山東聿祥媽

感恩日志第273篇。2024年5月28日甲辰龍年四月二十一，星期二，晴。聿祥媽用137累積法系統(tǒng)讀經(jīng)典，挑戰(zhàn)完成百遍的有《孝經(jīng)》、《大學》。挑戰(zhàn)老子百遍，第200遍。父母規(guī)通讀100遍。感恩詞通讀100遍。黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞通讀21遍，素問通讀7遍。易經(jīng)通讀21遍。論語通讀28遍。今日讀的經(jīng)典有：中庸通讀124遍。論語：里仁第四81遍，公冶長第五70遍。雍也第六35遍。易經(jīng)系辭下傳:73遍，說卦傳61遍。黃帝內(nèi)經(jīng)-素問：三部九候論篇第二十：7遍。心經(jīng)：92遍。不管做什么不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的那段時間，叫“堅持”！???“我們終其一生，都在尋找兩樣東西，一個是價值感，另一個是歸屬感。價值感來自于被肯定，而歸屬感源于被愛?！?lt;/p> 今天我入職了韻達快遞的收快件崗位。自從20號離職以后，也許是自己的內(nèi)心還不夠平靜吧，感覺自己的心很不定，因為沒有工作，不知道自己第2天需要做什么。終于在離職7天以后，我又重新入職了一份新的工作，嗯，就像老師講的，允許自己一開始做的不那么完美，慢慢的一點一點的來，不糾結(jié)，任何事情都是從開始的做起來，一點一點慢慢完善，一點一點的比第1天進步一點點，一定會越來越好的。 用人情做出來的朋友只是暫時的，用人格吸引來的朋友才是長久的，所以，豐富自己，比取悅他人更有力量。種下梧桐樹，引得蝴蝶來。你若盛開，蝴蝶自來！你若精彩，天自安排。你若想得到世上最好的東西，先得讓世界看到最好的自己。 心亂則?百病生，心靜則萬病息。真正勞累的，不是來自于身體的勞累，而是來自于內(nèi)心?的糾結(jié)、焦慮和恐懼。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》日：恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安?從來。人安靜下?來，可以減?少很多不必要?的消耗，特別是“氣”的消耗，可以?給身體“節(jié)能”，起到預?防疾病、益壽延年的作用。 擠出時間讓自己內(nèi)心平靜?的坐下來，去靜坐，去冥想。隨著年歲日增，逐漸意識?到“靜以養(yǎng)身”的重要?性。當靜心下?來，內(nèi)心不再?躁動不安，靜心做一件事，事情就容易順利?完成。 百病必先治其本，后治其標。身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。 2024年5月28日在yy課堂聽藏貓老師講易經(jīng)萃卦智慧早課學習育兒宜家收獲： 1、有一些疾病是會遺傳的，飲食習慣，生活習慣，習慣決定著身體狀況是怎樣的？好的習慣一形成身體內(nèi)在的習慣也就形成了?？梢哉f遺傳了習慣，早點做防護，早一點改變，你的習慣和父輩的就有所不同了。 2、先有意識，老年癡呆是會遺傳的。經(jīng)常梳頭，捏耳朵，保障頭部供血充足，先有預防，改變習慣，少生氣，就遺傳的比率少了。有生之年遇到《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人是有福的，能讓我們明白。 3、兒時的記憶影響我們一生，聽到了這一句話，會想到曾經(jīng)被傷害過。由經(jīng)驗腦補出這些經(jīng)歷。人來到這個世界上，不是他笑笑你，你笑笑他就這樣過去了嗎？ 4、大家時間都很寶貴，都很忙，沒有時間去笑話任何一個人，活在別人的嘴巴里。出丑出一兩次就覺得沒關(guān)系，沒有真正喜歡的東西，這一輩子就會過得特別的累。 5、為什么總是害怕發(fā)言了就會怎么樣怎么樣，因為曾經(jīng)的經(jīng)歷認為是這樣的，其實他不開心，說我兩句又能怎么樣呢？ 6、給自己增加一點松弛感，不是所有的事情，所有的人，你都能夠遇到雙向奔赴。遇到了是你的幸運。沒有遇到，他不來你可以去呀！六三就是這樣的，給我們這種啟示 7、六三是內(nèi)卦最上面的一個爻，往無咎，小吝。六三陰爻，代表著柔順，上面是陽，陰呈陽。在這個位置上感覺高，不是的。 8、平臺需要每一個人，你是你此生最好。學習我們只是知道了一點點，冰山一角還不到。用自己的時間去見證別人的成長，一點都不好玩。 