2023年冬—2024年春騎游（三）

山人

從安康出發(fā)經(jīng)旬陽去十堰市。 一路沿漢江而行，青山綠水相伴。 天氣雖然不是很好，但風(fēng)景如畫。 漢江對岸的高速公路，大約連續(xù)十多公里全是在江邊的高架路?！盎衲А睕Q非浪得虛名。 沿途看到，一座跨漢江的大橋在建設(shè)中。 騎游來到旬陽縣，旬陽號稱太極城。旬河在這里拐了個S彎，而旬陽的兩片城區(qū)正好在S彎里，形成了天然的太極八卦圖案。 但是想看到這幅太極八卦圖也不容易，需要爬3公里的山路，到山頂?shù)挠^景臺。??? 漢江上的一座水電站在建設(shè)中，建設(shè)標(biāo)牌上顯示：水電站建成后不但可以提供大量的電能，漢江上游的航運能力、防洪、抗旱水平都將大幅提高。一路走來看到國家建設(shè)高速發(fā)展，感到非常自豪。 騎游來到十堰市。十堰市號稱車城、中國卡車之都。堰是水壩的意思。過去受工程技術(shù)水平和建筑材料限制，人們不能建筑高大的水壩。于是就階梯式建筑多道水壩，來達到多蓄水的目的。十堰就是第十道水壩的位置。二汽建廠前十堰是鄖縣所屬的一個小鎮(zhèn)。三線建設(shè)時十堰被選中為二汽的廠址。一座汽車城在群山中拔地而起。這是十堰市博物館。 二汽建成后，十堰的行政設(shè)施都隸屬于二汽。1982年十堰市與二汽政企分開。1992年二汽更名為“東風(fēng)汽車公司”。這是博物館展出的“東風(fēng)汽車公司”生產(chǎn)的各種汽車模型。 我軍現(xiàn)役的各種軍用車輛，主要都是“東風(fēng)汽車公司”生產(chǎn)的。 當(dāng)年建設(shè)二汽時，長春一汽是主要的承建單位。長春一汽的許多職工在廠長的帶領(lǐng)下援建二汽。這是長春一汽和十堰二汽的首任廠長“饒斌”的塑像。他被譽為“中國汽車工業(yè)的開拓者和奠基人”。在十堰市游覽期間，經(jīng)常遇到操著東北口音的本地人。他們應(yīng)該是當(dāng)年一汽援建職工的后代。向那些當(dāng)年為國家建設(shè)背井離鄉(xiāng)，并做出卓越貢獻的東北老鄉(xiāng)致敬。 十堰市還是我國著名的恐龍蛋和恐龍化石的發(fā)現(xiàn)地。全國很多地方都發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋或恐龍化石，但有意思的是，不是“有蛋無龍”，就是“有龍無蛋”。只有十堰既發(fā)現(xiàn)了恐龍骨架化石，又發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋化石。 騎游來到武當(dāng)山山腳下的“武當(dāng)山特區(qū)”。當(dāng)年明成祖朱棣派當(dāng)朝駙馬，率領(lǐng)三十萬軍民工匠大修武當(dāng)山?！肮こ讨笓]部”就設(shè)在這里。當(dāng)年這里有個很軍事化的名字“老營”。這個名字在民間一直延用至今。游覽武當(dāng)山博物館。 博物館展出許多珍貴的道教神仙銅像。 展品中有多尊“真武大帝”的銅像。這是戎裝立姿的“真武大帝”銅像。 這是戎裝坐姿的“真武大帝”銅像。 這是身著龍袍的“真武大帝”銅像。 這是著便裝的“真武大帝”銅像。朋友們注意一下，這四尊“真武大帝”銅像的面容幾乎一模一樣。傳說這是按照“明成祖朱棣”的真容鑄造的。據(jù)說朱棣用武力奪了自己侄子的皇位，民間多有非議。于是朱棣大修武當(dāng)山，宣揚“君權(quán)神授”。暗示自己就是“真武大帝”的化身。 玉虛宮位于武當(dāng)山腳下，距玄岳門西約4公里。