<p class="ql-block"> 背起行囊，遠離喧囂，尋找心中的那片快樂于寧靜，享受屬于自己的時光。堅信美景就在腳下，快樂定在路上！踏上充滿生機的旅途，讓心靈暢游在大自然的美景中。跟著我的鏡頭出發(fā)吧！</p> <p class="ql-block"> 第一站:韓城黨家村</p><p class="ql-block"> 始建于元代的古村落——黨家村，距今有680多年的歷史，主要有黨、賈兩族姓氏。此村坐落于東西走向的泌水河谷北側，所處地段呈葫蘆狀，俗稱“黨圪嶗”。有100多座北方傳統(tǒng)的四合院，曾被稱為陜西的小北京，他就是位于陜西省韓城市的國家AAAA級景區(qū)、國家重點文物保護單位的黨家村。</p> <p class="ql-block"> 黨家村的地勢非常隱蔽，位于陜西省韓城市東北角一處黃土臺塬的低洼處，只有站到附近的黃土高原上，才能看見這隱蔽的古村落。 </p><p class="ql-block"> 黨家村不是作為某一個富商大亨的深宅大院，而是作為以村為單位的整個古建筑群落而存在。據說此村落大概有125座四合院、11座祠堂和25座哨門，還有廟宇、戲樓、文昌閣等古建筑。</p> <p class="ql-block"> 穿越古老的街巷，每一塊石板路都是歲月的見證，仿佛時光交錯就轉、仿佛聽到昔日的腳步、看到曾經的繁華場景，無不使人對古村落充滿敬畏之情。</p> <p class="ql-block"> 黨家村古建筑群歷史悠久，文化氣息濃厚，村落選址符合“風水”，建筑布局遵循“禮制”。具有極高的歷史、科學、藝術及觀賞價值，被國內外專家譽為“民居瑰寶”、“東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石”。</p> <p class="ql-block"> 眼前這座《節(jié)孝碑》是黨家村唯一一座由朝廷修建的牌碑。此碑建于清光緒年間，是建給黨偉烈之妻牛孺人的。當年，黨偉烈新婚不久便前去參加科考，不料在趕考途中染病去世，而夫人牛氏替夫盡孝一生，最終年老逝世。此事一直在民間傳頌，后光緒皇帝也深受感動，于是皇帝下詔賜給牛氏這座節(jié)孝碑。</p> <p class="ql-block"> 《慶有余》就是當年黨家的分銀院，通俗的說就是黨家的一個賬房，每到年底或月底黨家族人在此分銀子的地方。</p><p class="ql-block"> 黨家有自己的生意，有他們的賺錢渠道，族長要求族人各司其職，婦女在家相夫教子，小孩讀書學習。所有有勞動能力的男人都要參與到賺錢的行列。所得錢物由宗族統(tǒng)一管理、統(tǒng)一按勞分配。</p> <p class="ql-block"> 韓城花饃是廣泛流傳于韓城民間的一種地方性特色傳統(tǒng)風俗禮食。它貫穿于韓城人民歲時節(jié)令、風俗禮儀的全過程，是一種兼具食用性與觀賞性于一體的民間藝術佳品。黨家村花饃是韓城花饃中的典型代表。</p> <p class="ql-block"> 百年來，智慧的黨家村村民利用自己靈巧的雙手，把他們對大自然的感恩、對生活的領悟、對親人的思念、對美好生活的期盼及種種殷殷之情傾注其中，賦予蒸食以靈氣，用花饃藝術向世人展示富有人間煙火氣息的大美黨家村，并使之成為精美而富含溫情的面塑藝術。</p> <p class="ql-block"> 第二站:司馬遷祠</p><p class="ql-block"> 司馬遷祠位于陜西韓城市南約十公里芝川鎮(zhèn)東南的山剛上，整體祠堂依山而建，氣勢磅礴。穿過“河山之陽”牌坊，便是司馬遷祠的核心區(qū)域，一座以墻垣圍合而成的山頂小城。