<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">走走漫水灘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">閻靈娣</b></p><p class="ql-block">2024.5.10日，農(nóng)歷四月初三，星期五，睛。</p><p class="ql-block"> 李東攀退休前是縣煤校校長，退休后好多年沒見，前幾天在過事的場合碰見，他說自己大多時間沒在城里住，回村里陪伴老母、鄰里閑話，管理果圃、種菜養(yǎng)花，自得其樂。我問他村在哪里，他說譚坪村委漫水灘自然村，我說哪天去你村跑去。今天成行，一行人愛榮、秀云和殿龍，李兵開車。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">對漫水灘興趣所在</b></p><p class="ql-block"> 譚坪村，還有一個名字叫先皇廟，由于當?shù)赝猎捴小癳ng”"ang"不分，老百姓口中就叫成了新紅廟。先皇廟遺址猶在，除了在老樹根上長出不知是幾代的濃蔭閉日的槐樹，連過去的一塊磚、一片瓦都沒有了。</p> <p class="ql-block"> 閻金鑄在《太陽的家鄉(xiāng)采桑津》一文中說：我們的祖先從幾萬年的舊石器時代起，就在譚坪這塊地方繁衍生息，皇土、先皇、壇坪、采桑這些名字，都孕含著五千年歷史的輝煌和滄桑。</p> <p class="ql-block"> 沁陽的考古副研究員鄧宏禮先生說：夏時，有邰部落會作盛酒的“壇”或“盂 ”，故稱覃部落，向外播遷時留下的支屬為鄂部落?？粗@篇論文，我想，這支部落是不是禹王東遷時帶走的一部份鄂人祖先呢？那么這個覃是否是歷史變遷中由“壇”“覃”演變中成了“譚”呢？</p> <p class="ql-block"> 后來，我們在鄉(xiāng)下考察的中發(fā)現(xiàn)，譚坪垣面上存留的歷史信息浩繁，其中打狼要險在第二次鄂文化研討會上，專家們在實地考察后的討論中有的說是狄王城，有的說可能是唐叔虞建都的鄂城？多數(shù)人結合歷史資料分析認為是狄戎和晉人打仗的采桑津遺址，馮時老師說這一帶是翼城出土的西周霸王鼎和霸王簋銘文中“唯正月甲午，戎捷于喪原”中的喪原；一次，到順義河考察，發(fā)現(xiàn)這個村有一條從南到北的古道，據(jù)村人說：從前，村里有兩家財主，養(yǎng)三百六十頭騾子；我問騾子拉的啥貨，他們說就是壇壇罐罐和磚瓦蓋，又說這條古道向北到達神底后轉(zhuǎn)向西過譚坪到黃河邊，向北過大、小武春到寬井。聯(lián)想這兩個地方從石器時代到兩周時期存留著極其豐富的信息，再想到在打狼要險出土的一罐安陽布幣，意識到譚坪、寬井一帶應該是中國制陶業(yè)的大基地！回程路過大小武春村，打開車窗著意觀察，果然在路旁看到了豐富的陶片。由此，我意識到了譚坪的不簡單。由于沒有歷史文獻來確定譚坪的準確定位。只能希望用不斷的發(fā)現(xiàn)來說明什么。</p> <p class="ql-block"> 我問東攀，他村為什么叫漫水灘時，他回答說我村在先皇廟底下的低洼處，是雨水漫起來的。借著走東攀家的機會，我想在譚坪村周邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，希望有所發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">驚喜與失望</b></p><p class="ql-block"> 東攀家在原來插券的土窯洞兩邊，續(xù)修了東西廂房，顯得院子闊大氣派，院中還有一小園圃，綠意盎然。各房間坐臥洗涮功能齊全，還有兩處灶房，三代十余口人居住綽綽有余。目前，只住著東攀和老母親?？粗@整潔漂亮、四周被綠蔭環(huán)抱的居所，聽著東攀早上料理菜園、午間休息看書、黃昏閑話鄰里、晚間散步月下的敘述，我羨慕他陶潛式的愜意生活。</p> <p class="ql-block"> 吃著東攀準備的瓜果，給東攀講了我們的來意。東攀思謀了一下說：你們要的東西，我前幾年在地里干活時拾回來幾件，現(xiàn)在地里啥也沒了。說著，就到后院去拿東西。愛榮、殿龍緊隨其后，不一會，一只少蓋的陶鼎、一只無鼎的陶蓋、和一個素面陶罐、一只瓦楞紋陶罐擺在了我的面前。經(jīng)在水管下面認真清洗后，愛榮說是漢代的器物。這是我們十余年間在鄉(xiāng)下奔波中少見的大物件，應該算是驚喜，畢竟這幾件東西在漢代絕對不是尋常人家的用品或葬器，只是離開了當時出土的環(huán)境，無法做出過多的分析。而且鄉(xiāng)寧出土的漢代東西不少，至今無法證實騏侯國在哪里，甚憾。</p> <p class="ql-block"> 這時，譚坪村委的支書于澤龍、村民小組長朱江科來了。閑話一會，在澤龍和江科的帶領下，我們一行人出去，要繞著先皇廟周圍的地里轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 先來到先皇廟遺址，這里除了一株郁郁蔥蔥的老槐外，古老的建筑已在幾歷蒼海桑田中灰飛煙滅了。站在槐蔭下，澤龍和江科給我講老槐的故事：有一次，廟的后墻塌了時，刮起一股龍卷風，死的稀蟲就有兩臺甕；日本人放火燒老槐，火著了幾天幾夜，不久，在火灰上出了新一代槐樹；解放初先皇廟遺址上修起了人民公社，后來叫鄉(xiāng)政府，公社也好，鄉(xiāng)政府也好，主宰這里的領導認為這個門叫衙門，又認為天下的衙門應該朝南開，這個門朝北開著，成了領導的心病。