玉虛宮是武當(dāng)山建筑群中最大的宮殿之一。玉虛宮始建于明代永樂十一年(1413)，嘉靖三十一年(1552)又大修。 玉虛宮山門內(nèi)外各有御碑亭一對，巍然對峙。亭內(nèi)各置一巨大赑屃，其背各馱一碑。這是山門外的兩座御碑亭。兩碑分別是，明代嘉靖三十一年(1552)為重修太和山而下的“圣旨”碑，和嘉靖三十二年(1553)《重修太和山宮殿紀成碑》。 這是御碑亭內(nèi)的御碑。四通碑文書體雋永圓潤，碑額浮雕蟠龍，矯健騰舞，造型穩(wěn)重虬勁，碑下馱碑之赑屃大小相同，各重約90余噸，形象生動，雄渾剛健，是武當(dāng)山石雕藝術(shù)的珍品。 玉虛宮有兩道宮墻。這是內(nèi)宮門和內(nèi)宮墻。 這是山門內(nèi)的兩座御碑亭。一座御碑亭內(nèi)是明永樂十一年(1413)為保護武當(dāng)山道教而下的一道“圣旨”碑；一是明代永樂十六年(1418)太和山道宮碑記。一座道宮內(nèi)有四座御碑亭，彰顯了武當(dāng)山皇家廟觀的地位。 這是玉虛宮的主殿“玉虛殿”，是清代的建筑。建筑造型古樸端莊。 徒步登武當(dāng)山金頂?shù)墓ヂ越ㄗh游覽兩天，途中在山上住一宿。但是第二天恰好是道教的一個節(jié)日（記不得是什么節(jié)日了），上網(wǎng)一查山上的客棧都客滿。仔細評估了一下，往返十幾公里的山路，自己一天完成好像也不是太困難的事，一咬牙起早出發(fā)了。? 這是武當(dāng)山“榔梅仙祠”旁邊的的一棵“榔梅”樹。傳說榔梅樹是真武大帝親手嫁接而成。是武當(dāng)山獨有的果樹品種。明永樂三年，也就是明成祖朱棣起兵奪取皇位不久，“久無花實”的武當(dāng)榔梅開花結(jié)果，五龍宮全真道士李素希帶著數(shù)百枚果實進獻給了朱棣。朱棣非常高興，認為他能奪取皇位是真武大帝的護佑，這是天降祥瑞。后來，明成祖朱棣把榔梅果列為貢品，每年由武當(dāng)山進獻。榔梅因此成為宮中的珍奇。每逢大慶，皇帝則把它作為有功之臣的賞賜。群臣把它看成是一種政治榮譽，一種養(yǎng)生延年的仙果。但是自清代以來，神奇的榔梅樹卻在武當(dāng)山突然消失了。傳說明代時武當(dāng)山的道士，曾把榔梅樹苗贈送給齊云山的道士。榔梅樹在齊云山成活了。而武當(dāng)山現(xiàn)在的榔梅樹是從齊云山引進的。 這武當(dāng)山朝天宮。徒步登金頂?shù)穆吩谶@里分為明神道與清神道。 從明神道登山，從清神道下山，能完整的欣賞武當(dāng)山風(fēng)光。應(yīng)該是最佳的徒步登金頂路線。但這條路線對登山者體能有一定的要求。本人對自己的體能還是有信心的，所以選擇了這條路線。登山的路很陡，其中有一段古道臺階還很高，看到有游客手腳并用向上攀登。 奮力攀登到山頂，正好趕上道教的一個宗教節(jié)日。“太和宮”人潮涌動。 從山頂向下看登山的人潮。 排了一個小時的隊才來到“金殿”前。武當(dāng)山金殿是中國現(xiàn)存最大、等級最高的銅鑄鎏金大殿。位于武當(dāng)山天柱峰頂端，海拔1612米，面積約160平方米，始建于明永樂十四年（1416年）。武當(dāng)山金殿坐西朝東，面闊三間5.8米，進深三間4.2米，高5.54米，為仿木結(jié)構(gòu)鎏金銅殿，重檐廡殿頂（與北京故宮太和殿同一制式）。金殿全部構(gòu)件均采用分體鑄造，經(jīng)過榫卯安裝，然后通體鎏金，結(jié)構(gòu)嚴謹，連接緊密，無鑄鑿之痕。殿內(nèi)供真武祖師像。據(jù)說即使金殿外狂風(fēng)大作，殿內(nèi)神燈火苗卻一絲不動。