<p class="ql-block"> 大足石刻，重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，一直是向朋友或外地人推薦的一個(gè)名片，很多年前去過幾次，了解得并不多。2022年讀到大足石刻研究院副研究館員李小強(qiáng)老師的一本《大足石刻史話》，才知曉大足石刻不僅僅只有寶頂山和北山，散落在大足周邊（南山、石門山、石篆山、妙高山、舒成巖），包括再往北的安岳石刻，都是那一歷史時(shí)期，那一批家族工匠一脈相承的作品，是北方佛教石窟藝術(shù)在巴蜀的延續(xù)傳承和與當(dāng)?shù)氐拿袼兹诤现蟮脑賱?chuàng)作，也是世界石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。</p> <p class="ql-block">很早以前作為旅游勝地游覽寶頂山時(shí)，記住的是一個(gè)個(gè)有趣的故事，生動的人物動物形象，后來，驚嘆于古人精湛的技藝，力學(xué)、美學(xué)，自然與人工巧妙結(jié)合，而這次，6月22 日，參加“重慶文物保護(hù)志愿服務(wù)總隊(duì)”組織的“一起來爭做石刻守護(hù)人”活動，從文物保護(hù)的角度再一次重新認(rèn)識了一個(gè)新的大足石刻。</p> <p class="ql-block">我們所熟知的敦煌、云岡、龍門，以及大足北山，都是歷時(shí)上百年陸續(xù)的開窟造像，而寶頂山卻是在總體構(gòu)思下歷時(shí)70余載開鑿而成的佛教密宗道場。大多專家認(rèn)為，目前未開放的小佛灣為信徒修行、觀想、受戒的內(nèi)院，大佛灣則為向信眾宣說教義的外道場，也有小佛灣是大佛灣“藍(lán)本”的說法。</p> <p class="ql-block">第一站，重慶市人民檢察院文化遺產(chǎn)保護(hù)中心展覽館，門口的塑像就是寶頂山石刻的主建者---當(dāng)?shù)孛w智鳳。</p> <p class="ql-block">講解員介紹了文物保護(hù)法律法規(guī)，以及文物被盜的歷史案件，95年大足佛頭已追回來，但雙桂堂的貝葉經(jīng)等眾多珍貴文物至今下落不明。</p> <p class="ql-block">第二站，廣大山、松林坡摩崖石刻</p> <p class="ql-block">在熱愛并鉆研石刻藝術(shù)多年，也是文保志愿者元一葦老師的帶領(lǐng)下，穿過野草叢生，濕滑的小徑，覓到兩處結(jié)界摩崖石刻。 </p><p class="ql-block">結(jié)界摩崖造像作為密宗道場的重要組成部分，沿川東古道散布于周邊鄉(xiāng)野間，成為引領(lǐng)巴蜀地區(qū)四方香客進(jìn)山朝香的“引路僧”，這些造像的所在地是周邊地區(qū)信眾入山進(jìn)行宗教活動的必經(jīng)之路。香客通過周圍造像所在的山頭后，才進(jìn)入大小佛灣，所以結(jié)界摩崖造像是寶頂山密不可分的組成部分。廣大山和松林坡這兩處在石刻博物館附近。</p> <p class="ql-block">廣大山的華嚴(yán)三圣</p> <p class="ql-block">松林坡，大足石刻有個(gè)與別處不同的特點(diǎn)，佛像很多半身像</p> <p class="ql-block">第三站 ，大足石刻博物館</p> <p class="ql-block">這小伙兒吃瓜吃嗨了，打起了口哨</p> <p class="ql-block">元老師正在講解關(guān)鍵信息</p> <p class="ql-block">大足及安岳地區(qū)石刻匠人，兩大家族之一的文家</p> <p class="ql-block">第四站，大佛灣</p><p class="ql-block">元老師，以一個(gè)道場設(shè)計(jì)的角度，如數(shù)家珍地詳細(xì)介紹了每一段石刻的目的和意義</p> <p class="ql-block">從下山虎進(jìn)入道場開始</p> <p class="ql-block">往右，護(hù)法神護(hù)衛(wèi)道場</p> <p class="ql-block">打掃道場的小鬼，接地氣</p> <p class="ql-block">六道輪回盤</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣</p><p class="ql-block">“相好莊嚴(yán)，肅穆而慈祥，偉大而超越”</p> <p class="ql-block">九龍?jiān)√?lt;/p> <p class="ql-block">釋迦牟尼涅槃</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)這兩處的水害已治理好</p> <p class="ql-block">正在治理的疑難雜癥</p> <p class="ql-block">孔雀明王</p> <p class="ql-block">毗盧道場</p> <p class="ql-block">父母恩重經(jīng)變</p> <p class="ql-block">大方便佛報(bào)恩經(jīng)變</p> <p class="ql-block">吹笛女</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼扶棺</p> <p class="ql-block">觀無量壽佛經(jīng)變</p> <p class="ql-block">大場景中的細(xì)節(jié)最打動人</p> <p class="ql-block">地獄變相</p> <p class="ql-block">著名的養(yǎng)雞女</p> <p class="ql-block">柳本尊行化圖</p> <p class="ql-block">下山虎處往左，牧牛圖，以牛喻心，以牧人比修行者，表“調(diào)伏心意”的禪觀修證過程，</p> <p class="ql-block">圓覺洞，佛向十二大菩薩宣說大圓覺的妙理。