坐著火車去拉薩之二——林芝三日太陽花 <p class="ql-block">第一天</p> <p class="ql-block">5月29日一早，離開拉薩前瞅一眼房間里的海拔顯示器</p> 清淡的早點 <p class="ql-block">西藏大學(xué)</p> 剛走出西藏，山還是貧瘠的 走了一個來小時，綠色漸多 <p class="ql-block">自從我們上車導(dǎo)游就開始了西藏人文歷史自然景觀方面的介紹，中途還讓我們預(yù)約了二號的布達(dá)拉宮參觀，原計劃的三號參觀因為是周一閉館</p> <p class="ql-block">在林拉高速上，看到這一路盛開的油菜花，想起了我在固陽、青海等地看到的油菜花。花還是那樣的花，可在這雪域高原上再次看到，讓人不由慨嘆生命的強(qiáng)大與自然造物的神奇</p> <p class="ql-block">看這導(dǎo)游多敬業(yè)，就像老師上課準(zhǔn)備的幻燈片一樣，拿出準(zhǔn)備好的圖片做相應(yīng)的講解，可惜我坐在最后面，看不清</p> <p class="ql-block">簡單的團(tuán)餐，雖然量不是很大，但還算精致，即使是那個炒白菜也做得清清爽爽的</p> <p class="ql-block">工布江達(dá)縣城的街道不很寬，但很干凈。我抬眼看去的時候一位騎友正停在路邊，在圓夢的路上，每個人都是值得尊重的。這樣的騎行，于我們很多人，恐怕會是一個此生不可能實現(xiàn)的夢</p> <p class="ql-block">風(fēng)是自由的，希望你也是！</p><p class="ql-block">偶然看到，被深深地治愈！仿佛很久以來的低迷剎那被激活。有時候，我們本來可以更好，卻因為種種原因跌落在回首時傷心的一種境況里，其實，真的不必！人生苦短，即使你天天那么認(rèn)真天天那么美好，所有的美好其實也并不多</p> <p class="ql-block">來到景區(qū)，我們得排隊坐擺渡車才能到湖邊游覽</p> <p class="ql-block">巴松措，我們來到林芝的第一個景點。在多少人的印象里西藏就是一措再措。顯然，那藍(lán)綠色的迷幻色彩已經(jīng)足以吸引遠(yuǎn)方的客人們。站在高處，透過樹葉望去</p> <p class="ql-block">只見</p><p class="ql-block">一灣碧水眼前橫</p><p class="ql-block">群山披綠環(huán)湖青</p><p class="ql-block">藍(lán)天白云皆自在</p><p class="ql-block">秘境通幽萬物寧</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">巴松措又名措高湖，藏語中是“綠色的水”的意思，長約18公里，湖面面</p><p class="ql-block">積約27平方公里，最深處達(dá)120米，湖面海拔3480米，是西藏海拔最低的大湖（納木措海拔4730米，羊卓雍錯海拔4440米）。位于距工布江達(dá)縣巴河鎮(zhèn)約36千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和圣地。2000年被國家旅游局評為全國首批國家4A級景區(qū)，2001年被國家林業(yè)部授予國家森林公園稱號，同時被世界旅游組織列入世界旅游景區(qū)（點）。2017年8月，成為西藏首個自然風(fēng)景類國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。就是這里，被人們譽(yù)為“小瑞士”</p> <p class="ql-block">五月，正是杜鵑盛開的季節(jié)。在來的路上，我們就看到了許多紅的、白的杜鵑花，只可惜車上拍照效果不好，只能把他們留在心里了。