大殿自1416年建成，到今天已經(jīng)逾600多年了，神燈從未熄滅過。由衷敬佩先民的勤勞、勇敢和智慧。可惜游客和進香的人太多，根本無法仔細欣賞這件國寶。? 在金殿前面拜三拜就要起身離開，想多磕個頭，工作人員和排在后面的人就會催你。?? 金殿的后面游客略少點。可以仔細欣賞一下這件國寶的背面。 下山的路也很有些難度。雖然當(dāng)天按計劃順利的完成了游覽，但第二天確實感覺腰酸背痛，很疲勞。 南巖又名"紫霄巖"，南巖宮的全稱是大圣南巖宮，是武當(dāng)山人文景觀和自然景觀結(jié)合得最完美的一處。據(jù)記載在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道。 南巖宮大殿前的廣場，看著有些眼熟。后來想起來了，電影“武林志”中的很多場景是在這里拍攝的。 在南巖宮有一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，龍首上的香爐也就是人們常說的"龍頭香"。龍頭長三米，寬零點五五米，是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。在這萬仞峭壁上懸空伸展的兩條龍，傳說是玄武大帝的御騎。正因為龍頭香的神秘傳說，很多信士弟子們?yōu)楸眚\，都要燒"龍頭香"。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后再跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，這座龍首石自從明代建成后，從上面摔下去的進香者應(yīng)該大有人在?？赡苁且驗榻?jīng)常有人從龍首石上墜崖。清康熙十二年，官府下令禁燒龍頭香，并立碑戒告。據(jù)說現(xiàn)在每逢道教的重大節(jié)日，還有藝高人膽大的道士上去燒龍頭香。 武當(dāng)山紫霄宮始建于北宋宣和三年（1121），名為“元圣紫霄宮”。明永樂十一年（1413）皇帝為紫霄宮下圣旨，建御碑樓。圣旨內(nèi)容是禁止外人擾亂道場的法律文告。同年明成祖朱棣重建武當(dāng)山，紫霄宮是重點修建宮殿之一，并重建主體建筑紫霄大殿。題額“太玄紫霄宮”。 紫霄殿為紫霄宮的正殿，建在三層石臺基之上。紫霄殿是武當(dāng)山保存下來的唯一的一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂。據(jù)說這在中國古建筑中屈指可數(shù)。 紫霄殿前的這座鐵鑄香爐，高約2米造型精美。爐身為明永樂十四年（1416）所鑄，爐頂為明正德十年（1515）鑄造，是一件真正的文物。 游覽武當(dāng)山的當(dāng)天，正好趕上一個道教節(jié)日。紫霄殿內(nèi)正在進行一場道教的法事活動。 結(jié)束了在武當(dāng)山的游覽，騎車去丹江口市。丹江口歷史悠久，古稱“均州”。因為它是南水北調(diào)工程（中線）的水源地，又有“中國水都”之稱。 靜樂宮創(chuàng)建于明代永樂十六年（1418年），皇帝御賜“元天靜樂宮”額。據(jù)說宮內(nèi)原有殿堂，廊廡，亭閣及道舍等建筑五百二十余間，廟貌森嚴，規(guī)模宏肅，紅墻綠瓦，古樸典雅，氣勢近似于北京故宮。靜樂宮為武當(dāng)九宮之首，素有“小故宮”之稱，是武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分。古時人們朝拜武當(dāng)山，多由水路而來，下船后首先朝拜靜樂宮。 