<p class="ql-block">與某居士交流，口口聲聲必稱菩薩，自認為天天固定功課，為什么還是煩惱重重呢。其實修行人與門徒的區(qū)別就是：門徒們會不顧一切的維護本宗本派本門，乃至自己！修行人心無所住，明白法尚應(yīng)舍，自己的驗證才是真正的維護真理。</p> <p class="ql-block">有執(zhí)，就是在分別；有執(zhí)，就是不平等；有執(zhí)，就是有我；執(zhí)，就是有得有智；執(zhí)，即是有為法。每日特定的儀式與功課，實在算不上是修行。</p> <p class="ql-block">修行，是讓自己的身口意都遠離“貪嗔癡”，是修改自己不符合真理的言行。若是以“貪嗔癡”的心愿，來做功課行儀式必定走上邪道，常觀自心，善護正念！</p> <p class="ql-block">修行，不是“交易”。若以為必須要做些什么（磕頭，供養(yǎng)，積德等），才能得到神明的庇佑，這是不了解神明的廣大慈悲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神明，菩薩，真得道的人，是不需要人間任何利益好處的，也無需任何人崇拜……不明白這一點，學(xué)的一定不是正法！真修行人，自信、常樂、行持……可嘆的是，許多信“宗教”的，都把修行當(dāng)神教了，所以磕了無數(shù)的頭，依然苦不堪言。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">偈曰：</p><p class="ql-block">天地有正氣，蕩蕩莫能名。</p><p class="ql-block">門徒聲聲誓，誓守宗派情。</p><p class="ql-block">慈悲發(fā)善愿，下界救眾生，</p><p class="ql-block">法尚應(yīng)舍棄，道在心中存。</p><p class="ql-block">爭辯與解釋，何必執(zhí)著迷？</p><p class="ql-block">執(zhí)則生分別，執(zhí)則有不平。</p><p class="ql-block">執(zhí)者見有我，無執(zhí)智中生，</p><p class="ql-block">有為法中陷，難見道光明。</p><p class="ql-block">諸法皆空相，無我亦無執(zhí)，</p><p class="ql-block">修行非形式，功課非交易。</p><p class="ql-block">身口意純凈，貪嗔癡遠離，</p><p class="ql-block">言行合道義，正念心中立。</p><p class="ql-block">若以貪嗔癡，行課與儀式，</p><p class="ql-block">誤入歧途中，離道遠難及。</p><p class="ql-block">常觀己內(nèi)心，善護正念起，</p><p class="ql-block">修行非祈求，非為庇佑利。</p><p class="ql-block">神明菩薩心，慈悲廣大心，</p><p class="ql-block">不求人間利，無需人崇拜。</p><p class="ql-block">若此不明白，所學(xué)非正法，</p><p class="ql-block">修行在心境，自在常安樂。</p><p class="ql-block">真修道人者，自信且清凈，</p><p class="ql-block">心境如止水，無為亦自得。</p><p class="ql-block">虔誠迷茫人，修行為敬神，</p><p class="ql-block">磕頭無數(shù)遍，煩苦無休止。</p><p class="ql-block">愿眾生明了，修行真意義，</p><p class="ql-block">自在解脫路，心中有正道。</p><p class="ql-block">三山兼五岳，云游萬里程。</p><p class="ql-block">一切諸厄難，欣喜滅無形。</p>