在巴松措的小路上，我也曾看到一些，有的已經(jīng)花瓣凋零、殘敗了許多，畢竟已經(jīng)是五月底了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正是：</p><p class="ql-block">高山杜鵑映日紅, </p><p class="ql-block">星星點點自一叢</p><p class="ql-block">樹下抬頭閉眼聞</p><p class="ql-block">淡淡香味且隨風(fēng)</p> <p class="ql-block">你看，遠(yuǎn)處，湖邊那白色的花就是杜鵑</p> <p class="ql-block">在這樣的高海拔地區(qū)，林芝的桃花和杜鵑花一樣出名</p> <p class="ql-block">桃抱松，景區(qū)里的一棵樹。</p><p class="ql-block">這棵 “桃抱松”的樹齡已600多年，據(jù)說摸者可以延年益壽。關(guān)于此樹，有很多傳說故事。</p><p class="ql-block">傳說一：相傳，這棵桃樹原為巴松措阿媽措美杰姆飼養(yǎng)的一條有靈性的魚，該魚采天地之靈氣、吸日月之精華，在措美杰姆的教化下，靈性大增。有一天，措美杰姆外出辦事，妖魚乘機(jī)竄進(jìn)湖里，不斷興風(fēng)作浪、禍害起百姓來，使百姓們吃盡了苦頭。措美杰姆返回后一看養(yǎng)的魚不見了，馬上感到事情不妙。于是，她便在湖中尋找。當(dāng)她從百姓口中得知妖魚的惡行后，決定設(shè)計降服它。措美杰姆來到湖邊，念起法咒，天降甘霖誘使妖魚浮出水面。當(dāng)妖魚躍出水面，看到措美杰姆后，非常害怕，想轉(zhuǎn)身溜進(jìn)湖底。說時遲那時快，只見措美杰姆從頭上拔出銀簪，用手指一彈，銀簪“嗖”地一下從手中飛出，牢牢定在魚的背上，再也動彈不得。后來，妖魚在烈日的曝曬下漸失妖氣，并潛心修煉，終成正果，玉化升天，其原體變?yōu)檫@棵桃樹。背上的銀簪化身為松樹，兩者植根于湖心島上，日夜守護(hù)著錯宗寺，保佑著這里的百姓。</p><p class="ql-block">傳說二：相傳，遠(yuǎn)古時這里并無此巴松措，而是一座高聳入云的魚形山，頭北尾南臥在此地，湖心島便是魚形山的山脊。一天黃昏，一對雌雄怪獸在山中嬉戲，興致正濃時，雄獸對魚形山的山脊猛啃一口，瞬間，這座山急劇下陷，方圓幾百里地動山搖。山脊創(chuàng)處頓時噴出腥紅色的血水，直瀉千里匯成一片紅色的海洋，血腥味令人窒息，給人間帶來巨大災(zāi)難。這時，天庭巡視官俯視人間見妖魚作怪，迅即稟報玉帝，玉帝即令“神犬”降妖、“神龍”造福。神犬、神龍來到人間，各自施展法術(shù)降妖造福。只見一道寒光閃過，妖魚被神犬投下的神針釘住，朵朵梅花飄落在血海四周變?yōu)樯綆n，阻止了血水漫延。隨后，又見一道紅光沖云霄，頃刻間海洋干枯，血腥味消失，隨即神龍吞云吐霧呼風(fēng)喚雨，大地即變成了綠洲花海，巴松措由此而成。魚形山的山脊就是妖魚的背部，即現(xiàn)今的湖心島。神龍恐妖魚得水后再造災(zāi)難，便在行雨時少降雨水將魚背露于水面，讓烈日曝曬以使妖氣早逝。數(shù)千年以后，妖魚修成善果，得道成仙。在一個風(fēng)清月朗的深夜，這條修善的妖魚變成一棵滿樹桃花的桃樹植根于湖心島。神犬見妖魚已成善果，即將釘在妖魚背上的神針變成一棵松樹長在 桃樹上，與桃樹同根共液生存，這就是奇樹的“古桃抱松”。</p><p class="ql-block">其實，不論是怎樣的傳說都是想借助這種奇觀引導(dǎo)人們向善向美，修心養(yǎng)性以獲得更好生活的人生智慧，這也許就是教化的意義！而從生物學(xué)意義上來說這應(yīng)該是一種共棲現(xiàn)象吧</p> <p class="ql-block">老虎石：</p><p class="ql-block">相傳曾有一只老虎從印度將蓮花生大師塑像駝運至巴松措，因長途跋涉便在達(dá)切拉觀景臺休憩，突然感受到湖心島上佛音的召喚，便從高臺一躍而下，落至湖心島的石頭上，留下自己的爪印。</p> <p class="ql-block">隨著人流，轉(zhuǎn)過措宗寺前的經(jīng)筒，便看到了一個規(guī)模并不是很大的寺廟。</p> <p class="ql-block">措宗寺，屬木石結(jié)構(gòu)，上下兩層，供有許多佛像。