<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作者：張紅菊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 攝影：馬玉琳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一廳一室小閣樓，薈萃香包彩韻流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">錦緞椒兒紅火火，綾羅棕角綠油油。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鴛鴦喜字抱梅笑，菡萏蓮心苦自修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">眾賞之余人盡贊，玉琳創(chuàng)意向來稠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 跋后：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五月初二，玉琳老師就打來了邀請去參觀小閣荷包展的電話。奈何要過節(jié)了，總是忙忙亂亂的，我有空了，玉琳老師卻忙著，她閑了，我又沒時(shí)間。就這樣陰差陽錯(cuò)的，沒顧上趕在節(jié)前去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一晃，端午已過兩日，再不去恐辜負(fù)了玉琳老師一片心意。午飯后，小睡起來就打電話聯(lián)系，她正好在家，于是便約了閨密一同開車前去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 玉琳老師住在小城以東的陽光家園。正月里已來過一次，這一回本應(yīng)是輕車熟路，但還是忘了具體在幾棟幾單元幾樓，打電話問了才弄清楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 午后的太陽火辣辣的。在小區(qū)門外停好車，我與閨友邁著輕快的步子徑直向院內(nèi)走去。小區(qū)本不大，自然沒費(fèi)多大功夫就找到了玉琳老師的家。今年正月，有幸賞過玉琳老師的元宵燈展，曾讓我興奮不已感慨不盡，沒料到她五月五的荷包展，更是別具一格驚艷人之雙眸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小閣雖小，世界不小，氣象盡在這一廳一室之中。這些掛在墻上、樓頂上的荷包，一個(gè)緊挨一個(gè)，從形狀到顏色大小，迥然不同，個(gè)個(gè)玲瓏可愛，個(gè)個(gè)都有她的經(jīng)歷，有她的故事……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽玉琳老師講，將三十年來，她前前后后收藏的荷包已過千枚。歷數(shù)每一枚荷包，都含著她不為人知的付出?？催@里的每一枚荷包，都似初新一般的色彩艷麗。更令我咂舌的是，她竟然能在這小小的一廳一室間，讓這一千余枚荷包，一個(gè)不少地亮出相來，叫人一睹為快！我思忖著，玉琳老師該有多么熱愛，多么執(zhí)著，才做成了在常人眼中看似不可能的事， 這無疑是不簡單的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蓋有思想有追求者，生命里總有無限的潛能力。就像眼前的玉琳老師，她原就是這樣一個(gè)人，不光很有想法，骨子里也有一種執(zhí)著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我很欣賞玉琳老師的創(chuàng)意。小閣僅一室一廳，加起來也不過三十幾平，為了讓每一枚荷包都有展示的空間，她充分利用墻面和樓頂。在小閣的墻上裝了好幾個(gè)老式的實(shí)木方格窗子，還糊上了手工涂畫的窗紙，乍一看，仿佛時(shí)空穿越至七八十年代的鄉(xiāng)村，禁不住眼前一亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些老式方格窗，有許多橫著豎著的木棱，她就沿這些木棱釘了一排排的小鞋釘，再把各式各樣的荷包，分門別類、大小相兼，高低錯(cuò)落地掛上去，有二三十個(gè)特別大的就掛在樓頂上。這樣一來，既節(jié)省了空間，又增加了參差感，不顯零亂，又十分別致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 玉琳老師收藏的這些荷包，從圖案紋飾，到形狀大小，一模一樣的很少，但她們基本上都是用彩色絲線在綾羅錦緞上繡制出來的，其內(nèi)涵古老而神奇，品類紛雜而豐富。打細(xì)看，個(gè)個(gè)嬌態(tài)可掬，韻味十足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如屬相類的，十二生肖一應(yīng)俱全，且姿態(tài)各異活靈活現(xiàn)。每一類動(dòng)物，還有好幾種樣子。粗略估計(jì)，生肖類的荷包足有上百個(gè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最惹人的是器物果蔬類的，有簸箕形、辣椒形、葡萄形、豆角形、南瓜形、小人形，白菜形，蘋果形等等。單說簸箕形的，大大小小竟有十四五個(gè)！寓于簸出五毒，祈得吉祥安康之意。辣椒形的分大紅、翠綠兩色，有單的，也有成串的，墻上掛著的就有六七個(gè)，皆寓紅紅火火之意。還有那寓意財(cái)源滾滾的小白菜，更是維妙維肖，形象逼真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 除此外，還有蓮花形、鴛鴦形，牡丹形，葫蘆形，向日葵形，繡球形，花瓶形…………</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些荷包，其品類之盛，花色之艷，叫觀者不得不嘆服荷包藝術(shù)的博大精深和魅力無窮。而自古以來驅(qū)邪祈福，則是人們賦予荷包文化的永久主題，玉琳閣的荷包自然也不例外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 荷包即香包，靜寧人五月五戴的荷包，與隴東人的香包是一樣的，只是叫法不同而已。其實(shí)荷包在古代，又名容臭、香袋、香囊、香纓、佩幃等，今人稱荷包、耍貨子、絀絀等。荷包作為一種民間刺繡的工藝品，在中國歷史悠久，慶陽“千歲香包”的出土，也佐證了荷包文化的綿綿流長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我要說的是，荷包文化之所以能趟過悠悠歷史長河，歷經(jīng)歲月滄桑而流傳至今，正是藉于有一個(gè)又一個(gè)如玉琳老師一樣，執(zhí)著于傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展的大愛之人，才使荷包藝術(shù)繼往開來，蒸蒸日上。她(他)們和千百年來一代又一代傳承荷包工藝的心靈手巧的繡娘們一樣，都是荷包文化的代言人！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 見賢思齊，余心向往之！可愛的玉琳老師，其向上之人格，做事之執(zhí)著，堪為余學(xué)習(xí)之式范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小荷包，大世界！小人物，大乾坤！只愿這滿屋寓意吉祥安康的荷包，帶給她一生平安、如意！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 匆匆一覽，匆匆道別，總有不舍，只待明年之今天，有幸重來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 甲辰端午后二日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如陶居主人手記</span></p>