<p class="ql-block"> 峰峰風月關摩崖全貌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 元朝建國不足百年且是少數(shù)民族建立的政權，被大明取代后文化印跡留存到現(xiàn)在的極為罕見。滅掉元朝的明朝統(tǒng)治中國近300年，有足夠的時間毀滅前朝留下的痕跡！</p> <p class="ql-block"> 賑災摩崖碑刻（1297年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黑龍洞，位于 河北省邯鄲市的峰峰礦區(qū)，是邯鄲的母親河——滏陽河的重要源頭。附近竟然有塊元期初年的救災功德碑。記錄賑災的整個碑刻三尺見方，鑲嵌在黑龍洞附近元寶山（古稱神閫kun山）山腳風月關拱券下的壁龕里。（之前為摩崖，出于城市建設需要，實施遷移保護。）寥寥450字左右，700多年前中央政府（圣旨）主持、督導下的一場“高規(guī)格”賑災活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。</p> <p class="ql-block"> 碑文翻譯（有錯誤請指正）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賑災時間：大德元年（1297年）。</p><p class="ql-block">賑災地點：廣平路磁州滏陽縣。</p><p class="ql-block">災荒起因：春夏不雨，大無麥禾，民且疫；八月……雨盈尺。</p><p class="ql-block">救濟范圍：戶五千八百九十三，口二萬六千六百七十三。</p><p class="ql-block">補貼標準：擬貧之家人給米二斗，幼者半之。</p><p class="ql-block">支出金額：米價寶鈔六萬四千九百二十三貫有奇。</p><p class="ql-block">其他措施：仍諭各社長鄰保扶持存養(yǎng)，無致失所。</p><p class="ql-block">政治影響：百姓莫不鼓舞歌詠（詠）。</p><p class="ql-block">先進單位、先進個人名單（略）好多明顯是少數(shù)民族干部。</p> <p class="ql-block"> 幾易其稿，逐漸成形</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 碑文內(nèi)容大致就是這樣，以下就是李磚家的幾點心得與大伙分享，欠妥之處望不吝賜教！</p> <p class="ql-block"> 紫山腳下劉秉忠塑像（2019年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、為了盡快實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，元朝統(tǒng)治者“主動漢化”接受漢族先進文化、啟用前朝做官的漢人，最典型的應該是咱們邢臺老鄉(xiāng)劉秉忠吧（詳解自行百度）。1271年元朝建立，1297年督察這次賑災，皇帝老兒派出的“御史臺奉訓大夫監(jiān)察御史田鐸”差不多相當于中JW司局級干部吧。</p> <p class="ql-block">西晉咸寧四年（278年），大都認識吧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、中國文明傳承幾千年生生不息，漢語、漢字的堅守、演化功不可沒。所謂的漢字演化更多的是簡化，從碑文中數(shù)字計量單位“萬”字的繁簡運用可見一斑，一如剛解放時的簡化字——便于掃盲嘛！從原始的結繩記事到現(xiàn)在信息技術的飛速發(fā)展，漢字隨著社會進步與時俱進。在這里首先致敬秦始皇，是他讓李斯主持統(tǒng)一了全國的文字，促進了各國人們之間的交流，先進的技術經(jīng)驗得以傳播和傳承。</p> <p class="ql-block">3、奧魯，碑文中好幾個當官的都叫奧魯啥啥，我還納悶兒，這路長、州長、縣長都是他們一家子，都姓奧魯？只是世襲的民族政權也不奇怪，分封制又不稀罕，只是我少見多怪！</p><p class="ql-block"> 問百度才知道原來奧魯是一個官職名稱，職責大概就是給部隊籌集糧草、輜重，于是就有了路級的奧魯、州級的奧魯還有縣級的奧魯。</p><p class="ql-block"> 從長達二十多字的官職描述看得出來，所在州縣，這個奧魯可能啥都管。D政軍總負責這種管理模式應該符合當時的生產(chǎn)力發(fā)展水平！</p> <p class="ql-block"> 這都能搞錯，不嚴謹啊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、天干地支紀年我知道，可是干支紀日接觸的不多。好多前朝的石碑立碑時間表述非常規(guī)范，通常都用皇帝年號多少年，歲次干支，幾月幾日，有的月份還用雅稱代替，日的記載簡單明了。誰知道這塊碑刻多次出現(xiàn)癸卯、甲辰、壬辰，弄得我一頭霧水。拿我那蹩腳的天干地支紀年知識推算，結果更是謬以千里、不知所以。</p> <p class="ql-block"> 林村唱戲過廟會祈求風調(diào)雨順</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、極端天氣嚴重影響對人們生活?！颁骊柨h”所在的峰峰一帶屬于山地丘陵尚能“雨盈尺”，當時雨量多大自己合計去吧。發(fā)生災荒的1297年，春夏無雨，八月（農(nóng)歷）又“雨盈尺”。保護環(huán)境，減碳降碳，堅持“兩山”理論，建設環(huán)境友好型社會的宗旨不能動搖。</p> <p class="ql-block"> 今年山東河南干旱，人們跪地祈雨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春夏無雨，青黃不接；八月“雨盈尺”，估計秋苗也收成無望。雨旱災害涉及面積大，逃荒要飯都沒地方討。別說700年前的古代舊社會，就是現(xiàn)在遇上干旱洪澇，老百姓也是呼天搶地，祈求風調(diào)雨順有個好收成。大修水利工程，實施跨區(qū)域調(diào)水；發(fā)展現(xiàn)代技術、人工干預天氣；完善的社會救濟、保障制度。人們?nèi)罕娫邳h的領導下不再為溫飽發(fā)愁，消除貧困，全民小康、走向富裕，離心目中的理想生活越來越近。</p> <p class="ql-block">附注：1.西晉碑額圖片取材于李治山先生“曲周博物館”公眾號。</p><p class="ql-block"> 2.求雨圖片來自網(wǎng)絡。</p>