<p class="ql-block"> 唐宋的弘農(nóng)貢硯，近年來國家考古出土，各大博物館收藏，民間收藏都有發(fā)現(xiàn)。1992年4月，南平市區(qū)水東大橋附近的基建工地發(fā)現(xiàn)一座磚構(gòu)雙室卷頂墓，墓內(nèi)出土一方琴式澄泥硯。呈長方形，硯面如琴狀，并刻有紋飾，側(cè)面觀看如魚狀。墨池呈長橢圓形，前深后淺，出土?xí)r還殘留墨跡。硯背戳印篆書“三堂”二字。目前，琴式澄泥硯作為 “鎮(zhèn)館之寶”展出于南平市博物館。此硯灰黃色泥質(zhì)胎，胎質(zhì)細(xì)膩，硯身長22.4厘米，寬10.7-11.1厘米，厚2.8-3厘米。這方琴式澄泥硯造型奇特，較為罕見，是研究澄泥硯的珍貴實物資料。具有較高的藝術(shù)和歷史研究價值，被定為國家一級文物。</p> <p class="ql-block"> 公元196年，漢獻(xiàn)帝改年號為“建安”，并在閩地設(shè)建安、南平、漢興等縣。 晉永嘉末，中原喪亂，士大夫多攜家避難入閩。建人知尚文學(xué)，有京洛遺風(fēng)?！案＝ā币幻家娪谔崎_元二十一年所設(shè)“福建經(jīng)略使”。唐末年間，河南王緒以及王潮、王審邽和王審知三兄弟率領(lǐng)光州、壽州五千義軍渡江南下入閩，其中以固始縣人居多，史稱“十八姓隨王”或“中原十八姓入閩”。大大促進(jìn)了福建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南平地區(qū)臨近浙贛，乃福建的文化昌盛之地。宋代理學(xué)家朱熹在此“琴書五十載”，促進(jìn)了此地文化的發(fā)展。這就不難理解產(chǎn)于中原虢州的澄泥三堂琴硯在此出現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block"> “三堂”之說有何來歷呢？開元初年，唐明皇李隆基的兩個弟弟岐王李范、薛王李業(yè)，二人同為虢州刺史。"天子思二南之風(fēng)"，有感召南甘棠樹下問事之遺風(fēng)，興建三堂。唐明皇與兩位兄弟情意很深，名畫《五王醉歸圖》描繪的就是李隆基與兄弟夜宴飲歸的情景?！拔逋酢睘樘祁Ｗ诘奈鍌€兒子，分別是長子宋王李憲、次子申王李撝 、三子臨淄王李隆基、四子岐王李范、五子薛王李業(yè)。據(jù)載，這五位皇室親兄弟，情融意洽，相處甚睦，被后人視為兄弟敦愛之典范。</p><p class="ql-block"> 唐宋許多詩詞中都曾提及三堂美景：賈島《題虢州三堂贈吳郎中》：“半岸泥沙孤鶴立，三堂風(fēng)雨四門開”，白居易《錢虢州以三堂絕句見寄因以本韻和之》，韋莊《三堂東湖作》《三堂早春》，蘇軾《送王伯?dāng)仉健吩姡骸拔┯惺咕Ю飦?，欲飲三堂無事酒。三堂本來一事無，日長睡起聞投壺”等。</p> <p class="ql-block"> “三堂”款澄泥硯，是宋代虢州澄泥硯款識的多見品種。乾隆年《直隸陜州志》卷十三古跡記載："三堂在虢州治內(nèi)，唐歧薛二王刺州時建，取人臣在三之義，呂溫為記，今圯。元和八年，虢州刺史劉伯芻從子弟而游其間，又作二十一詩以詠其事，流行京師，文士爭和之。韓愈、白居易、賈島等都有吟詠唱和三堂美景的詩句。 呂溫在《虢州三堂記》寫道: “虢州三堂者，君子晏息之境也。開元初，天子思二南之風(fēng)，并選宗英，共持理柄。虢大而近，匪親不居。時惟五王，出入相授，承平易理，逸政多暇，考卜惟勝，作為三堂。三者，明臣子在三之節(jié)，堂者，勵宗室克構(gòu)之義”。到了宋代，三堂這處有名的唐代皇家園林，也成了虢州制硯匠人標(biāo)明產(chǎn)地的印款標(biāo)記。</p> <p class="ql-block"> 宋趙希鵠《洞天清錄》中有：“明窗凈幾羅利，余故薈萃古琴硯古鐘鼎”。琴棋書畫，詩酒花茶，古琴乃古代文人大雅之首。硯銘云“但識琴中趣，何勞弦上音”。大音希聲，無弦之琴硯最得文人心境。陜州人馬寨王玉瑞澄泥硯展示館，藏有宋代“三堂居”印款澄泥琴一種，造型與南平博物館三堂琴硯類似。三堂是宋代虢州澄泥硯款識的多見品種，但三堂居印款更為罕見。居乃指居住之地 ，居住在名園“三堂”之地。居也指古代的店鋪 ，如六必居、同和居等，或為虢州制硯人的店鋪名稱。 “虢州澄泥硯唐宋皆貢”，名品“三堂”澄泥硯隨著官員士子 的宦游各地，中原優(yōu)秀的硯文化遺產(chǎn)也在全國各地進(jìn)行了傳播。</p>