<p class="ql-block"> 去年劍川石寶山歌會節(jié)期間，受相關(guān)部門邀請，我回劍川分享了我的拙著《塵封的樂園》。分享會上，我在回答與會同好提出的劍川海門口遺址到底屬于部落還是方國遺址的時候，我向前來參與分享會的師友鄉(xiāng)親和同好介紹了云南省政協(xié)委員黃懿陸在《云南大理劍川海門口遺址或是中國夏都》一文中提到的觀點，認(rèn)為黃懿陸委員的觀點并非空穴來風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 在我所提眾多傾向于黃老師觀點的理由中，我提出了一個依據(jù)：在我的老家水古樓村東面掛榜山（文榜山）脈的北部，紅土坡上面，北松頭山下面。在鶴慶到劍川的古道必經(jīng)之地上，有一座叫“禹過嚕?”的山峰，小時候候問大人“禹過嚕?”是什么意思？他們說不清，后來我長久思考這個問題才恍然大悟，“禹過嚕?”與漢語相通，應(yīng)該就是禹過路山。我們村里挖井的人還挖出過陶片和石斧。老百姓不知道是文物，把它們毀了。</p> <p class="ql-block"> 我的這個觀點被大理大學(xué)羅凌霄教授了解后，引起了他的興趣。羅教授經(jīng)考證認(rèn)為：夏朝共遷都十多次（《尚書》中則記載“夏都八遷”）。而斟鄩（zhēn xún）是使用時間較長的一座都城。斟鄩，意思是“有弦”，即“能制作三弦的地方”。夏都斟鄩建筑在能制作樂器三弦的一個地方。三弦是一種古老的樂器，在蘇美爾的泥板畫上就有表現(xiàn)，至今白族民間藝人仍然喜歡一邊彈三弦一邊唱曲。筆者給過“匈奴”的一種釋義：“匈奴”實為“弦氌”，意指喜歡彈三弦、喜歡戴氈帽的人。云南省劍川縣金華壩東山腳下有個村子叫xvgulu（水古樓、水咕嚕），本音本義可能是xungounong（弦腳處）。我根羅教授探討過，我們村不僅有“禹過路山”，而水古村的漢字譯音更準(zhǔn)確應(yīng)該為“虛咕?！?。羅教授的觀點是：“你的猜測是激動人心的。禹可能原本讀作虛，意思是水。大禹是治水英雄，用水來命名他，應(yīng)該是貼切的?！彼€說：“我原來以為‘水古樓’的意思是地下水順著管道流到古樓上，其原理是連通器的原理?，F(xiàn)在看來是大禹在你們村落過腳。禹腳落——虛腳落——虛咕嚕。你們村子牛得很！”羅教授根據(jù)這里的村民挖井挖地基常常會挖出眾多陶片和新石器，以及對水古樓村語詞意義的考證來推測，該處的山坡上可能建筑過夏都斟鄩城，而金華壩東鄉(xiāng)可能就是那個能制作三弦的地方。羅教授進(jìn)而提出：他現(xiàn)在有信心認(rèn)為，在夏都多次搬遷的都城中，夏都陽城在劍川羊岑，夏都斟璕在虛咕嚕村附近的山坡上。還有，金華壩文化鄉(xiāng)的金馬城（白語是“金物城（ji?vnzan）”，也許也是一處夏都，“金物”就是青銅鼎器。羅教授還通過對《涂山歌》的研究，考證出大禹的王后是麗江九河人，并用白語給我誦讀了《涂山歌》，聽了后我覺得用白語讀《涂山歌》比古漢語的更流暢。</p> <p class="ql-block"> 在羅教授上面說到的“該處的山坡上可能建筑過夏都斟鄩城”的說法，使我想到了我的老家水古樓村的村民挖井時不僅挖出陶片和石器，而且在離挖井地方不遠(yuǎn)北山腳，還有許多半穴居式的石洞，不是三個五個洞穴，而是有很多洞，而且排列有序，便于防范和出入，豹子洞不應(yīng)該是那樣子，小時候還在這些洞里玩過?，F(xiàn)在想起來有人工鑿過的痕跡。長期以來，村人不識，習(xí)慣把這些洞叫“榜狂美”，意為豹子洞口！這樣的洞穴在我們村子?xùn)|的東賧靠東邊的掛榜山（東山）山麓也有好多，這些洞穴小的二三十平方米，大的不超過八九十平方米，小時候到這些洞穴中玩，發(fā)現(xiàn)穴壁上有黑煙熏過的痕跡，不知道何人所為。</p><p class="ql-block"> 如此說來，難道這些半穴居式的洞穴，就是羅教授所說的“該處山坡上”夏都斟鄩城留下的古“建筑”遺址？云南劍川水古樓村，或許曾經(jīng)是夏都斟鄩城？我寫這篇文章，是基于無論是大膽猜測，抑或是小心求證，我和羅教授一樣堅信，水古樓都應(yīng)該是有故事、有歷史、有文化、有積淀、有來頭的古村落！</p> <p class="ql-block"><b>附：水古樓賦</b></p><p class="ql-block"> 劍之東北，有一古村。不知其源，罔論所遷。因水稱謂，以樓為名。