1958年因修建丹江口水利樞紐工程，靜樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中?，F(xiàn)在的靜樂宮，是2003年在丹江口市城區(qū)東郊靜樂湖北坡復(fù)建的。這是靜樂宮大殿。 靜樂宮內(nèi)的“聖父母殿”。里面供奉的是真武大帝的父母，是一位國王和王后。 這是靜樂宮大殿的廣場上，一位道長在領(lǐng)道教學(xué)院的學(xué)生和香客們練功。 靜樂宮旁邊是“武當(dāng)山道教學(xué)院”。四年制本科，是中國道教的最高學(xué)府。 游覽丹江口水庫景區(qū)。丹江口水庫是南水北調(diào)中線工程的源頭。是亞洲最大的人工淡水湖，有亞洲天池的美譽。 這是丹江口水庫大壩。我國是一個水資源豐富，但又嚴重缺水的國家。南方大量寶貴的淡水白白流入大海，而北方缺水干旱。讓南方白白流掉的淡水滋潤北方干旱的土地，是中國人世世代代的夢想。新中國成立之初百廢待興，國家就開工建設(shè)這項工程。經(jīng)過十幾年的建設(shè)，一期工程完工。但當(dāng)年國家沒有能力繼續(xù)完成后續(xù)工程，工程被迫下馬。 ?改革開放后工程重新啟動，大壩加高到176.6米。視頻中可以看出兩次施工的壩體顏色不同，同時還完成了供水沿線相應(yīng)的輸水配套工程。2014年12月12日14時32分開始向北京、天津、河南、河北4個省市的20多座大中城市，提供生活和生產(chǎn)用水。直接受益人口超過1.76億人。 這是丹江口水庫大壩的內(nèi)部。 這是景區(qū)內(nèi)山坡上，南水北調(diào)中線工程示意圖。這是世界上工程量最大；年調(diào)水量最多；直接受益人口最多的調(diào)水工程。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”。這是一個“功在當(dāng)代，利在千秋”的偉大工程。祝福祖國繁榮昌盛。 目前“引江補漢”工程正在建設(shè)中。它是從長江引水至漢江的大型輸水工程。取水口在三峽大壩上游的宜昌市夷陵區(qū)龍?zhí)断?，出水口在丹江口大壩下游的漢江右岸安樂河口。工程建成后，沿著這條長194.8公里的“地下水道”——輸水隧洞，每年將有39億立方米的長江水從三峽水庫匯入丹江口大壩下游。它將進一步增強南水北調(diào)工程中線的供水能力。 騎游去襄陽，趕上一個大霧天。漢江邊大霧中的朝陽很漂亮。 大霧中的漢江，真有幾分千島湖的風(fēng)采。 騎游來到襄陽市。襄陽市位于湖北省西北部，漢江中游平原腹地。襄陽因地處襄水之陽而得名，漢水穿城而過，分出南北兩岸的襄陽、樊城，隔江相望。兩城歷史上都是軍事與商業(yè)重鎮(zhèn)。1949年以后兩城合二為一稱襄樊市，2010年12月更名為襄陽市。襄陽是中國歷史文化名城、楚文化、漢文化、三國文化的發(fā)源地。已有2800多年歷史，歷代為經(jīng)濟軍事重鎮(zhèn)。素有“華夏第一城池、鐵打的襄陽、兵家必爭之地”之稱。這是襄陽古城的“昭明臺”。 襄陽古城的城墻。 東晉太元三年(378)二月，前秦苻堅派苻丕攻打東晉要地襄陽。時東晉中郎將、梁州刺史朱序在此鎮(zhèn)守，他錯誤地認為前秦?zé)o船，難渡沔水(漢水)，輕敵疏備;朱序母韓夫人早年隨丈夫朱燾于軍中，頗知軍事。當(dāng)襄陽被圍攻時。她親自登城觀察地形，巡視城防，認為應(yīng)重點增強西北角一帶的防御能力，并親率家婢和城中婦女增筑一道內(nèi)城。后苻丕果向城西北角發(fā)起進攻，很快突破外城。晉軍堅守新筑內(nèi)城，得以擊退苻丕。襄陽人為紀念韓夫人，把這段內(nèi)城稱為“夫人城”。