始建于唐朝末年。佛殿內(nèi)有3尊巨大佛像：正中是彌勒佛，盤坐在蓮花臺上，笑容可掬；左側(cè)是千手觀音，右側(cè)是金童玉女像。彌勒在藏語中稱“強(qiáng)巴”，他是釋迦牟尼佛預(yù)言的未來佛，要在釋迦寂滅后經(jīng)過天上四千歲，相當(dāng)于人間的五十六億七千萬年之后才能下生人間，在華林園龍華樹下成佛，弘揚佛法。之前還正在兜率天宮中待命。他身相金黃色，有紺青色的螺發(fā)和肉髻，身著袒露右肩的袈裟，造型精美。千手觀音又叫大悲觀音，據(jù)說他看到人間的痛苦發(fā)誓要度盡世間所有的眾生，可是茫茫世界、蕓蕓眾生，一時照應(yīng)不過來，于是他把身體化為42段，每段又變化成一尊觀音，可還是難以應(yīng)付普度過多眾生的誓愿。這時阿彌陀佛發(fā)現(xiàn)了觀音，他教訓(xùn)觀音說：你何必殘害身體作傻事呢？于是阿彌陀佛用法力把觀音42段身體合為一體，只留下42只手臂，每個手掌中又生出一只眼睛表示一個化身，把本身兩手除去不算，用每只眼代表二十五“有”（“有”代表因果），這樣二十五乘四十即是一千，故名“千手觀音”。這左右四十只手內(nèi)各自拿著如意寶珠、錫杖、鐵鉤、寶鏡、蓮花、葡萄等，這每種小器物也都是有各種喻意的。寺內(nèi)還完整地保留著松贊干布（629～650年在位）途經(jīng)此地征服妖魔洛增時留下的馬蹄石?。?5厘米）和大喇嘛桑杰倫巴修復(fù)寺廟埋留在石塊上的腳印（15厘米）。在寺廟周圍的島礁上，每塊黑石都雕有別致的石龜、石魚、石龍頭、佛像等</p> 措宗寺里的白塔 <p class="ql-block">在還沒有到達(dá)景區(qū)的時候，導(dǎo)游就說了寺內(nèi)可觀陰陽，原來是這木制的男女生殖器擺件，據(jù)說是辟邪，也有人說是珍惜生命起源的生殖崇拜。我想這座寺廟的主供是蓮花生大師，他又是密宗寧瑪派男女雙修的代表，這對木制擺件或許與這些有關(guān)吧</p> <p class="ql-block">據(jù)說這個寺廟里有三大奇觀：前面說的桃抱樹是之一，還有一個就是寺廟前面的千年青崗樹，圖片被我不小心刪了。我還和朋友說起曾經(jīng)在四川為了支持假期里售賣青崗樹葉的孩子，我還買了些跟雞蛋炒著吃。不過，不確定此青崗樹是否是彼青崗樹，生物的種間差異有時候會大到你不能想象。</p><p class="ql-block">千年青崗樹，也被稱為生肖樹，是因為其樹葉上天然形成了動物和藏文字母的象形圖像。這棵樹有男樹和女樹之分，樹齡達(dá)到1300年，我還想如果在秋天來的話，會不會在偶然低頭的瞬間找到幾片可以拼成自己名字的首字母？??????。</p><p class="ql-block">另外一個是哈達(dá)沉底水葬臺，在車上的時候?qū)в尉驼f了現(xiàn)在這個水葬臺已經(jīng)不存在了。據(jù)說哈達(dá)沉底水葬臺是藏民進(jìn)行較低級別的葬禮水葬（西藏共有五種埋葬方式：土葬、水葬、火葬、天葬、塔葬）的地點。在水葬臺旁邊有許多經(jīng)幡，這個地方被認(rèn)為是“圣湖的心臟”。藏民通過虔誠地祈福，然后把代表吉祥如意的哈達(dá)輕輕地放在湖面上，如果哈達(dá)沉入谷底，則表示神靈接受了藏民的獻(xiàn)禮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些奇觀不僅展示了自然界的神奇和美麗，也體現(xiàn)了藏族文化和宗教信仰的深厚底蘊。</p> <p class="ql-block">這次出行我比較失敗的地方是沒有自己做攻略，總覺得跟團(tuán)沒有太多的自由度并且誤以為導(dǎo)游會全程陪同，所以記錄下這些的時候總覺得有些地方落下了什么，尤其是一些重要的知識點（也沒準(zhǔn)導(dǎo)游在車上也講過這些我沒有注意到??）不過說實話，有時候即使自己做攻略了，即使到過不止一次的地方也往往會留下些許遺憾，人生都沒有完美，又何況是人生中的一段旅程？??????。</p> <p class="ql-block">刺葉高山櫟，從措宗寺出來看到的，形色而知。這次出門比較懶，多用眼睛少用腦??????