<p class="ql-block">四月底如約和朋友們開啟了一場說走就走的旅行-太行之旅。</p><p class="ql-block">第一天到達殷都，即今安陽。商在此建都達二百七十三年，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。</p><p class="ql-block">按照攜程的推薦一行人興沖沖來到了安陽古街倉巷街。頗具創(chuàng)意的路標成為了網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿著漢服的漂亮小姐姐是一道美麗的風景</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安陽縣前街一家5分好評的江南包子館，解決了我們的中餐和晚餐。多汁的包子肉香四溢，腐乳蒸肉大飽口福，齒間留香。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安陽古城留下的只有一座城門，縣前街是主要街區(qū)，老房子的歷史不過百年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安陽文廟始建于明代，整個建筑群包括大成殿、明倫堂、崇圣祠等多個建筑，具有典型的明清時期的建筑風格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文廟祭祀圣人的功能似乎不在了，但繼續(xù)發(fā)揮著他的傳統(tǒng)教育作用，有古琴、書法等學習班。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城區(qū)內(nèi)文峰街的天寧寺建于隋代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天寧寺內(nèi)的文峰塔建于后周廣順二年（952年），迄今已有1000多年的歷史。1722年（清乾隆三十七年），重新修建天寧寺和塔。塔門橫額上題了“文峰聳秀”四個大字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文峰塔的獨特之處是塔上有塔，上大下小，由下往上一層大于一層，逐漸寬敞，是傘狀形式，這種平臺、蓮座、遼式塔身、藏式塔剎的形制世所罕見，建材為磚木結(jié)構(gòu)，琉璃瓦頂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙樸初先生的題詩碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文峰塔呈八面形，塔的八根龍柱之間，有八幅磚浮雕佛教故事圖像：正南面為三身佛像；西南角是釋迦佛說法像；西面為悉達多太子誕生圖像；西北角一幅是釋迦佛雪山苦行修定像；北面為觀音菩薩與善財龍女像；東北角是佛為天人說法像；東面一幅為釋迦佛涅 像；東南角是波斯慝王及王后侍佛聞法像。</p><p class="ql-block">文峰塔的八面形來源于八卦，是佛教文化與儒、道文化相融合的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原計劃當晚游殷墟，因為董宇輝來了安陽，夜游票一搶而光，試試中國文字博物館夜游場尚能預約，于是驅(qū)車前往。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲骨文作為中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，在安陽出土發(fā)現(xiàn)，所以國家級的文字博物館建在安陽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字博物館設宣文館、徽文館和博文館，夜場只開放文字發(fā)展史的宣文館。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大廳請了一位導講志愿者，帶我們參觀了三層展館。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比較完整的龜甲，文字記錄了占卜的內(nèi)容，出土于安陽殷墟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殷商時期，國王在處理大小事務之前，都要用甲骨進行占卜，祈問鬼神，事后將所問之事契刻于甲骨上。</p><p class="ql-block">占卜的過程據(jù)說是通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鉆出一些小坑，然后加熱使甲骨表面產(chǎn)生裂痕，通過裂痕來預測事物的走向。</p><p class="ql-block">我本以為看裂痕的人比甲骨更玄學，導講小姐姐說她的老師演示過占卜，確實是看痕跡走向，前因后果說的很準確。</p><p class="ql-block">文字博物館的展品精致，圍繞甲骨文陳設了許多殷墟出土的文物，將三千多年前的歷史和文字呈現(xiàn)出來，并展示了文字發(fā)展的過程，漢字起源于殷商時期的甲骨文，經(jīng)過西周的金文、大篆，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走出文字博物館已是夜幕低垂，一行人又到倉巷街懷舊，夜景沒有想像的精致，倒是體會了一把安陽人民不緊不慢的生活節(jié)奏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二天預約了殷墟新館，2024年2月開館，國家級最新的博物館，展示著最古老的歷史。</p><p class="ql-block">新館坐落于洹水之濱，與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望。</p><p class="ql-block">新館介紹談到外觀設計，以《詩經(jīng)·商頌》為源，以綠野草臺、鼎立大地、層疊深邃、青銅裝裹為形。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿越三千年，遇見“大邑商”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒”。一樓大廳高掛的玄鳥帶我們走進商文明。</p><p class="ql-block">盡管我們在開門就排隊進入，但人工講解已經(jīng)沒了，請教展館的工作人員，建議我們避開喧囂的人流，從三層開始觀展。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“長從何來——殷墟花園莊東地亞長墓專題展”以揭秘的形式，展現(xiàn)商代鐵血武將亞長的傳奇。</p><p class="ql-block">亞長（zhǎnɡ）墓中最為珍貴的青銅器——“亞長”牛尊在中央展柜獨立呈現(xiàn)，高約22厘米，長40厘米，重約7000克。牛尊的裝飾極為考究，身上遍布龍、鳥、象等20多種紋飾。唇下有魚紋，魚紋后方有鳥紋，脖頸處有“亞長”二字銘文，牛腹兩側(cè)還分別飾有一只猛虎，虎頭低垂。這樣的牛形青銅尊迄今為止僅此一件。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”。</p><p class="ql-block">子，即當時的王子，其與商王武丁、婦好的關(guān)系極為密切，擁有號令商王朝其他諸子及諸侯大臣的至尊權(quán)威。通過研究出土的甲骨，以“日記式”展示了“子”的日常生活，涉及祭祀、貢納、軍事、田獵、宴飲、舞樂等諸多事項，生動再現(xiàn)了商王朝“王子”的方方面面。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殷墟是中國歷史上第一個有文獻可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實的商代晚期都城遺址。殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術(shù)品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，達到中國青銅時代發(fā)展的巔峰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展館運用人工智能、多媒體等數(shù)字技術(shù)，賦予文物、文獻、甲骨記載等新的表達方式，提高了觀賞性。</p> <p class="ql-block">殷墟由遺址、老館和新館呈現(xiàn)，還有文字博物館和婦好墓。</p><p class="ql-block">安陽一日結(jié)束了，下午一行走進巍巍太行。</p>