小城共有前后兩進，頭一進為獻殿，面闊五間，單檐懸山頂。二進為寢殿，殿堂正中，司馬遷塑像肅然屹立。殿內梁枋上懸“文史祖宗”匾額，這是對司馬遷一生的最高贊譽。</p> <p class="ql-block"> 司馬遷——西漢左馮翊夏陽人（今陜西韓城），我國古代偉大的史學家、文學家、思想家及卓越的歷數家。</p><p class="ql-block"> 此尊塑像以青銅鑄成，高12米，寓意《史記》之十二本紀，重26頓，合52萬兩，寓意《史記》之五十二萬字。塑像融寫實與寫意為一體，雅俗共賞，韻勢兼?zhèn)洌瑲鉂M神真。其造型傳神達意，極盡表現司馬遷剛直不阿，幽而發(fā)憤，秉筆直書的偉大。此尊銅像既是對司馬遷的追憶與崇敬，也是對中國文化尊嚴的彰顯。</p> <p class="ql-block"> 韓城市是史學家司馬遷的出身地，到韓城第一要事就是拜謁司馬遷祠。司馬遷祠的廣場上聳立著一尊高大的銅鑄司馬遷遺像，手持書簡，目視前方，廣場兩側是《史記》故事石刻群調。</p> <p class="ql-block"> 司馬遷祠是為了紀念我國古代偉大的史學家司馬遷而建的一處專祠。祠內供奉著司馬遷塑像，并有碑刻、石刻等文物，展示了司馬遷的生平和歷史貢獻。此處一游可深入了解司馬遷的史學思想和歷史文化價值。</p> <p class="ql-block"> 來到一條凹凸不平的石道，這便是司馬古道，據傳此道修建于春秋戰(zhàn)國時期，是晉（魏）國的河西要道，秦統(tǒng)一六國后，這條道路成為韓城周邊去咸陽的必經之路，后又因司馬遷祠修建在道路北側，所以當地人便稱其為“司馬坡”。古道上的石條為北宋時鋪砌，經過幾百年的風雨沖刷、侵蝕及人走車碾，便成為如今這般模樣。</p> <p class="ql-block"> 一部《史記》讓太史公名垂千古，也成為后世歷史、文學、政治、經濟、天文、地理、藝術等取之不盡的源泉。</p><p class="ql-block"> 郭沫若先生的《題司馬遷祠》評價太史公一生堪稱精當:“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣比霓虹。功業(yè)追尼夫，千秋太史公”。</p> <p class="ql-block"> 司馬古道的岔道旁，立著一塊木牌坊，上書“高上仰止”四個大字。由此拾階而上拜謁.太史公，心里真是充益著“高山仰止”之情，抬頭即見“漢太史司馬祠”懸于牌樓正上方。</p> <p class="ql-block"> 司馬遷祠的主體建筑，是由獻殿和侵殿組成。獻殿是司馬遷后裔祭祖的地方，兩側豎立著眾多石碑，多為歷代重修祠堂的碑記和吟詠司馬遷的詞句。上方懸掛著《文史祖宗》橫匾，兩側的對聯為:“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”。</p> <p class="ql-block"> 繞過獻殿和寢殿，便來到后面司馬遷的墓地，外觀像一個蒙古包，為元世祖忽必烈下令修建。在墓冢頂端，有一顆古柏，古柏共生有五枝，因此也被稱之為“五子登科”。墓前石碑為乾隆年間陜西巡撫畢沅所書的“漢太史司馬公墓碑”。</p> <p class="ql-block"> 第三站:洪洞大槐樹</p><p class="ql-block"> “問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹”。幾個世界以來，大槐樹被當作“家”，被稱作“祖”，被看作“根”，成為全球華人尋根祭祖的勝地。歷經六百多年的滄桑歲月，數以萬計的大槐樹移民后裔已遍布全國乃至世界各地。