒草莓，一回來就被我媽認(rèn)定，已經(jīng)凍了。確實(shí)凍了，里邊兒還帶著冰碴兒。就在我媽即將開始絮絮叨叨時(shí)，我趕緊說：“我愛吃凍的，凍的甜?！睘榱瞬槐唤掖?，一下午吃了大半盒，第二天早上，估計(jì)老爸發(fā)現(xiàn)盒子里已經(jīng)所剩無多，很開心，計(jì)劃去溜達(dá)時(shí)再買一盒，他們太愛孩子，只要是孩子愛吃的，就想讓孩子一口氣吃個(gè)夠。可能離家的年頭多了，我爸已經(jīng)忘記了這份屬于我們父女的默契，更是忘記了我們爺倆慣常奉行的“能幫就幫”的父女義氣與“江湖”規(guī)矩。擠眉弄眼地暗示他，他不看，言語刺激他，“爸，你今天挑一挑，我還是覺得酸的好吃?！彼欢?。估計(jì)此刻，他正等著邀功請(qǐng)賞呢！畢竟他買到了孩子愛吃的甜草莓，按道理，此舉必能得到我媽的嘉獎(jiǎng)，那種滿足感和喜悅感著實(shí)令他沉醉。只不過，我實(shí)在演不下去了，話還沒說完，就憋不住笑了，只等著我爸能投給我一個(gè)恍然大悟的神會(huì)，一個(gè)心存感激的目光，一個(gè)連連稱贊的笑容，一個(gè)必有重謝的眼神。結(jié)果呢，我爸沒覺察，沒遲疑，已經(jīng)穿好衣服出發(fā)了。怎么說呢？可能是真的老了，孩子思維，變得無邪了，回歸天真了，愈發(fā)可愛了，有趣了……</p> <p class="ql-block">爸媽年紀(jì)大了，稍微有個(gè)事兒，我們就動(dòng)念想讓爸媽去城里，方便照應(yīng)，老兩口很多舍不得，包括他們的熱炕頭。在東北的農(nóng)村，家底兒豐厚與否，一個(gè)重要標(biāo)志是你擁有幾鋪大火炕，爸媽一說起他們的兩鋪大火炕，那神氣勁兒絲毫不亞于北京人市中心有套房，也不次于山西人家里有好幾個(gè)大兒子。在東北的農(nóng)村，連吃飯的時(shí)間，分別的時(shí)間都由火炕的溫度決定著，冬天炕涼了就意味著應(yīng)該下地做飯了，鄰里來家里串門兒，臨走前告別的話是：可不坐了，炕都坐涼了；在東北的農(nóng)村，很多禮數(shù)都與火炕有關(guān)。鄰里來了，就要招呼著上炕，以示親近，長(zhǎng)輩要住在炕頭，這是規(guī)矩，尊貴的客人來了，也要住在炕頭，這是禮數(shù)。坐在炕上不能箕坐，多要盤腿坐，坐在炕沿上，不要蹺二郎腿，不要晃蕩腿，不能支棱腿，等等吧。每每有朋友想來東北玩，我都會(huì)強(qiáng)烈建議來我家住幾天，村里的感覺最好，朋友順勢(shì)就會(huì)問：你家能住幾個(gè)人？住幾個(gè)呢，很有彈性，關(guān)鍵取決于你怕不怕擠，嫌不嫌擠，能不能擠，更取決于你適不適應(yīng)東北火炕的群居生活和這東北多少有些粗放的火炕文化。</p> <p class="ql-block">東北火炕文化還衍生了諸如大眾洗浴這種亞文化，云蒸霧罩的偌大一個(gè)澡堂子，沒遮沒擋，大人孩子，只要是同性，都在一起，之前沒覺得奇怪，和湖北恩施的好朋友聊天，她跟我說，最接受不了的是北方的洗浴，不分小隔間，太可怕，自此我才知道，原來不是所有的地方都是如此。在山西也有很多洗浴中心，也曾多次體驗(yàn)，尤其是女兒沒有出生前，時(shí)常光顧，看起來也和東北類似，不知道哪里不一樣，但總覺得不對(duì)勁兒，寒假回老家，應(yīng)外甥女的強(qiáng)烈要求，和她又去感受了一次，好像隱約發(fā)現(xiàn)了些差異。山西的洗浴中心是供部分人消遣的地方，這部分人多少得經(jīng)濟(jì)條件差不多，但在東北，洗浴多為大眾洗浴，消費(fèi)屬于平民消費(fèi)，門票不是很貴，各類服務(wù)也便宜，山西去洗浴中心是偶爾之舉，可在東北，無論冬夏，人們就是喜歡在那大澡堂子里，享受著集體洗浴的歡娛，即使這年頭兒家里都能淋浴，可人們就是厚愛偏愛鐘愛這樣的大眾洗浴，享受著這里大水流的酣暢淋漓，享受著熱熱鬧鬧的公共生活，說不好，這是一種怎樣的情結(jié)。近些年，東北的經(jīng)濟(jì)極不景氣，很多娛樂活動(dòng)多多少少受些影響，但這洗浴場(chǎng)所，反倒是有增無減，項(xiàng)目與形式多方面也在不斷升級(jí)。曾經(jīng)的澡堂子，現(xiàn)在叫“湯泉”，洗澡叫“泡湯”，這小名一換，你還別說，立馬上了檔次，確實(shí)服務(wù)也上來了，環(huán)境也上來了，價(jià)位也上來了，關(guān)鍵是這氣氛也上來了，但東北人喜歡啊，愛得不得了，就覺得一家人熱氣騰騰地泡個(gè)湯，瞬間就找到一家人盤腿圍坐，炕頭上嗑瓜子的感覺，錢多錢少無礙，東北人就愛這個(gè)有溫度的生活。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不管怎么說吧，不管武斷與否，不管片面與否，總是覺得東北的火炕，其實(shí)是一種文化，姑且叫它火炕文化。東北火炕的溫度烘烤著東北人的熱情，東北火炕的寬度撐開了東北人豁達(dá)的心胸，配合著寒冬臘月的天寒地凍，形塑了東北人極端，張揚(yáng)，倔強(qiáng)和剛烈的性格。</p>