</p> <p class="ql-block">行走在巴松措碧綠的湖水旁，天有陰晴，甚至還下了會兒雨，但人們的游興未受絲毫影響，離開措宗寺，我們還沿著步道走了一段，那樣的地方應(yīng)該慢慢地走，慢慢地看，慢慢地發(fā)呆，慢慢地讓時光走過。如果是自駕，最好能安排的時間足夠長，那樣你就可以找一個安靜的地方靜靜地看著湖水、看著雪山、看著流云，當(dāng)然也可以看著他們的倒影與波光交織的變化，把自己完全地交給自然，徹底放空</p> <p class="ql-block">走在這樣的所在，每一次遠(yuǎn)望都會讓心安靜又安靜，巴松措的美就像一個秀外慧中的美人一樣，她的好無需語言已經(jīng)是處處可見。</p><p class="ql-block">正是：</p><p class="ql-block">舉目水藍(lán)帆影悠</p><p class="ql-block">低頭錦魚自在游</p><p class="ql-block">雪山綠樹環(huán)四周</p><p class="ql-block">云天落水蹤影無</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看著這水中轉(zhuǎn)動不停的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，想到了上次自駕進(jìn)藏時看到的山坡上的水流中錯落有致的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，為人民群眾的智慧折服更驚嘆宗教信仰在藏民心中的地位和價值</p> <p class="ql-block">沉醉在這巴松措迷人的綠色里，神秘、深邃，安靜，祥和等幾個詞不斷地在我的腦海跳躍</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處湖中心的建筑就是扎西島上的措宗寺，也有傳說那個島是浮離于湖面的，是個空心島。</p> <p class="ql-block">早期要到扎西島必須乘坐手拉的船，也就是人坐在浮木組成的木筏上，由擺渡人拉著一根連接島和岸的鋼纜往前移動?，F(xiàn)在到扎西島，已經(jīng)建有浮筒步行棧道，可直接走過去。</p><p class="ql-block">我倒是想，早期把寺廟建立在這幽靜而遠(yuǎn)離人煙之地，也許就是為了遠(yuǎn)離喧囂、不被打擾，選擇一個合適的地方清心修煉吧</p> <p class="ql-block">巴松措，高原上這顆璀璨的綠寶石，不僅給了踏足這里的游客以美好和溫柔，更給了西藏這塊土地上的物種以滋養(yǎng)和保障，看看環(huán)湖這茂密的林海和穿插其間的星星點點的花、悠悠蕩蕩的帆，多么瑰麗的圖畫；與遠(yuǎn)處綿延的雪山、藍(lán)天白云連在一起，多么和諧的世界，漫步其間，誰又能不陶醉在大自然的懷抱里？看看我們那抬起的手臂、伸長的身體，你不覺得，開心和快樂已經(jīng)彌散在空氣里？</p> <p class="ql-block">離開巴松措前往八一鎮(zhèn)的路上看到的泥洋河。</p><p class="ql-block">這一路來到想知道名字的地方，我就按孩子教我的還有我自己理解的，通過高德地圖和微信里的位置發(fā)送來確定當(dāng)前所處位置，這也是我這次出行學(xué)會的定位辦法，這個泥洋河是按第二種方法確定的</p> <p class="ql-block">石鍋雞，吃法類似于我們家里吃的涮羊肉。不一樣的是，鍋里的雞已經(jīng)燉熟了，再次水開了大家就可以吃了雞之后在湯里涮一些自己喜歡吃的菜，那天，我又長了知識，那就是西葫蘆涮著吃也很好，過去我真沒有涮過??</p> <p class="ql-block">蘸料，醋、醬油、鹽、蔥花、蒜末的簡單混合</p> <p class="ql-block">林芝市內(nèi)漂亮的塔</p> <p class="ql-block">路過一處夜色里依然燈火輝煌的所在，我和同伴說這估計是一所學(xué)校，隨后看到了校門便應(yīng)證了我的判斷。