這是“夫人城”上韓夫人的塑像。 襄陽古城內(nèi)的古街。 襄陽的特色美食，記不清是什么面了。 游覽襄陽“古隆中”景區(qū)。石牌坊是隆中的標(biāo)志性建筑，清光緒十九年所建，寬約10米，高約6米。石牌坊中間是“古隆中”三個大字，兩側(cè)是“淡泊明志”、“寧靜致遠”。石牌坊不遠就是躬耕田，據(jù)說諸葛亮未出山前，就是在這里與弟弟一起耕種，自給自足。 古隆中是三國時期杰出政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家諸葛亮青年時代(17-27歲)隱居的地方，至今已有一千七百多年歷史。 隆中書院始建于五代天福年間，歷數(shù)次修整，現(xiàn)在的隆中書院是1987年在舊址上重建的。是一個展覽館，集中展示了諸葛亮的一生。 古隆中的武候祠。 這是古隆中三顧堂山門外。三顧堂始建于清康熙五十九年(1720)。當(dāng)年劉備曾來此處三顧茅廬，諸葛亮著名的“隆中對”就出自這里。三顧堂外澤清荷香，茂林修竹，傳說當(dāng)年劉備三顧茅廬時拴馬的古柏至今仍聳立門前。 這是古隆中三顧堂院子里。 建安十二年（207年），諸葛亮27歲，劉備“三顧茅廬”于隆中，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一大計。諸葛亮分析了當(dāng)時形勢，提出應(yīng)首先奪荊州、益州作為根據(jù)地，聯(lián)合孫權(quán)等待時機，出兵北伐進而達成統(tǒng)一之戰(zhàn)略。這次談話即是歷史上著名的“隆中對策”。這是古隆中三顧堂內(nèi)表現(xiàn)“隆中對”的情景。 古隆中復(fù)建的“諸葛草廬”。 這是“諸葛草廬”中諸葛亮夫人黃氏的塑像。據(jù)說這位夫人賢惠且才華橫溢，對諸葛亮幫助很大。 這是諸葛亮青年時代（17-27歲）和其弟弟躬耕隱居之地。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮常在此地抱膝高吟、躬耕隴畝，隱居長達10年之久。 明萬歷二十年（1529年）官府重修武候祠，并立《重修碑記》。碑陰刻有諸葛亮畫像，為現(xiàn)存最早之諸葛亮畫像。這是古隆中的“明碑亭”。 襄王府是明仁宗朱高熾的第五子朱瞻善被封為襄憲王后，正統(tǒng)元年（公元1436年），在襄陽城內(nèi)東南隅營建的王府。1642年闖王李自成率軍攻占襄陽，在襄王府登基，自立為新順王。一年后，李自成北上，一把火把豪華的府第化為一片瓦礫，只剩下王府大門前的綠影壁。1993年襄樊市政府為恢復(fù)古城風(fēng)貌，再次投資重建。這是重建的襄陽王府。 襄王府大殿內(nèi)，一對幸福的新人在拍古裝新婚照。 綠影壁系明代襄陽王府門前的照壁，建于15世紀中葉。壁分三堵，全長26.2米，中堵高7.6米，左右兩堵高6.7米，厚1.6米。三堵壁均根據(jù)構(gòu)圖的需要，用不規(guī)則的綠礬石浮雕組裝，白礬石鑲邊嵌界而成。影壁的主畫面，以及壁座、壁頂、壁脊刻99條龍，大的5米有余，最小的只有十幾厘米。是全國石刻藝術(shù)中絕無僅有的珍品，與北京北海，山西大琉璃九龍壁，并稱中國影壁三絕。 綠影壁正中有個圓坑。據(jù)說此處曾經(jīng)鑲嵌一顆巨大的夜明珠，在戰(zhàn)亂的年代被盜。 游覽襄陽“米公祠”。米公祠位于襄陽市漢江之畔，原名米家庵，是為紀念中國北宋書法家、畫家、米芾而建。米公祠始建于元代，擴建于明代，是襄陽市境內(nèi)標(biāo)志性景觀之一。 米公祠原系米氏家廟，后由米芾子孫改擴建為米公祠。 