<p class="ql-block">聊聊婚姻的那些事</p><p class="ql-block">婚姻:是愛情的結(jié)晶，是愛情的繼續(xù)，是愛情的歸宿，它是一門學(xué)問，要靠結(jié)婚中人去體會、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、領(lǐng)悟。婚姻要各自用心地經(jīng)營，用愛去呵護，用情去澆灌，用意去維護。經(jīng)營婚姻是雙方的責(zé)任，要同甘共苦、相濡以沫，相互理解、信任，包容與互持。無論生活如何變遷，無論走到哪個階段，只要愛的存在就會有生機，愛在婚姻也在。</p><p class="ql-block">但是，在婚姻這座“圍城”中，一進一出對現(xiàn)代人來說變化越來越容易了，有的“快餐式”婚姻，長期在外打工相互理解、溝通很少；有的缺乏感情，為家庭所碎事各執(zhí)己見；有的家庭父母干預(yù)；有的經(jīng)濟困難生活所迫；還有直面多變的性愛婚姻等。其中，婚外戀是婚姻生活中的一種最大的變故，有的“圍城”變“危樓”了，婚姻存續(xù)期的勞務(wù)價值，理論意義太于實際操作。</p><p class="ql-block">“圍城”里有這樣一段話，“不管你踉誰結(jié)婚，結(jié)婚以后你總會發(fā)現(xiàn)你取的不是原先的人，而是換了另外一個人”。意思是無論你多么喜歡這個人，無論你們一起多么合適，只要你把她娶回來了，她就不是她了，你也不是你了，這就是人生最大的“圍城”。人家都比你的好，里面的人總想出來，外面的人總想進去，有的進去和出來之后又開始后悔，有的想逃離現(xiàn)狀。很多人總覺得生活大無聊，是因為地方不夠好，工作不夠好，或者身邊的人太無趣，然后想換一個地方，換一份工作，換掉身邊的人，從而可過上如意稱心的生活。然而現(xiàn)實往往是，他們無論換了多少個地方，多少份工作，多少個身邊人，其生活最終還是百般無奈，生活還是一潭死水。</p> <p class="ql-block">比如前些年，很多人離開一線城市，去海南或麗江開民宿，期待從始過上世外桃源般的生活，結(jié)果最后還是回來了。很多人厭倦世俗生活，拋棄了人和事，跑到深山老林的寺廟里修行，結(jié)果到寺廟后發(fā)現(xiàn)又是一個“江湖”，最終還是那些事。很多人認(rèn)為另一半大無趣，都是某人某人好，于是就找了一個能帶給自己激情的人，結(jié)果在一起后沒多久，發(fā)現(xiàn)對方還是不如意，最后還是離婚。筆者認(rèn)為究其本質(zhì)，一個人只要自己內(nèi)心是無趣和空白的，無論到那里，無論跟誰在一起，無論做什么工作，最終都是無趣和空白。如果指望逃離婚姻，逃離城市，逃離工作，逃離現(xiàn)狀來改變自己的不幸，注定只能是竹藍打水一場空。</p><p class="ql-block">一個人成熟的標(biāo)志就是要明白了一個道理，求人不如求己，只有自己才能救自己。我們要做的不是期待遇到一個好人，好工作、好城市給自己幸福，而是要把自己變成一個有“幸福力”的人。幸福不是靠緣份，而是一種能力，是一種習(xí)慣，是一種狀態(tài)。內(nèi)心幸福的人，無論到那里，無論與誰在一起都幸福，有話說:“三分天注定，七分靠打拼”，如果內(nèi)心不幸福的人，無論到那里，無論和誰在一起都不幸福，幸福只跟自己有關(guān)，跟外界外人無關(guān)。世界上最重要的能力是“幸福力”，無論在文藝作品還是教育觀念中，我們從小就被接受此種理念。</p><p class="ql-block">一定要尋遇那個對自己最好的那一類，才感到幸福，遇不到就是自己命不好，也就是說我們要獲得幸福的辦法一定要遇到一個好人，找不到不結(jié)婚，現(xiàn)實社會中不結(jié)婚的，“趟平”的處處可見，他們失去婚姻的信心。怎樣去遇見、去尋找？靠緣份，或者坐著“守株待兔”？至于能不能找到？看“運氣”，真是好荒唐。</p> <p class="ql-block">一個人這輩子能不能幸福完全靠“運氣”，是典型的弱者思維，將自己的幸福和前程寄托在外界或他人身上，其實一個人幸福與伴侶沒半點關(guān)系，無論和誰在一起，都是和自己過，婚姻不是你救世主，你才是你的救世主，這就婚姻的真相。可惜我們一直都不敢面對這個現(xiàn)實真相，寧可活在虛幻里也不愿意活在殘忍的真相里，筆者認(rèn)為唯有面對現(xiàn)實，才能改變現(xiàn)實，任何關(guān)系的本質(zhì)都是自己和自己的關(guān)系。我們心中的憤怒怨恨都是自己的問題，別人只是一面鏡子，投射出我們內(nèi)心的殘缺，我們內(nèi)心缺少什么，越在乎什么，就對什么敏感。很多憤怒和不幸，都是自己臆想出來的，其實是對自己無能的憤怒。</p><p class="ql-block">有學(xué)者說:世界上99%的人都是內(nèi)心殘缺的，只有1%的人內(nèi)心完整的，真愛只發(fā)生在兩個內(nèi)心完整的人之間，兩個1%的人相遇的幾率則是萬分之一，這就是為什么真愛如此稀缺的原因。