</p> <p class="ql-block"> 洪洞大槐樹是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。根雕大門是尋根祭祖園的正門，以槐根造型，東西跨度20米，高13米，其造型古老滄桑，偉岸厚重，之根入士，虬勁有力，寓意大槐樹后裔同門、同根、同祖、同心。象征大槐樹兒女舍小家、取大義，扎根神州大地，為國家繁榮、民族昌盛孜孜不倦、艱辛勞作和奮斗拼搏之精神。詮釋的是移民后裔共同的根、共同的老家，是大槐樹兒女的魂。</p> <p class="ql-block"> 《根》字影壁是景區(qū)的標志性景觀。這個大大的隸體《根》字，是由我國原工藝美術院院長、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，端莊穩(wěn)健，隱含象形，寓意深邃。飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。道盡了凝結于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復雜的故園家國之感。</p> <p class="ql-block"> 千年槐根——據考古學家鑒定，此根大約生長在宋元時期，距今已有1000多年的歷史，遠在明初移民 之前?；备?.2米，其中外露部分4.2米，槐根盤枝錯節(jié)，形象奇特，不由使人產生聯想，是一棵罕見的大型古槐真根。眼觀此根，不由使人浮想聯翩！</p> <p class="ql-block"> 古槐樹處——古槐樹距今已有1800多年的歷史，在清順治八年（1651年）汾河發(fā)大水時被沖毀，眼前所見的是民國三年在古槐樹的原址上修建的遺址，是移民后裔、游子歸鄉(xiāng)祭奠之所。</p> <p class="ql-block"> 洪洞大槐樹作為移民史實的見證者，承載著數百年來移民后裔對故土的眷戀和對祖國的敬仰。從明洪武年到永樂年間，洪洞大槐樹見證了一次規(guī)模龐大且有組織的移民遷徙。朱元璋為了鞏固明朝的統(tǒng)治和發(fā)展經濟，實行移民屯田政策，獎勵墾荒的民屯、軍屯和商屯。這場大規(guī)模的移民活動持續(xù)了超過50年，涉及到1230個姓氏，數以億計的移民后裔在此遷徙，使其分布到祖國乃至全球各地。</p> <p class="ql-block"> 《移民浮雕圖》是首位獲得國際奧委會授予“奧運藝術大師”、頒發(fā)“傳承奧林匹克精神杰出貢獻獎”的雕塑藝術家——黃劍女士在2015年根據明代大槐樹遷民的歷史記載及民間傳說創(chuàng)作而成的大型浮雕。浮雕整體采用青銅鑄造，長23.68米，高4.48米，整圖以書畫長卷的形式，以大槐樹為背景，自左至右分為移民之始、移民惜別、移民遷徙等場景，生動再現了洪洞大槐樹移民初起、別離鄉(xiāng)土及遷徙途中的悲壯場景。</p> <p class="ql-block"> “祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”。老鸛窩是一個情結，世世代代為移民后裔魂牽夢繞，它是老家的標志，是祖先的騰圖。六百年來，鳴鸛橋下，汾水之彎，槐蔭之下，鸛鳥群棲，戲水覓草，追逐鳴囀，聲猶在耳。游子思鄉(xiāng)之情，因鸛鳴而愈濃，移民戀祖之懷，緣鸛鳴而愈切。今回故鄉(xiāng)踏故土，償先輩之愿，敘宗族之情，續(xù)世代之好，果如鸛鳴之韻，繞梁廻野，久久不絕。</p> <p class="ql-block"> 第四站:榆林丹霞地貌</p><p class="ql-block"> 陜北榆林有一片令人驚嘆的地質奇觀，它位于靖邊縣龍州鎮(zhèn)境內，堪比美國的羚羊谷，這就是榆林靖邊波浪谷。