這是“米公祠”內(nèi)的米芾塑像。米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家，書畫理論家。祖籍太原遷居襄陽，人稱“米襄陽”。米芾天資高邁、人物蕭散，多蓄奇石，世號米顛，書畫自成一家。米芾、蘇東坡、黃庭堅、蔡襄共稱宋代書畫四大家。米芾曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。 米公祠展出多幅宋代四大家的墨寶。這是米芾的墨跡。 這是蘇軾的墨寶。 黃庭堅的墨寶。 這是蔡襄的墨寶。本人寫的一筆爛字，對書法一竅不通。想想當(dāng)時站在這些書法珍品前，裝模作樣的欣賞，真是有些裝高雅。?? 騎游來到南陽市，游覽臥龍崗景區(qū)。南陽的“臥龍崗”與襄陽的“古隆中”，都自稱是諸葛亮出山前隱居10年的躬耕處。是劉備三顧茅廬的地方。到底哪個是真的，目前也無定論。兩千多年前的事，留給專家們考證吧。我們普通游客，只要游覽開心就好。這是臥龍崗景區(qū)前“臥龍出山”的大型銅雕。銅雕非常壯觀大氣，可惜是逆光，拍攝的效果不好。 劉備三顧茅廬的石牌坊。 臥龍崗景區(qū)內(nèi)的武候祠。 臥龍崗武候祠內(nèi)供奉諸葛亮祖孫三代的塑像。當(dāng)年鄧艾偷渡陰平，兵臨成都城下，諸葛亮的兒子和孫子率軍抵抗，最后英勇戰(zhàn)死。被譽為“滿門忠良”。 這是南陽武候祠內(nèi)，岳飛手書的諸葛亮前后出師表。當(dāng)年岳飛北伐路過南陽，到武候祠拜謁諸葛亮。手書“前后出師表”，表達自己效法諸葛武候的決心。 這是南陽臥龍崗的諸葛草堂。草堂門前的雕塑表現(xiàn)劉備三兄弟三顧茅廬。 臥龍崗的“諸葛武候躬耕處”。 據(jù)說諸葛亮上知天文，下知地理。這是他隱居南陽時夜觀天象的地方。 游覽南陽醫(yī)圣祠。它是我國東漢時期偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人、被人們尊為中華"醫(yī)圣"的張仲景的墓祠紀念地。醫(yī)圣祠大門具有漢代建筑風(fēng)格，布局嚴謹、巍峨壯觀，屋頂金黃色的琉璃瓦光彩奪目。郭沫若先生1952年12月題寫的“醫(yī)圣祠”三個大字蒼勁有力。 門庭內(nèi)有一個巨大的石屏，是一塊完整的石料制成的，長高各為3.5米，重達6噸，是中國當(dāng)代碑刻一絕。其正面雕刻的是《張仲景傳》，為已故名醫(yī)黃竹齋先生撰寫，描述了張仲景的一生。石屏背面雕刻的是張仲景的《傷寒雜病論序》，說明了他自己從醫(yī)的原因。 這是醫(yī)圣祠內(nèi)的醫(yī)圣大道。醫(yī)圣大道兩側(cè)是中國歷史上的十大名醫(yī)。大道中間的是醫(yī)圣張仲景。張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。 供奉張仲景先生和歷代名醫(yī)的祠堂。 醫(yī)圣祠內(nèi)的行方齋。張仲景先生曾經(jīng)出任長沙太守（相當(dāng)于長沙市長）。為官期間他仍堅持每逢初一、十五，在官府大堂為百姓診治。展示了他憂國愛民，“進則救世，退則救民，不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)”的胸襟。 醫(yī)圣祠內(nèi)院山門。 造型獨特的六角碑亭，碑亭里矗立六塊石碑。其中有毛主席題詞“團結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大有人民衛(wèi)生工作而奮斗?！?lt;/p>有周總理的題詞“發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會主義建設(shè)服務(wù)”。