有一任領導想改門，在砍槐樹時，第一天砍了，第二天傷口就全愈了，如此三番，領導就不敢改門了；后一任領導也想換門，夜里夢見一白胡子老漢告訴他：你在院里可以隨便修，但是不能動門和古槐。換門的事就永遠偃旗息鼓了……總之，這老槐很神，是這里的保護神，而他們也把這樹當神一樣地愛護，為避免遭到破壞，在樹周圍修起了一米多高的臺子。共產(chǎn)黨員不相信迷信，可如果在二百年前有人用了手機，人們會怎么說？現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的量子糾纏技術和人們還無法破解的東西，也許有一天能通過科學來解釋清楚呢！哈哈。</p> <p class="ql-block"> 離開槐樹，我們圍著周邊的地塄地堰仔細地尋找，一點歷史的信息都沒有，這使我很失望。澤龍和江科一再解釋：這地方修了多少遍了，啥都不會有了。我不甘心，又下到了更遠一點的地方，在路邊只揀到一塊指甲蓋大小的仰韶時期的碎陶片！老天，何止于如此干凈??！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">譚坪村的前景</b></p><p class="ql-block"> 譚坪村，曾經(jīng)是鄉(xiāng)政府所有地，在全縣十六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里排隊，由于沒有煤炭資源，屬貧困鄉(xiāng)，但窮則思變，歷屆領導班子努力普及科學技術，培育起蘋果、梨、小雜糧產(chǎn)業(yè)和穩(wěn)定的批發(fā)市場，形成了鄉(xiāng)貧民富的格局。所以撤鄉(xiāng)后，比起其它五個撤鄉(xiāng)后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并沒有顯得冷落。年前我到木瓜呈時路過，正值集日，街面上三輪、客貨、大貨車、貨攤和人群挨挨擾擾，食堂、飯攤果攤熱熱鬧鬧，我驚訝何以能如此紅火。澤龍自豪地說：果木成氣候了，村民們在卸果子、走果子的時候，顧不上做飯，都在街上的食堂吃，闊氣了。</p> <p class="ql-block"> 澤龍接著說：是闊氣，現(xiàn)在人均收入一萬多，有的家收入四五萬，別看平時摳摳索索的，娃說媳婦時，在城里買房子就有錢，不接不借，一把就掏了出來。</p> <p class="ql-block"> 澤龍說別看他是個村委會的干部，管的可不僅僅是村委的事，鄉(xiāng)政府撤后集市上的店鋪（光飯店就十一家）、外來人員都歸我們管。正式村民1380人，加上外來人員三千多，事情很雜，很忙，但我有信心為老百姓服務好。</p> <p class="ql-block"> 從野外返回，路過村委會，澤龍邀請我們進去參觀一下。村委是一座小樓，雖不是非常豪華高檔，但整潔明亮，辦公室、會議室、群眾接待室、老年日間照料中心的休息室、活動室、浴室、灶房、餐廳各俱其宜。在接待室，有個工作人員正在為前來辦事的群眾填表格。在餐廳門口，澤龍說：老年人照顧要操心，比如吃飯，不能讓自己去端碗，一定要讓服務人員把飯端到桌子上，萬一老人絆倒咋辦？從他的一言一行我能體會到：他的服務群眾的公仆心很強。</p> <p class="ql-block"> 東攀是個細心人，昨天就在譚坪街面飯店給我們訂了飯，主食和菜都做了精心的安排，十個菜，三樣主食，突出了本地特色、古老風味和時令野味。十二點半回到飯店，東攀讓立即上菜，我們個個都吃得心滿意足。</p> <p class="ql-block"> 吃飯時間閑聊，我問澤龍對譚坪的前景作何打算，他侃侃而談：繼續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境，讓人能留得住，掙了錢；在農(nóng)產(chǎn)品貯藏、批發(fā)的基礎上，著眼深加工的目標，引進技術、資金、人才……。我高興地說：譚坪村的路才真正是我縣農(nóng)村振興的必由之路哇！譚坪經(jīng)驗，希望引起有關人總結。</p> <p class="ql-block"> 由工作說到人事，澤龍又說：東攀叔回到村里居住，對我的工作有很大的幫助，比如推動某項工作時有了阻力，叔說幾句話就化解了。老百姓信他的話，我們稱他為鄉(xiāng)賢。我笑著說：從古到今，鄉(xiāng)紳都是推動農(nóng)村文化、經(jīng)濟建設的重要力量。鄉(xiāng)紳，現(xiàn)在叫退休的干部，如果回鄉(xiāng)后配合村干部工作，發(fā)揮正能量，則如一首宋詞說的那樣：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 飯后，我們告別了東攀和江科等人返回。走出一段路，覺得時間還早，想起江科說相鄰的寺村出過東西，殿龍說我能找著寺村，咱到地里看看去。李兵就調(diào)轉(zhuǎn)車頭，向寺村走。下車后，愛榮說看地勢情形像個遺址，和秀云就認真地尋覓，果然找到不少碎片。返回途中，想在沿途繼續(xù)尋尋覓覓，無奈大風刮起，豆大的雨點襲來，只得匆匆返回。</p> <p class="ql-block"> 噢，隨車還帶了澤龍贈送的許多蘋果，他說這是冷庫里最后一批果子。受之有愧，卻接受了。</p><p class="ql-block"> 謝謝東攀、澤龍、江科的熱情接待。再見，太陽的家鄉(xiāng)采桑津！</p>