9、如果不是孩子有問題，媽媽是不會來學習的。做指導老師可以經(jīng)歷不同的事，不同的人。具體能學到什么，說不出來。 10、見眾生方能見自己。遇到了各種各樣的人，各種各樣的問題，思維不斷的發(fā)生碰撞，會更加接近你所想要的答案。 11、老師的今天是因為讀經(jīng)典和做指導老師成就的。做什么事情不得自己去做嗎？做事情能夠提升人的能力。能力是等不出來的。學到的東西用出去才是你的東西。 12、能力都是做出來的，沒有做事兒就沒有能力的提升。所有能力的提升都離不開，做事情離不開的。內(nèi)卦最上面的一個爻，三多兇。陽位放陰爻 13、還有九天高考，高考后就成為一個社會人了，離開爸爸媽媽的庇護。自己獨自去承擔。三爻往外走，陰呈陽，陽呈剛。巽卦的根，卦中卦。 14、巽為風，無孔不入的。很低調(diào)，很順從，三爻四爻五爻構(gòu)成了巽卦。他去做的這件事情，你盡本分。 15、和不同的人交流，你有可能成為高人。我們的課程接地氣，育兒是專業(yè)的。5年前遇到了我們，你就會不一樣。 16、爸爸告訴孩子，等你長大了，參加工作了，每個月請一個比你厲害的人吃飯。和不同的人交流就會有不同的感受，陌生人。慢慢的這個孩子的思路就拓寬了 17、六三爻就是這樣的，你不來我過去，你不請我，我請你。也可以理解為商機，更加快速的找到適合他自己的事情。這些人也比較容易說話，可以給他講故事，做哪些事情，避開了哪些坑。 18、小吝，往無咎。不斷的去嘗試接觸那些厲害的人，聽別人的故事，思考自己的人生。多向老師學習，顛覆了我們的三觀。 19、高人和貴人給到的東西都是值得的，做指導老師也是這樣的，在線上也是如此，不要害怕，求助。六三爻，給到每個人的力量 20、山不過來我過去，多交流，多進行思想碰撞，認知就會拓寬。人就是這樣，人家笑笑你，你笑笑人家。當時會很難受，過了幾天之后啥事沒有。 21、《易經(jīng)》是很好玩的，很有意思的。那些說讀不懂的，是因為沒有去讀。????，今天的早課您受益了嗎？ 20240528柏鈞媽易經(jīng)早課萃卦六三爻－－親近明師（習慣，經(jīng)歷，成長）.mp3 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 老子智慧-不言之教是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。----《老子》第二章 大概意思是：那些圣人，一直是用“無為”的方式做事，用“不言”的方式來教導。圣人像天道一樣，讓萬物自己運作而不打擾，生出萬物而不占有他們，幫助萬物而不主宰他們，等到最后功德圓滿，他也不認為這里有自己的功勞。 咱們先簡單講講“無為之事”。有人說“無為”，就是什么都別做。這么理解不對，因為什么都不做，也是一種做！ 真正的無為，是順著因緣走，不是你在造作，而是事情自然發(fā)生，就像春天來了，花兒自己開放。 好比你餓了就要吃飯，困了要睡覺，這是無為，但你一直想著吃山珍海味，睡奢靡酒店，這就變成了造作了。 還不理解無為不要緊，今天重點想介紹的是“不言之教”。 不言之教，就是“不言”的教導。不用語言，也不用文字，自然而然給別人啟發(fā)，這才是最好的教育方式。 字面意思好理解，但如何才能做到“不言之教”，是不是我們這些凡夫俗子不可能做到？先講幾個故事故事一：旺財大哥是名大車司機，行空師傅行走期間翻越秦嶺途中遇到了他。剛好他也是一個人徒步，于是他們結(jié)伴而行。 翻過秦嶺以后，行空師傅看見他從背包里拿出一大包垃圾丟到山下的垃圾桶，有塑料袋，還有空飲料罐。 行空師傅問：“山上也有垃圾桶，你怎么不丟那里？” 旺財大哥說：“山上的垃圾清理起來很麻煩，也很少有人清理，我自己別給他們添麻煩就好?！?lt;/p> 從那以后，行空師傅行走路上很注意不亂丟垃圾。 故事二：行走期間，經(jīng)常偶爾過來陪行空師傅行走的朋友說不要浪費糧食。 有一次吃飯的時候，有個朋友覺得肚子不餓，面條吃了一半實在吃不下去了。行空師傅嚴肅地說：你這樣不對，太浪費，開始應該別要這么多啊。 同行的小林姐做了一件事情，讓大家現(xiàn)在還記憶深刻。 她端過來那半碗面開始吃起來，一邊吃一邊看著我們，笑了笑說：“我飯量大?！弊阅且院?，同行的人，再也沒有人剩下飯菜了。 旺財大哥并沒有對行空師傅提任何建議，小林姐也沒有批評任何人，但周圍的人都被教育了。 看上去不言之教，并不難吧。看別人容易，落實到自己身上，就不那么容易了。人們習慣于用語言解決問題。 “我家小孩就是不肯看書，怎么辦？”