有新中國第一任衛(wèi)生部部長李德全為醫(yī)圣祠撰寫的碑記，和全國人大常委會原副委員長譚震林為醫(yī)圣祠的題詞。 醫(yī)圣祠內(nèi)張仲景墓碑亭。 墓碑亭內(nèi)是歷代名人為張仲景先生提的匾和對聯(lián)。據(jù)說非典疫情期間，中醫(yī)很多抗疫組方，都是根據(jù)張仲景先生的中醫(yī)理論炮制的。 醫(yī)圣祠內(nèi)的張仲景墓。 游覽南陽市博物館。 南陽歷史悠久，博物館藏品很豐富。這是館藏的精品青銅器。 漢光武帝劉秀是南陽郡人，是東漢的開國皇帝。據(jù)說他在南陽起兵之初，曾經(jīng)騎牛作戰(zhàn)。 張衡（78年—139年），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市石橋鎮(zhèn)）人。東漢時期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家。張衡為中國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻，發(fā)明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一，被后人譽為“科圣”。參觀博物館后知道，張衡還是一位文學(xué)家?！稘h詩》輯錄有其詩歌九篇?！端鍟そ?jīng)籍志》有《張衡集》。 游覽南陽府署。南陽府署始建于南宋咸淳七年(公元1271年)，歷經(jīng)宋、元、明、清、共歷199任知府。府衙現(xiàn)存明清建筑100余間，南北長300米，東西寬240米，面積72000平方米，整個建筑群布局嚴謹，規(guī)模宏大。是中國唯一保存完整的府級官署衙門。 南陽府署的儀門。 府署知府大堂前的廣場。廣場兩側(cè)是府署的各職能部門，兵司（武裝部）；刑司（公安局）；工司（市政工程局）；學(xué)司（教育局）等等。好像有十個司。 知府大堂。 以前常聽說“父母官”一詞，參觀了南陽博物館后才知道它的來歷。西漢元帝時，南陽郡太守召信臣，字翁卿，九江壽春人。"其治視民如子"，勸民農(nóng)桑，為政勤勉有計謀，"好為民興利"，盡力使百姓富起來。他親自指導(dǎo)農(nóng)耕，常出入于田間，住宿在民家，很少有安閑的時候。"百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止"。"吏民親愛信臣"，尊他為"召父"。說來也巧，時隔不足百年，至東漢光武帝劉秀建武七年(公元31年)，南陽郡百姓又幸運得遇新任太守杜詩?！逗鬂h書·杜詩傳》載，杜詩，字君公，少有才能，擔(dān)任郡功曹時，愛民如子，事事替百姓作主，全郡百姓家家糧豐衣足。百姓拿他與以前的召信臣相比，說"前有召父，后有杜母"。自此"父母官"，這一對地方長官的尊稱便廣傳后世。 南陽府署內(nèi)曾經(jīng)是王莽政權(quán)的造幣廠。 出土的錢幣，也許是半成品。 出土的造幣用的錢范。 慈禧太后少年時，曾經(jīng)隨親戚在南陽府署內(nèi)住過一段時間。這是她當(dāng)太后以后，賜給南陽府署的字。

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2023年冬—2024年春騎游（三）

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