<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i><u>美國(guó)作家塞林格在小說(shuō)《麥田守望者》中曾寫(xiě)道：</u></i>我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住--我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè) 麥田里的守望者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 作者塞林格通過(guò)霍爾頓的視角，展現(xiàn)了一個(gè)混亂、疏離的社會(huì)圖景。霍爾頓的孤獨(dú)和反叛，是對(duì)成人世界的尖銳批判。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 然而，銜玉而生的富貴公子賈寶玉，不正是大觀(guān)園中的護(hù)花使者嗎，他形容女孩們是極尊貴極清凈的，其余的包括自己都是腌臢的，這種精神放到當(dāng)今社會(huì)，都是非常前衛(wèi)的！幾千年來(lái)男尊女卑的封建禮教被貶的一文不值。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i><u> 《紅樓夢(mèng)》第二回里，冷子興說(shuō)，賈寶玉有一句名言：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。又說(shuō)：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！?lt;/u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 紅樓夢(mèng)中賈寶玉的外號(hào)有很多，混世魔王，癡兒，富貴閑人，無(wú)事忙，怡紅公子等，我更喜歡絳洞花主，首先在仙界林黛玉是一顆絳珠仙草，賈寶玉是她的守護(hù)者，每天要灌溉呵護(hù)，是名副其實(shí)的花主，最絕的是，弱水三千，我只取一瓢飲，他的眼中只有她，在三生石畔，靈河岸邊，有點(diǎn)像古老的伊甸園，這份前世姻緣就此注定，當(dāng)神瑛侍者打算游歷人間的時(shí)候，絳珠仙草當(dāng)即決定用一生眼淚去報(bào)灌溉之恩！好一個(gè)雙向奔赴！</i></b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 不能不說(shuō)的第十九回：情切切良宵花解語(yǔ)，意綿綿靜日玉生香。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>【情節(jié)概括】是，對(duì)寶玉深情的花襲人，在良宵美景之時(shí)勸誡寶玉；情意綿綿的黛玉在房中聽(tīng)寶玉講玉生香的故事。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 一個(gè)花解語(yǔ)，一個(gè)玉生香，古代形容美人為“解語(yǔ)花”；“香玉”也有記載，但“玉生香”似從古人“溫潤(rùn)如玉”“良玉生煙”等對(duì)“玉”的贊美演化而來(lái)。元代王實(shí)甫《西廂記》開(kāi)始以“嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉生香”并列寫(xiě)美人圈，《金瓶梅》多次化用。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 從這一回之后就很難看到寶黛二人能如此親昵的小兒女情態(tài)了，不做作，很坦誠(chéng)，絲毫沒(méi)有違和感，讓讀者很舒服，有種甜蜜的感覺(jué)，因?yàn)樗麄兡菚r(shí)正是青梅竹馬，兩小無(wú)猜的天真無(wú)邪的年紀(jì).真是讓人羨慕。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>意大利著名詩(shī)人但丁，在《神曲》的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：在人生旅程的中途（35歲），在一個(gè)幽暗的深林里迷失了方向。他看到遠(yuǎn)方有一座披著陽(yáng)光的小山，便想爬上去。但沒(méi)有想到，正在此時(shí),有三只猛獸攔住去路，一匹母狼（象征貪欲），一只獅子（象征野心），一頭豹（象征逸樂(lè)）擋在了他前行的路上。這樣，前面是猛獸，后面是深淵。他想往前行而不得，想后退也不可能。當(dāng)他呼喊求救時(shí)。古羅馬詩(shī)人維吉爾的靈魂奉女神貝亞特麗采的命令來(lái)到他的面前，對(duì)他說(shuō):“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你走另一條路徑?！?lt;/i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 而15歲的賈寶玉一次意外的午睡，也被警幻仙姑指引進(jìn)入屬于他的幽暗森林--太虛幻境，明明是讓他看清，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)。