東枕掛榜，北傍文筆，紫氣生而文風(fēng)盛；俯瞰劍海，仰眺華山，祥云現(xiàn)而地吉靈；對壘墨斗，掣肘五臺，氣勢礴而正義顯；交通沙濞，連袂美江，滋萬物而才美現(xiàn)。攜龍鳳于右臂，攬新仁于左懷。依山傍水，古道交通，小橋流水，民居錯落；家家種樹，院院栽花，門當(dāng)戶對，雞犬相聞。</p><p class="ql-block"> 村有二潭，一東一西，東曰冷水，西曰仰天。東之冷水，洌洌甘泉自石間涌出，清澈見底，魚戲其中；西之仰天，汩汩流源不知出處，深不見底，素面清宇。斯二潭也，大旱不減，洪澇不增，不枯不漫，源遠(yuǎn)流長。二潭之畔，修林相簇，或古樹參天，或綠柳成蔭；郁郁然生機(jī)勃發(fā)，森森然紫氣盤繞。水流而下，成沼成渠；邑人識淺，名之以河，一曰清水，一曰濁水，清水名實，濁水不渾，合于梨園，交匯村中，涇渭分明，血脈相通。</p><p class="ql-block"> 斯二河也，穿阡陌而灌良田，繞梨園以飲蒼生，猶仙姝之起舞，袂帶翩躚；如二龍之戲珠，懷抱古村。河之所至，芳草萋萋，夾岸多種水楊、綠柳、冬梅、春桃、雪梨、柿樹之屬。陽春三月，魚游淺底，鴨戲水面，鳥鳴樹上，彩蝶戀花。金秋九月，大雁南歸，稻熟田疇，果紅樹上，菊花次第，葉落歸根，滿眼金色，目不暇接。美景如斯，伊甸何及！至其清泉之甘，粳稻之香，弓魚之膩，山菇之鮮，龍爪之嫩，雪梨之醇，雖非佳肴，味美堪殊，益壽延年，滋氣養(yǎng)身。</p><p class="ql-block"> 古村自古不出大戶，富者不過良田數(shù)傾。所不缺者，唯工匠與墨客；讀書識字，多為生計，楹聯(lián)雕刻，自成一體，書寫圖畫，不求他人；須眉皆能斷文識字，媼婦羞于不善女工；鄰里相親，風(fēng)氣純樸；尊老愛幼，勤儉持家；惜水禁白，村民熱心公務(wù)；紅白二事，相幫之風(fēng)盛行。故村中多有仁者、達(dá)者、高者，壽者！</p><p class="ql-block"> 西宅阿老嘗到謂余曰：村名由來，源自某年，劍邑大旱，毒日流火，災(zāi)情惶惶。有一村夫，遂于仰天造一古樓，提高水位，架槽百節(jié)，是以濟(jì)之，災(zāi)情遂禳。村中百姓，感其恩澤，是以古樓，更其村名?？鬃釉唬喝收邩匪?。吾村父老，多有壽者，究其原果，以其仁也。幸甚至哉，詩以詠志——</p><p class="ql-block"> 古樓建水上，厚德載古樓；</p><p class="ql-block"> 村以古樓名，古樓因水生。</p><p class="ql-block"> 樓古謂古樓，古樓掛金榜；</p><p class="ql-block"> 樓古稽古樓，古樓文筆臻。</p><p class="ql-block"> 樓古二龍戲，清濁系古樓；</p><p class="ql-block"> 登樓觀明月，月明照古今。</p><p class="ql-block"> 曉起攬劍海，日暮仰華山；</p><p class="ql-block"> 對歌侶墨斗，舞劍儔金獅。</p><p class="ql-block"> 夾岸春花放，穿草細(xì)鱗游；</p><p class="ql-block"> 百鳥鳴翠柳，蜂蝶采花忙。</p><p class="ql-block"> 清流飄玉帶，扁舟過小橋；</p><p class="ql-block"> 村姑滌溪畔，稚子戲水中。</p><p class="ql-block"> 屋后掛瓜果，門前種菜蔬；</p><p class="ql-block"> 綠樹蔭農(nóng)宅，芝蘭階前芳。</p><p class="ql-block"> 比鄰炊煙接，香辣串門香；</p><p class="ql-block"> 門當(dāng)嘮嗑子；戶對攀鄉(xiāng)親。</p><p class="ql-block"> 村夫善規(guī)矩，農(nóng)婦樂田間；</p><p class="ql-block"> 群童捉俘虜，嬌小習(xí)事工。</p><p class="ql-block"> 雞鳴誰家院，巷傳讀書聲；</p><p class="ql-block"> 泥腳走龍蛇，山神弄丹青。</p><p class="ql-block"> 舉酒邀圣賢，投箸問魯班；</p><p class="ql-block"> 滇西稱翹楚，文獻(xiàn)藏遠(yuǎn)村。</p><p class="ql-block"> 孺幼重親情，患難習(xí)相幫；</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)俗有真意，桃源不足期。</p>