</p> <p class="ql-block">在觀音殿里，大足石刻研究院修復(fù)中心的韓秀蘭副研究館員，講述了對已有800多年歷史，為我國最大的集雕刻、彩繪、貼金于一體的摩崖石刻造像——千手觀音歷時(shí)8年的保護(hù)性修復(fù)。曾經(jīng)對這個(gè)修復(fù)后金光燦燦的千手觀音也提出過疑問，在聽了韓老師的介紹后，以及頭一天蔣思維院長專門就文物搶救性修復(fù)的專題講座中，才略知一二的了解到，所謂的“修舊如舊”的背后，是大量的科技運(yùn)用，一點(diǎn)一點(diǎn)收集存檔分析，來自全國10多家機(jī)構(gòu)的數(shù)百位工作者參與保護(hù)，不斷地試驗(yàn)，比較，權(quán)衡尋找最優(yōu)解決方案。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年千手觀音有多達(dá)34種病害，情況復(fù)雜，手指也已斷落</p> <p class="ql-block">金箔起層脫落是病害，不是古樸，是慘不忍睹（網(wǎng)圖）</p> <p class="ql-block">為什么叫搶救性保護(hù)，搶救和保護(hù)并讓它長久存留下去， 這次千手觀音動用了各方科技力量，是最大、最全面、最科學(xué)的一次修復(fù)，最重要的是把整個(gè)造像的信息完整保留下來，供以后千手觀音保護(hù)及其他石質(zhì)文物修復(fù)參考。</p> <p class="ql-block">匆匆掠過圣壽寺</p> <p class="ql-block">第五站 夜游北山石刻</p><p class="ql-block">從上往下游，節(jié)省體力，多寶塔，二佛景區(qū)免費(fèi)，三佛殿關(guān)著，請保安開門，探了下精美的三佛像</p> <p class="ql-block">晚霞中，多寶塔的七彩琉璃燈亮起，效果見仁見智</p> <p class="ql-block">北山石刻短短300米，雕刻了晚唐起，至南宋的各種題材造像，以觀音居多，形態(tài)各異，豐富而優(yōu)雅，天王，菩薩，佛陀在夜晚的燈光中，更顯生動魔幻。</p> <p class="ql-block">北方毗沙門天王像</p> <p class="ql-block">觀音，地藏同龕的題材有很多，</p><p class="ql-block">這龕兩側(cè)有精美的十王造像</p> <p class="ql-block">觀無量壽佛經(jīng)變相</p> <p class="ql-block">五代藥師變</p> <p class="ql-block">觀音變相窟，1945年，楊家駱、馬衡、顧頡剛等“大足石刻考察團(tuán)”曾在此合影。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)“十三觀音變相〞</p> <p class="ql-block">孔雀明王窟</p> <p class="ql-block">彌勒下生經(jīng)變窟</p> <p class="ql-block">彌勒世界中的“自然樹上生衣，極細(xì)柔軟，人取諸之”</p> <p class="ql-block">泗州大圣窟</p><p class="ql-block">僧伽、志公、萬回三位高僧，合稱三圣</p> <p class="ql-block">志公禪師，神情中流露出淡淡的憂傷</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，雖隔著柵欄，也難掩其美侖美煥的風(fēng)姿</p> <p class="ql-block">如意輪觀音窟</p> <p class="ql-block">數(shù)珠手觀音</p><p class="ql-block">面部雖漫漶，身姿綽約，又稱為“媚態(tài)觀音”</p> <p class="ql-block">摩利支天像</p><p class="ql-block">集天女柔美與戰(zhàn)神兇猛于一身</p> <p class="ql-block">水月觀音</p> <p class="ql-block">左右兩側(cè)壁站立的金剛神將，氣勢威猛</p> <p class="ql-block">除了相對集中的寶頂山、北山，還有很多散落在鄉(xiāng)間的摩崖石刻，是民間的智慧，也是川渝地區(qū)儒釋道融合、世俗生活的歷史見證，多年來隱沒于鄉(xiāng)間，看滄海桑田，它們不僅僅是獨(dú)特的藝術(shù)，也是記憶的傳承，守護(hù)它們，讓它們“活”過來，雖任重而道遠(yuǎn)，卻也特別有意義。</p> <p class="ql-block">多年后重新認(rèn)識大足石刻，認(rèn)識文物保護(hù)，巖體開裂、水害、風(fēng)化、彩繪脫落、金箔起翹，如何裝彩、如何修復(fù)，如何修舊如舊，即讓文物在安全的前提下煥發(fā)新生，又保留歲月的痕跡，純理科技術(shù)手段、美學(xué)、宗教儀規(guī)、情懷，如何完美結(jié)合，僅僅靠指東指西的批評，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，愈了解，愈熱愛，愈知其中的艱辛與不易，多包容多建設(shè)，一起來做守護(hù)人。</p>