<p class="ql-block"><b>前言</b></p><p class="ql-block">地上文物看山西。</p><p class="ql-block">今年三月底，在用兩個月時間計劃好路線后，自駕走訪了這個低調(diào)的文物大省。先后游歷了晉東南的長治、晉城；晉西南的運城，臨汾；以及晉中的太原和晉中，到達忻州后，因個人原因忍痛放棄原計劃的繼續(xù)北上行程，包括久負盛名的大同和朔州。</p><p class="ql-block">歷時10天，那歷經(jīng)千秋的古建遺構和傳世彩塑，令自己久久不能忘懷。</p><p class="ql-block">八月，因?qū)θ掠曛械娜鞎x中行之遺憾久久不能釋懷，又專程去了介休。再次沉醉于甍宇琉丹的世界而無法自拔，故有此介休獨家篇。</p><p class="ql-block">尋訪山西，一次不夠。</p><p class="ql-block">去過一次，不曾離開！</p> <p class="ql-block"><b>山西第五站 ? 晉中介休</b></p><p class="ql-block"><b><i>介休后土廟</i></b></p><p class="ql-block">位于有“琉璃藝術之鄉(xiāng)”的晉中市介休市廟底街，也是一處道教全真派廟堂建筑，準確的說，是一處道教廟宇的龐大建筑群，包括8座道觀、廟院。歷史上有“道家地”之稱。（廟外石刻“道家地”為米芾書）</p><p class="ql-block">后土廟始建年代無考證。</p><p class="ql-block">據(jù)明碑記載，南朝劉宋孝武帝大明元年（457年）重修后土廟，后南朝梁武帝大同二年（536年）亦重修。至今至少1500年。</p><p class="ql-block">宋仁宗皇佑元年（1049年）敕修。</p><p class="ql-block">元大德七年（1303年）毀于地震，元延佑五年（1318年）復建。</p><p class="ql-block">此后，明清多次重修，擴建！</p><p class="ql-block">故現(xiàn)存為明清建筑。</p> <p class="ql-block">古廟建筑群坐北朝南，有東，西兩條中軸線和東側(cè)大院</p><p class="ql-block">西軸線由南至北依次排列三清觀影壁、山門（天王殿）、過殿（護法殿），獻亭、三清樓、戲樓、后土大殿，東西兩側(cè)有鐘鼓樓、配殿（真武廟、三官祠）、東西垛殿。</p> <p class="ql-block">三清樓為明正德十四年（1519）修建，內(nèi)有明代三清四御彩塑。</p> <p class="ql-block">從無人機角度可以清楚的看到這一座集殿、臺、樓三位一體的重樓合體建筑。</p><p class="ql-block">獻樓為卷棚頂建筑，其后三清樓為兩層三檐十字歇山琉璃頂，與戲樓的重檐歇山頂又完美結(jié)合，使得三清樓背靠背與戲樓聯(lián)結(jié)成一體，結(jié)構精巧。與后土大殿遙相對望，其建筑形制、結(jié)構為明清樓閣式建筑之典范。</p> <p class="ql-block">據(jù)廟內(nèi)今存《創(chuàng)建樂樓之記》碑刻銘文記載，“改三清閣筑基與獻樓（即樂樓）同合為一，中則分之，起三清圣像與崇樓之極，前列萬圣朝元，后奏獻樓以奉后土”，可見后土廟樂樓（戲樓）兼具獻殿的功能。</p><p class="ql-block">而文中提及的“萬圣朝元”，為三清殿東西配殿珍藏的近千尊彩塑，并未開放。我透過門縫窺視其中奧妙，彩塑似乎是在修善中……</p> <p class="ql-block">后土大殿，殿頂全部使用黃色琉璃，筒瓦，脊飾，富麗堂皇，滿滿的皇家規(guī)格。（據(jù)重修后土廟碑刻記載，宋代仁宗皇帝下令敕修后土大殿。）</p><p class="ql-block">置身于美倫美奐的琉璃世界中，駐足于疊翠流金的華麗殿堂下，只覺富貴再三逼人！</p> <p class="ql-block">后土殿正脊螭吻和脊剎。</p><p class="ql-block">獅（世）獅（世）抬（太）瓶（平）和喜象升瓶（平）</p> <p class="ql-block">東軸線由南至北依次排列影壁、山門、過殿、娘娘殿。</p> <p class="ql-block">東側(cè)大院內(nèi)由西至東依次為呂祖閣、關帝廟、土神廟，對面是三座相連的戲臺。