所以有人說真愛就象鬼魅，人人都在談?wù)摚蔷褪菦]有見過。只有做到內(nèi)心完整的人，才能得到愛情入門資格，這就是很高的門坎，已經(jīng)是把大多數(shù)人排除在外，只有當(dāng)一個人實現(xiàn)了自我圓滿，能夠愛自己，愛滿則溢，然后才能真正的為別人好，才能做到利她，才能學(xué)會愛別人。如果一個人內(nèi)心是殘缺的、匱乏的，怎么可能去愛他人？有的口口聲聲的愛你，只是為了彌補內(nèi)心缺失的存在感。只便這些人也愿意去付出，但是內(nèi)心匱乏，每付出一分卻要十分回報，若你回報悄遲緩一點，他就馬上受委屈了、憤怒了。其實絕大多數(shù)人需要的不一定是愛情，而是內(nèi)心殘缺的一種彌補需要。</p> <p class="ql-block">如果看到可以彌補自己內(nèi)心的那個人，就對他(她丿產(chǎn)生依賴，就認(rèn)為自己有歸屬了，其實悲劇就可能悄然發(fā)生。依賴什么一定要保持一個警惕，因為依賴越多，關(guān)系就可能越變味，當(dāng)你依賴對方、放棄照顧你的時候，你就慘咯。只要你自己不圓滿，就永遠(yuǎn)對他們有要求，只要對他有要求，就容易被人凌駕于自己之上。</p><p class="ql-block">很多人這時滿大街哭喊，說世界欺騙了自己，不愿意再相信愛情了，這究竟是自己的問題，還是別人的問題？現(xiàn)在社會大街上的“巨嬰”都是人格不完整的，把愛掛在嘴上，其實是把占有當(dāng)作愛，把所取當(dāng)成長，把依賴當(dāng)作互助。他們總是向外尋求幫助，從不審視自己，事實上他們以愛情名義互相淺殺，把婚姻和愛情割裂開。當(dāng)然世間世俗的愛情，是兩個不完整的個體的愛恨情仇，不能不付出代價和努力，“櫻桃好食樹難栽，不下苦功花不開，幸福不會從天降，美好婚姻等不來”，只有共同努力，各人船靠近一點點，才能同頻共振，抵擋風(fēng)霜。但是有的張嘴閉嘴都是愛，卿卿我我都是愛，其實是自己內(nèi)心的殘缺造成的，最后一定是悲劇。還有很多女人，一直認(rèn)為男人就是注定愛自己，就是無條件的為自己付出，無條件的對自己忠誠，稍微有些不順，不是吵鬧離婚就紅杏出墻，或名存實亡?，F(xiàn)在全部依靠他人時代變了，人越來越要獨立，這已經(jīng)不是誰能為誰死或者誰需要有人為自己死的時代了，有的搞躺平，有的外出，家也離子也散，這就是依賴別人的結(jié)果。我們都是獨立的個體，人一旦獨立就不需要彼此犧牲/付出，而需要彼此成全。</p><p class="ql-block">首先保持自己的獨立，包括人身獨立和經(jīng)濟獨立，才有資格和另一個人成全對方。我們生來就是不完整，但是我們可以讓自己完整，而不是把這種完整寄托在別人身上，或者讓另一個人來彌補、成長完善，這是外在尋求。</p> <p class="ql-block">世界上沒有人能為你幸福負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)不要試圖從另一個人那里獲得幸福。我們必須有能力讓自己完整和快樂，上面有探討過，愛情應(yīng)該是兩個相對獨立的個體，搖著船相互靠近的過程，而不是一個人歷經(jīng)千辛萬苦去和另一個人相處，很多人說自己婚姻不幸，其實是委屈了自己的婚姻。大部分人在婚姻中并不是不幸福，只是生活上某種某環(huán)節(jié)的不順，只要充滿著自信，共同地處置、克服。在感情上如果你還愿意要她(他)的話，你也有信心把他(她)拖回到你身邊。有些人剛結(jié)婚就背鍋了，你是誰？你會遇到誰？婚姻的不幸，世界的不幸，這些往往是你內(nèi)心的不幸。</p><p class="ql-block">我的朋友們，當(dāng)今世界無論你和誰在一起，無論你選擇著什么職業(yè)，最終你都是遇見自己，年少夫妻老來伴，一個完整完美的自己?！吧揭蛱N玉而輝，水因環(huán)珠而媚，人因自信而美”，不管是男是女，尤其是人到中年后，青春不再，如果沒有自信與落落大方的氣度，無論曾經(jīng)多么美麗，也會因歲月流逝而失去早日的光輝，此時要看透婚姻生活的本質(zhì)，看透是一種領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到生命的無常與變幻，這些可能與個人修養(yǎng)有關(guān)。修養(yǎng)的最高境界是明了，是內(nèi)心和諧，是一心一意?？吹耸且环N輕松，看開是一種快樂，要從容地面對人生，每個人都要完成這個過程，才能享受世界的美好，否則無論你換了多個人伴侶，命運都是一樣，最終你會發(fā)現(xiàn)快樂是你自已的事，與外界無關(guān)。</p><p class="ql-block">作者:林捷，廣東廉江市人，大專學(xué)歷，中共黨員，高級政工師，高級營養(yǎng)保健師，出版發(fā)行“保健叢書”《珠聯(lián)璧合》上下冊，主編出版“三津文叢”《瓦塘村志》和《祭祀集錦》史書，著有《往事》和行業(yè)多篇文稿，現(xiàn)是廉江圣果沙棘專營店營養(yǎng)顧問，美篇會員。本文相片來源于網(wǎng)絡(luò)。</p>