年紀(jì)輕輕的賈寶玉卻看不清空的本質(zhì)，雖然看到了所有一切的結(jié)局，卻在夢(mèng)中醒不過(guò)來(lái)，難道這不像每一個(gè)身在凡塵中的我們嗎</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>金剛經(jīng)中說(shuō)：過(guò)去之心不可得，現(xiàn)在之心不可得，未來(lái)之心不可得。所有的悲傷，所有的自我折磨和恐懼不都是存在于時(shí)間之中嗎？一旦征服并除滅了時(shí)間，不就可以征服世上所有的苦難與邪惡?jiǎn)幔烤拖褓Z府的榮華富貴到樹(shù)倒猢猻散，只不過(guò)是場(chǎng)虛幻的夢(mèng)，是剎那之間的夢(mèng)，是作者辛酸血淚的紅樓夢(mèng)</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 赫爾曼·黑塞的《流浪者之歌》（又名《悉達(dá)多》），作者把悉達(dá)多和佛陀，分成兩個(gè)人來(lái)寫(xiě)，年輕的悉達(dá)多在尋求一個(gè)真理的老師，一旦找到真理的老師，就要跟他出家去修道悟道，有一天，他真的碰到了佛陀。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>別人就說(shuō)你一生都在追尋真理的老師，現(xiàn)在碰到了，為什么不跟他出家去悟道？他在那一刻呆住了，他忽然想說(shuō)我才二十幾歲，好像我應(yīng)該自己去經(jīng)歷一些事情。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>如果有所領(lǐng)悟，這個(gè)領(lǐng)悟不是別人給你的，是你自己要打著滾走過(guò)來(lái)的。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>小說(shuō)寫(xiě)到他后來(lái)認(rèn)識(shí)了妓女，跟妓女的情愛(ài)糾纏，走進(jìn)賭場(chǎng)豪賭，把對(duì)情欲和財(cái)富的貪婪全部都經(jīng)歷了，最后有一天走到河邊，碰到一個(gè)渡船的人，那個(gè)渡船的人說(shuō)：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>我一生就是把人從此岸渡到彼岸去。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>他就接了這擺渡的工作，赫爾曼·黑塞的這部小說(shuō)跟《紅樓夢(mèng)》的觀(guān)點(diǎn)非常像，就是歷劫，這個(gè)劫難必須親自去經(jīng)歷，當(dāng)我聽(tīng)到蔣勛先生講的這個(gè)故事很是震撼，感覺(jué)這里不就是講的賈寶玉嗎，大荒山，無(wú)稽崖的頑石經(jīng)歷紅塵繁華，到大徹大悟出家，不也是同樣的過(guò)程嗎，所以說(shuō)紅樓夢(mèng)就是一部佛經(jīng)。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 紅樓夢(mèng)中的沁芳亭，是我每每想起都感覺(jué)溫暖的地方，就在這里，寶黛在百花叢中，滿(mǎn)天的花瓣隨風(fēng)飛舞，耳邊是潺潺流水悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，依偎在只屬于他們的美好空間，讀會(huì)真記，也就是西廂記，有點(diǎn)驚心動(dòng)魄（怕大人看見(jiàn)），有點(diǎn)情意綿綿，也有點(diǎn)暗生情愫!這份美好的時(shí)光，令無(wú)數(shù)讀者動(dòng)容</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>借用田曉菲教授在秋水堂論金瓶梅里的一段話(huà)：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>我以為金瓶梅里的男男女女是存在于任何時(shí)代的，不必一定穿著古代的衣服，我們的生活中，原本不缺少西門(mén)慶，蔡太師，應(yīng)伯爵，李瓶?jī)?，龐春梅，潘金蓮，…他們鮮衣亮衫地活躍在中國(guó)的土地上，出沒(méi)于香港與紐約豪華酒店，我曾經(jīng)親眼見(jiàn)過(guò)他們。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 其實(shí)紅樓夢(mèng)里的人物不也是每時(shí)每刻都在我們的生活中嗎？那國(guó)中哭鼻子的小妹林妹妹，那稚氣未脫不愿學(xué)習(xí)的帥氣小伙賈寶玉，有著雷霆手段美麗英氣的霸道女總裁王熙鳳，還有正值青春期單相思而不得含淚而亡的賈瑞，那為生計(jì)奔波而周旋官場(chǎng)的父親賈政，為家庭奉獻(xiàn)一生晚年榮華富貴的老壽星賈母，還有善良而有小心機(jī)的樸實(shí)農(nóng)村老太劉姥姥，等等等等……這些人我都親眼見(jiàn)過(guò)！</i></b></p>