</p><p class="ql-block"> 波浪谷形成于大約距今9600萬年前的白堊紀時期。這里便形成了獨特的波浪狀沙丘，沙丘不斷浸漬地下水，一層層沉積，凝結成砂巖，又經地殼運動、水流及風雨自然雕琢，便形成各類線谷、巷谷、赤壁等奇特的丹霞地貌景觀，猶如時間車輪、大地指紋，記錄下億萬年風霜洗刷沙丘的印記，更積淀了黃土高原滄桑的歷史與文明，是值得一游的奇妙之地。</p> <p class="ql-block"> 這里的砂巖是經過數百年的風霜雨雪和時間雕琢而成的。仿佛是時光刻印在陜北高原上的世紀指紋，也可稱其為大地指紋。觀看此景無不使人感嘆大自然的鬼斧神工和時光歲月的魔力，是個值得一游的奇妙之地。</p> <p class="ql-block"> 平行層理——它是由層層遞進，彼此重疊、交錯切割的斜紋層組成。</p> <p class="ql-block"> 火焰丹霞——層層疊疊紅色砂巖宛如時光年輪，蜿蜒起伏的巖石紋理像波浪、似流水，如陀螺、若云朵。“色如渥丹，燦若明霞”，雨過天晴，恰似熊熊火焰。</p><p class="ql-block"> 火焰丹霞屬波浪式丹霞地貌，為世界級地質遺跡。</p> <p class="ql-block"> 眼前這紅色的砂巖像泥石流一樣呈流水狀，一圈圈、一坨坨、一彎彎，像極了紅色的泥漿紛涌匯聚，向低凹處、溝壑中涌去。置身其中，仿佛漫步于火星表面。</p> <p class="ql-block"> 赤壁丹霞——是波浪谷中最壯觀的景點之一，巨大的紅色巖壁巍然峭立，氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block"> 地心丹霞——是波浪谷中最為神秘的景點之一，這里的丹霞地貌呈奇特的漩渦狀，使人仿佛置身于地心世界。</p> <p class="ql-block"> 水上丹霞——是波浪谷中獨特的水上景觀，游人在此可以乘船游玩，環(huán)顧欣賞這獨特的丹霞地貌和水上風光。</p> <p class="ql-block"> 丹霞石峰——此峰呈不規(guī)則錐狀，高約5米，直徑約4米。該石峰主要受近東西向垂直節(jié)理控制，經風霜、流水侵蝕，重力崩塌和風力作用改造形成。</p> <p class="ql-block"> 丹霞巷谷——巷谷呈近東西向展布，長約700米、寛約3---6米、深約5---20米不等。谷壁完整、連續(xù)。走進巷谷，宛如踏入時空隧道，漫步于無人之仙境。</p> <p class="ql-block"> 千米畫廊——是一條沿著峽谷的棧道，此處可以欣賞到別樣壯觀的峽谷景色和獨特的丹霞地貌。</p> <p class="ql-block"> 流波——取“行云流水、波浪翻涌”之意。丹霞紋理如黃河流水般傾泄而下，注入前方赤壁丹霞峽谷，是波浪谷景區(qū)最為典型的波浪形紋理地貌。</p> <p class="ql-block"> 波浪谷風光獨特，兼?zhèn)渖剿嬗^。擁有地平線以下的“地心丹霞”，地平線以上的“火焰丹霞”，以及依湖而立的“水上丹霞”。丹霞地貌景觀類型多樣，是一處集攝影、寫生、探索、研學及觀光的游覽勝地。</p> <p class="ql-block"> 此次近途旅行，雖然時間短促，但收獲滿滿，在一飽眼福的同時，更開闊了視野、豐富了閱歷，真應了“行萬里路勝過讀萬卷書”之說。今后若有機會，定會多出去走走、看看祖國這繁榮昌盛的大好河山，好好享受余生、享受美麗的大自然。</p><p class="ql-block"> 整理于2024年5月8日</p>