少年不一定要秉燭夜讀，懸梁刺股，但一定要奮發(fā)圖強(qiáng)，讀書不一定會改變命運，但一定會提升你人生的下限！無論你處于什么狀態(tài)都不至于長時間地失去分辨能力而無所適從，因為認(rèn)知的前提是足夠的了解，而沒有充分地認(rèn)知作為基礎(chǔ)你人生路上的重要的選擇就不能令自己滿意</p> <p class="ql-block">這是我們?nèi)胱〉睦淳频攴块g，雖然是情況特殊，住了個三人間，但空間之大超出預(yù)期好多，鏡頭里的是朋友一個人的休息位置，我在她的對面，而另一個團(tuán)友又在另一處相對獨立的空間</p> <p class="ql-block">第二天</p> <p class="ql-block">5月30日的早餐，簡單但有營養(yǎng)</p> <p class="ql-block">魯朗小鎮(zhèn)，為了配合第三方的宣傳，每到一個景區(qū)都有專門的團(tuán)隊來拍照、拍視頻，今天還有人航拍</p> <p class="ql-block">路遇一位正在休息的騎者。在訊息發(fā)達(dá)的今天，各種各樣的方式都是容易被大家接受的，司空見慣吧</p> <p class="ql-block">路邊，頗具地域特色的建筑，不知道是干啥用的</p> <p class="ql-block">魯朗小鎮(zhèn)，我們午餐的飯店旁</p> <p class="ql-block">石鍋牦牛肉，類似于前面吃的石鍋雞，不一樣的是鍋里的雞換成了牦牛肉，又一頓豐盛的午飯</p> <p class="ql-block">小鎮(zhèn)正在進(jìn)行普法宣傳，載歌載舞，臺上臺下歡聲笑語不斷。我聽不懂但看著大中午炙熱的太陽下那些樸實的笑容還是為他們高興，也許，被貧困折磨的生活很苦，但比起那些西藏解放的電影里的農(nóng)奴而言，他們已經(jīng)在精神世界里得到了應(yīng)有的富足，祈愿社會更加進(jìn)步，讓越來越多的人在享受精神富足的同時物質(zhì)生活也能有較大程度的改善，畢竟，每個人都只來這個世界一次</p> <p class="ql-block">看到這副對聯(lián)的時候，以為這是一個與寺廟相關(guān)的建筑，走進(jìn)去才知道是一座木橋</p> <p class="ql-block">雖然不知道它的修建年代，但從上面的拱頂能夠體會到當(dāng)?shù)匾欢ㄊ怯晏斐Ｓ校切┑窳寒嫍澮部赡苁钱?dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€縮影，許多事，關(guān)注了細(xì)節(jié)便有了扎實的根基</p> <p class="ql-block">從魯朗小鎮(zhèn)出來，一路上坡，大都是之字彎，比較考驗司機(jī)師傅，我們很幸運，遇到了一個技術(shù)過硬的司機(jī)</p> <p class="ql-block">色季拉山口，海拔4782，據(jù)說晴天在這里能看到南迦巴瓦峰，可惜，今天出來，天陰著的時候多我們沒有看到，還有就是這一程，最大的遺憾就是導(dǎo)游只在車上導(dǎo)，只要下了車，不管去哪，他只告訴你集合時間，別的都不管了，如果我們有幸看到了南迦巴瓦我也不知道??????那樣的位置，滿眼都是雪山，我真的認(rèn)不出??????據(jù)說南迦巴瓦峰也是神秘莫測的，能在晴好的天氣里看到算是幸運，一般的云霧天是很難看到“廬山真面目”的。</p><p class="ql-block">不過為了更多的人避免遺憾，我還是百度了一些，但愿看到這點文字的人更幸運??????。</p><p class="ql-block">南迦巴瓦群山由九座山峰組成從左至右分別為龍拉嘎布峰：5563米穆士嘎布峰：6189米宗拉嘎布峰：6224米里拉 嘎布峰：6426米切拉并嘎峰：6912米當(dāng)千嘎布峰：7132米貢拉嘎布峰：7316米南迦巴瓦主峰：7782米乃彭峰：7432米位于喜馬拉雅山脈最東端。是 西藏 最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“ 西藏 眾山之父”之稱。