專家說：“你女兒不喜歡看書，這都是你們夫婦教的！” “不是啊，我每個星期都提醒她多看書多看書！” “你再講一百遍也沒有用的！你看看你們自己，平時有空就打麻將，不打麻將就玩手機，一年到頭也看不了兩本書！這些都是在對女兒的教育?。　迸笥崖犃撕芎诡?。 我們每天說話是有限的，更多的時候是不說話的時候，而不說話也是一種表達。跟子女說話是教育，不跟子女說話也是教育。 說到教育子女，《世說新語-德行篇》中有一段：謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒?！?lt;/p> 謝公是指謝安，謝安很有才華，還是著名的政治家。 他老婆經(jīng)常在家教導兒子，有一天就問謝安，“老公啊，怎么從來不見你教育兒子呢？”謝安說：“我一直都在用自己的言行來教導他。” 咱們學習《老子》，目的不是要掌握這些知識，知識多了，反而容易成為炫耀的資本，讓人變得傲慢自大。學習《老子》是為了指導我們生活中的行為，修正行為，這就是修行。 有人把修行想得很神圣，總以為打坐念經(jīng)煉丹閉關(guān)才是修行。那些當然是修行，但更重要的是在日常生活中修行。這是佛陀說的，佛陀說：一切法，皆是佛法。 佛陀還說：無法相，亦無非法相。你對子女的說教，是在教育他們，你不說教的時候，也在教育他們。 你的一切行為，都在教育子女；你打坐時是在修行，不打坐時也在修行，你的所有行為，都是在修行。 不要關(guān)注修行的形式，也不要不關(guān)注修行的形式........ 提到佛陀，咱們接著講佛陀的不言之教。我們再來看個故事： 有一天，佛陀在某個大園子里給一千多個僧人聚會，到了吃飯的時候，佛陀穿好衣服拿好缽，跟其他僧人一起去城里要飯，要了不少吃的，又回到園子里，把飯吃了，把缽洗了，又洗了腳，開始打坐。 這時，佛陀的弟子須菩提忽然意識到了什么，趕緊跪下對佛陀說：世尊啊，您太了不起了，真罕見，原來你一直在用行為教育我們啊 ........ 佛陀此時很欣慰的說：須菩提，有你懂我，真好...... 這個故事就是《金剛經(jīng)》的故事開頭，原文是這樣的： 如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩....... 佛言：善哉善哉....... 佛陀成佛后，有了無數(shù)弟子，還自己去要飯，自己洗缽，安住當下，也不擺老大的架子，這一做就是四十九年！其他人沒有注意，只有須菩提意識到：這就是不言之教！ 看上去“不言之教”不太難吧？但老子在四十三章中說：不言之教，無為之益，天下希及之。 意思是不言之教，無為之益，普天之下很少能達到。為什么會這樣？ 真正的不言之教，還要結(jié)合無為之事來看。你想要教導別人，已經(jīng)不是“無為之事”了。 假設(shè)你學習了今天的文章，想讓女兒喜歡上閱讀，于是每天拿本書強迫自己看，同時悄悄觀察女兒有沒有受到影響。 過了兩個星期，發(fā)現(xiàn)女兒沒啥變化，自己也很痛苦，還覺得浪費了很多時間，心里開始想：“不管用??！這個“不言之教”根本就不起作用！”你這根本不是不言之教，而是在造作！真正的不言之教，不是不言，而是不教！ 老子在第53章講：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。 我自己喜歡安靜，人們自然不會鬧騰，我自己清凈寡欲，人們自然會敦厚純樸。 這些都不是教出來的，但效果比教出來還要好。有三個詞可以放在一起思考的：不言之教、向內(nèi)求、做自己。 如果你想教導別人，首先你要放下教導別人的意圖；接下來，向內(nèi)求，你自己按照想要的樣子去做，把自己做好；最后你會發(fā)現(xiàn)，別人也成了那個樣子。這就是不言之教，也是不教而教。 看老子倡導的理念出來了：無為而為，不教而教！ 讓學習成為一種習慣，讓成長永不止步，讓我們在學習成長的路上，不懈怠，不放棄，不忘初心。 【411夫妻恩愛法則】:多擁抱愛撫，多溫柔聆聽，多贊美鼓勵，多信任放飛，少挑剔指責，不賭氣任性。 【411育兒法則】：多關(guān)心、多聆聽、多贊嘆、多幫扶、少責備、不抱怨。 【家和原則】：閉惡口，開善眼??；心善，語善，行為善；微笑，微笑，再笑；閉嘴，閉嘴，再閉嘴。 感恩天地，感恩圣賢。感恩父母的養(yǎng)育，感恩夫君的付出，感恩孩子的陪伴，感恩老師的引領(lǐng)和幫扶，愿父母和家人平安健康。

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