<p class="ql-block">堅定信心，再創(chuàng)新篇</p><p class="ql-block">——在《眾印成派》首發(fā)式上的發(fā)言</p><p class="ql-block">馬俊華</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《眾印成派——“鎮(zhèn)江印派”論文集》是鎮(zhèn)江大眾篆刻推廣協會十多年來在篆刻藝術上積極探索和銳意創(chuàng)新的理論總結。全書收錄的文章全面系統(tǒng)地闡述了“鎮(zhèn)江印派”形成的過程、內容和特色，是中國篆刻發(fā)展從傳統(tǒng)走向現代的標志性著作，具有重要的現實指導意義和歷史文獻價值。</p> <p class="ql-block">這本書也是鎮(zhèn)江篆刻藝術推廣協會今后篆刻藝術實踐的起點。鎮(zhèn)江印派已經奠定根基，但它是開放的，面向未來的，希望鎮(zhèn)江篆刻藝術推廣協會在今后的工作中，對鎮(zhèn)江印派不斷加以深化、豐富和完善，使其特色更加鮮明，影響越來越大，充分顯示其開創(chuàng)性的意義，不斷鞏固其先導性的地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文化藝術的大眾化是近現代文化發(fā)展的客觀規(guī)律，大眾篆刻就是這一規(guī)律在篆刻藝術中的具體表現，“鎮(zhèn)江印派”是在篆刻藝術大眾化實踐過程中取得全面突破、贏得領先水平的豐碩成果，可謂功到自然成，實至名歸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大眾篆刻在推廣篆刻藝術的過程中，既有繼承又有創(chuàng)新，既有普及又有提高。大眾篆刻在字體采用、印材開發(fā)、造型設計以及制作技術、工具、方法和手段上，都取得了突破，在普及推廣的同時，必然伴隨著創(chuàng)新和提高。一方面，由于采用現代技術和手段等，大眾篆刻降低了篆刻藝術的入門難度，另一方面，大眾篆刻又增加了設計創(chuàng)意的難度，使篆刻藝術具有時代的特點，走向新的形態(tài)，表現出現代的審美精神。因此，大眾篆刻必然是現代篆刻。</p> <p class="ql-block">為了便于理解，我們可以用白話文運動做一類比。從表面上看，白話文運動提倡用白話文代替文言文，是一場語體革命，可這是否意味著白話文的推行只是“用新瓶裝舊酒”？當然不是，否則，它就不會成為新文化運動的重要組成部分。用白話文寫新文章，表達新思想、新觀念，既推動了文化的普及，又催生了以魯迅、胡適、陳獨秀等為代表的現代漢語作品，與古代的屈原、李白、杜甫、蘇軾等的古代漢語作品遙相輝映?？梢姡茝V不僅是普及，還是推動篆刻藝術的創(chuàng)新和提高。</p> <p class="ql-block">因此，希望鎮(zhèn)江篆刻藝術推廣協會培養(yǎng)出優(yōu)秀的篆刻藝術人才，創(chuàng)作出新穎的篆刻藝術作品，不斷創(chuàng)新篆刻藝術理論，在人才、創(chuàng)作、理論等方面齊頭并進，推動大眾篆刻藝術不斷走向新的境地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“鎮(zhèn)江印派”是目前全國唯一的現代篆刻流派，可謂新生事物，不僅占得先機，也領先全國。鎮(zhèn)江大眾篆刻推廣協會的會員們就是這個新生事物的開創(chuàng)者，功不可沒。但是，任何一個新生事物的發(fā)展都要比我們的預想艱難得多，在推動人們更新篆刻藝術觀念、接受大眾篆刻等問題上，還需要做長期的努力。因此，我們一定要堅定篆刻自信，堅定對大眾篆刻的信心，堅定對鎮(zhèn)江印派的信心，只有憑著不懈的堅守，鎮(zhèn)江印派才會贏得越來越多的有識之士的認可，廣泛地傳播開來，再創(chuàng)篆刻藝術現代發(fā)展的新篇。</p><p class="ql-block"> 2024年6月17日草于北京-鎮(zhèn)江高鐵上</p><p class="ql-block"> 2024年6月25日改定于北京</p>