</p> <p class="ql-block">呂祖閣</p> <p class="ql-block">關帝廟</p> <p class="ql-block">土神廟</p> <p class="ql-block"><b><i>祅(xiān)神樓</i></b></p><p class="ql-block">離后土廟約步行十多分鐘，就是我國目前唯一存世的祆教建筑--祅(xiān)神樓（又稱玄神樓）。</p><p class="ql-block">祆教，由波斯人瑣羅亞斯特所創(chuàng)立，以崇拜火為主，所以也稱為“拜火教”，總壇在波斯，北魏時傳入洛陽，稱為祆教。</p><p class="ql-block">（據(jù)金大俠考證，元末，中土分教稱為明教，總壇設在光明頂；明朝時，因避諱“明”字，改稱日月神教，總壇亦從黃山遷到黑木崖，崖主復姓東方，針線功夫了得……）</p><p class="ql-block">其實《倚天屠龍記》中張無忌的明教，實為歷史上的摩尼教，這二者同源但教義不同。</p> <p class="ql-block">祆神樓與萬榮縣秋風樓、飛云樓并稱三晉三大名樓。</p><p class="ql-block">位于介休市順城關大街東側(cè)，是一座建筑風格獨特的木結(jié)構樓閣。祆神樓集山門、樂樓、過街樓于一體，院內(nèi)正殿原為祆神廟。后明朝嘉靖時，改為三結(jié)義廟。</p> <p class="ql-block"><b><i>介休五岳廟</i></b></p><p class="ql-block">位于靜靜的草市巷內(nèi)。</p><p class="ql-block">始建于明景泰七年（1456年），是一處道教古建筑群。坐北朝南，二進院落布局，沿中軸線依次為臨街影壁（正面為二龍戲珠，背面為麒麟）、山門（戲樓）、獻殿、正殿、后殿。</p> <p class="ql-block">推開正殿大門，繞梁抱柱的二龍，邊戲珠邊踏著朵朵祥云穿越時空呼嘯而來。</p><p class="ql-block">此刻不得不信，這個世界一定有真龍存在！</p> <p class="ql-block">山門、戲樓、鐘鼓樓三座建筑屋面結(jié)構組合連接，是一座三位一體的建筑。山門兩側(cè)有八字影壁。</p> <p class="ql-block">介休五岳廟的建筑頂部脊飾全部以孔雀藍為主調(diào)的琉璃飾件裝飾。</p><p class="ql-block">在陽光下完美地展現(xiàn)著琉光溢彩！</p> <p class="ql-block"><b><i>介休城隍廟</i></b></p><p class="ql-block">城隍廟創(chuàng)建于明洪武年間，后明清年間均有重修。</p><p class="ql-block">2014年底，介休城隍廟內(nèi)文物建筑得到了保護性的搶救維修。</p> <p class="ql-block"><b><i>介休關帝廟</i></b></p><p class="ql-block">網(wǎng)上查找了解下，但資料甚少！</p><p class="ql-block">目前被多家單位使用。</p><p class="ql-block">馬路對面的琉璃照壁，院內(nèi)的崇寧殿，后院的春秋樓均為明清遺構。</p><p class="ql-block">透過崇寧殿門縫窺視其中，殿內(nèi)似有彩塑！</p> <p class="ql-block">這個照壁上倒是獅（世）象升平。</p><p class="ql-block">只是不知道是不是和下面?zhèn)髡f中的鎖龍井有關！</p> <p class="ql-block"><b><i>太和巖琉璃牌樓</i></b></p><p class="ql-block">位于北辛武村，原為真武廟（已毀）門前牌樓，建于清光緒二十三年（1897年）。由巨富冀家出資修建。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"> </p> <p class="ql-block">返程高鐵站時打的士順路拜訪了一下！一路上再一次感受到介休人民的樸實好客！</p><p class="ql-block">據(jù)司機和文保人員介紹，本地原有三座類似的琉璃牌坊，但僅有這座因為成玉米而保留下來（因為當時被玉米堆淹沒了）。同時，聽到冀家的沉浮傳說又不免唏噓感嘆……</p><p class="ql-block">這個世界，永遠不會缺時事成就的英雄，同樣也不乏迷失初心的梟雄！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2024年8月24日（修改完成 ）</p>