緊鄰著的雅魯藏布大峽谷繞著他轉(zhuǎn)了一個馬蹄形的彎，隨后向印度洋方向延伸出去，南迦巴瓦主峰巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，十人九不遇，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。南迦巴瓦在藏語中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長矛”，還有一為“天山掉下來的石頭”。后一個名字來源于《格薩爾王傳》中的“門嶺一戰(zhàn)”，在這段中將南迦巴瓦峰描繪成“狀若長矛，直刺蒼穹”。</p> <p class="ql-block">觀景臺上各種標(biāo)識，最后這個是專門為拍照收費設(shè)置的。</p> <p class="ql-block">海拔比較高，我們也只是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看便回到了車上，盡管覺得時間緊張也不敢走太快，多數(shù)人已經(jīng)先我們上去了，說明大家都對這高海拔心存畏懼</p> 離開色季拉山口看到的摩友 還有騎友 雅尼濕地公園 <p class="ql-block">天氣時陰時晴，但眼前的泥洋河水和河床里一簇簇零散的植被讓人覺得安靜，如果不是擔(dān)心集合時間，真相沿著河床里的步道漫步一圈</p> <p class="ql-block">泥洋河岸邊開滿紫色花的川西白刺花</p> 苯日神山景區(qū) <p class="ql-block">景區(qū)里的玻璃棧道，規(guī)模之小讓我覺得如果真的有人害怕的不行的話，堅持堅持也能走完，因為不過幾十米長。不過，站在玻璃棧道遠(yuǎn)望，風(fēng)景很美</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處雪山隱隱，頭頂白云飄飄，</p><p class="ql-block">腳下綠色蔥蔥，河流蜿蜒綿綿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤其是這云，靜靜地看，時而狀如兔時而形如童，時而奔如馬時而凝如花……對于喜歡看云的我來說，在這里，真的是享受，淡淡的歡喜隨時隨地都可以，抬頭就是了。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處有人在納涼</p> <p class="ql-block">泥洋河靜靜流淌</p> <p class="ql-block">路過一個零時搭建的飯店，旁邊有人在打糍粑</p> <p class="ql-block">魯朗花海，原本是要來這里騎馬射箭的。估計大家騎過了家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古高原的高頭大馬，體驗過了真正的策馬奔騰，心疼那幾匹瘦弱的小馬，不愿意騎著他們在這高海拔地區(qū)溜達(dá)吧，我們大多數(shù)人都選擇穿過花海（種著格?；ǖ囊黄兀┤ド浼?lt;/p> <p class="ql-block">不騎馬，那就騎個牦牛吧，看看我的伙伴與牦牛</p> <p class="ql-block">每人六枝箭，我只有一只射在了靶子上，有的都沒有好好地射出去，心疼我受傷未徹底痊愈的肩膀，我都沒有全部射完??這種事，不求結(jié)果，經(jīng)歷下足矣。</p> <p class="ql-block">牦牛肉干，價位不等，百元上下</p> <p class="ql-block">晚餐，素菜炒的比較清淡，還有梅菜扣肉，燉魚，牦牛肉等葷菜。這趟出來伙食之好已經(jīng)遠(yuǎn)超出了我對團(tuán)餐的認(rèn)知，大概是我跟團(tuán)走的少的緣故吧。</p> <p class="ql-block">飯店外面被棄置不用的一個桌子，看到它的時候我就想，我們?nèi)擞袝r候也跟物品一樣，放對了地方很重要。