<p class="ql-block"> 4月22日，我們來到塞納河畔的莎士比亞書店。書店始創(chuàng)于一戰(zhàn)之后，它不只是售書，還是當時落魄文學青年的庇護所，后來成為文學家和藝術家的聚集地，見證了眾多文學和藝術作品的誕生，是世界十大最美書店之一。</p><p class="ql-block"> 次日，即4月23日，恰是英國文學巨匠莎士比亞的生卒日，是西班牙文學巨匠塞萬提斯的卒日。 </p><p class="ql-block"> 4月23日，還是聯(lián)合國設立的“世界讀書日”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 下兩圖，莎士比亞書店門前的讀者。</p> <p class="ql-block"> 由莎士比亞書店、文學巨匠、世界讀書日，讓人很自然地想到讀書。我由此又聯(lián)想到這次旅游見到的一種現(xiàn)象----在各景點，不少人只要一閑下來，就是看手機，也就是讀屏（這里的“屏”，專指手機。下同。）。</p><p class="ql-block"> 于是，就有了題目為《莎士比亞書店和手機》的本篇，就有了“讀書還是讀屏”的思考。</p> <p class="ql-block"> 下兩圖，休息時讀屏的人們。</p> <p class="ql-block"> 莎士比亞書店在法國，我們就從法國人的讀書讀屏說開去。</p><p class="ql-block"> 眾所周知，法國人愛讀書。有數(shù)據(jù)顯示，法國人人均一年讀書20本。</p><p class="ql-block"> 法國人只讀書不讀屏嗎？非也！</p><p class="ql-block"> 據(jù)法國《北部之聲報》報道，法國人普遍染上了“手機依賴癥”，平均每天花在智能手機上的時間為3.9小時。而我們在景點看到的，也能佐證這一報道。</p><p class="ql-block"> 人們這一既喜讀書又喜讀屏的現(xiàn)象，卻又并非法國所獨有。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 那么，我們應怎樣看待這種現(xiàn)象呢？</p><p class="ql-block"> 先看二者的區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 讀書的內(nèi)容來自書籍和報刊等，具有嚴謹、系統(tǒng)、準確等優(yōu)勢，適合于閱讀篇幅較長、學術性強的文字和經(jīng)典作品。而讀屏的內(nèi)容多來自新媒體等，具有及時性、互動性等特點，適合于閱讀篇幅短小、圖文并茂的新聞、娛樂消遣性內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 讀書用時相對較長，講究較安靜的環(huán)境。如此長時間專注閱讀，較易達到深度閱讀效果。 而讀屏用時可零可整，環(huán)境要求不高，閱讀時常受電話、短信干擾。閱讀效果易止于淺閱讀。</p><p class="ql-block"> 相對讀書而言，讀屏有低碳環(huán)保的優(yōu)點，但長時間讀屏會影響視力。因此，我國教育部就有手機不得進入中小學校園的規(guī)定。</p><p class="ql-block"> 因為讀書用時較長，又需要安靜的環(huán)境，加之圖書不便攜帶，所以在景點很少看到讀書的人。而讀屏則不同，用的是碎片化的時間，又不講究環(huán)境。還有一點，是手機不僅易攜帶，功能也強大。有些人可能是在閱讀，而更多的人也許是用手機或聊天或炒股或購物……所以在景點能看到很多讀屏的人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 上面說的是讀書和讀屏的區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 我們冷靜地看這二者，應該知道：</p><p class="ql-block"> 讀書，是人們對傳統(tǒng)文化的堅持。</p><p class="ql-block"> 讀屏，是社會進步到今天的必然。</p><p class="ql-block"> 所以，只要能滿足人們的閱讀需求，并且能通過閱讀使人們受益，無論讀書還是讀屏，都是應該被我們接受并喜愛的。</p><p class="ql-block"> </p> 浮光掠影西游記⑨留有遺憾的一次拍攝