如果把這個桌子放在一個布置的古色古香的房間里，上面放些筆墨紙硯，也許它會身價倍增</p> <p class="ql-block">夜色里，看著泥洋河上城市斑駁的倒影，更覺得林芝被稱為“小江南”是名副其實的</p> <p class="ql-block">第三天</p> <p class="ql-block">5月31日，早晨醒來透過窗戶看到的泥洋河和林芝市區(qū)，早飯后便開始返回拉薩，路上還會有一處藏民家訪</p> <p class="ql-block">林芝市巴宜區(qū)百巴鎮(zhèn)章巴村，我們要進(jìn)行家訪的藏族村落。在牧民家里她主要是介紹銀器使用，表面上看是一種文化普及實際上是為后面的銀器售賣做鋪墊，不過對于有需要的人來說也算是為支援西藏做點貢獻(xiàn)，相信不管怎樣，東西還是銀的，貨是真的。這是我們轉(zhuǎn)了一會兒出來后信步溜達(dá)時看到的，村子里的房屋簇新，很多人家的窗戶外放著花正盛開的花盆</p> 房前屋后的青稞 <p class="ql-block">裝修豪華的新式建筑。村民介紹，這些房子都是安置房</p> <p class="ql-block">午餐，依然是有葷有素，清淡可口</p> <p class="ql-block">席間，有歌者演奏，有的人會拿出零錢作為答謝</p> <p class="ql-block">飯后繼續(xù)出發(fā)，快六點了我們才返回拉薩</p> <p class="ql-block">回到拉薩的晚宴，經(jīng)過三天林芝的相對低海拔的適應(yīng)，大家開懷暢飲，歌以抒懷，甚是痛快。不過，我只抿了一口那個兩度的青稞酒，喝著酸不唧唧的味道感覺不如喝一口高度白酒痛快??</p> <p class="ql-block">林芝三天，一路都行走在在白色的雪山和綠色的植被之間，無論是翡翠般的巴松措還是壯觀的泥洋河，無論是世外桃源般的魯朗小鎮(zhèn)還是河流蜿蜒穿行于綠色植被的雅尼濕地公園，無論是高海拔的色季拉山口還是山環(huán)水繞的苯日神山景區(qū)，走到哪都是景色宜人，賞心悅目，如詩如畫。如果能再次自駕，一定要找一條適合徒步的線路放慢節(jié)奏去溜達(dá)溜達(dá)，在那樣的地方一本正經(jīng)地發(fā)呆該是多么奢侈的享受?。?lt;/p> <p class="ql-block">有幸的是</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我來到了西藏</p><p class="ql-block">充滿神秘色彩的地方</p><p class="ql-block">林芝江南的風(fēng)光</p><p class="ql-block">打破了我關(guān)于高海拔的想象</p><p class="ql-block">恍若陶淵明那世外之鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">巴松措里帆影蕩漾</p><p class="ql-block">彩色的魚兒與我們閑情盡享</p><p class="ql-block">綠樹成蔭錯落山崗</p><p class="ql-block">措宗寺的塔頂鈴音輕響</p><p class="ql-block">一縷縷青煙寄托著多少人的夢想</p><p class="ql-block">一次次叩拜放下了多少人的執(zhí)念奢望</p><p class="ql-block">讓我在八一鎮(zhèn)的夜色里還在深深回憶她美好的模樣</p><p class="ql-block">泥洋河植被茂密物種多樣</p><p class="ql-block">細(xì)流蜿蜒游龍伸張</p><p class="ql-block">岸邊的野花自由生長</p><p class="ql-block">群山環(huán)繞白云飄蕩</p><p class="ql-block">而雪山總是與我遙遙相望</p><p class="ql-block">一場邂逅</p><p class="ql-block">讓我體驗了眼睛在天堂</p><p class="ql-block">若今夜有夢</p><p class="ql-block">一定是雪山綿延飄霧其上</p><p class="ql-block">圣湖清澈碧水汪洋</p>