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以詩(shī)釋拳 悟道太極

胡孝華（詩(shī)與思的綻放）

<p class="ql-block"><b>以詩(shī)釋拳 悟道太極</b></p><p class="ql-block"><b>——楊宇金先生《詩(shī)話太極》賞析 </b></p><p class="ql-block"><b> 胡孝華</b></p><p class="ql-block">金色三月，楊宇金先生拿來(lái)他的詩(shī)文集《詩(shī)話太極》，展卷一觀，頓覺(jué)詞香句秀，文清圖美，斯人、斯書(shū)一起在我面前燦爛起來(lái)。眼前的作者，油亮紅潤(rùn)的臉色，精干俊逸的身材，奕奕生動(dòng)的神采，全不像七十有六的老人，頂多五十多歲的樣子。當(dāng)他向我介紹他四十多年來(lái)習(xí)練太極拳的經(jīng)歷后，我方曉，這是位得“道”之人。他這模樣，這氣質(zhì)，這精神，決不是一天兩天“養(yǎng)”出來(lái)的，是四十七年來(lái)練拳“修”來(lái)的，是從恒久堅(jiān)韌中“磨”出來(lái)的，是風(fēng)花雨雪“熏”出來(lái)的。</p><p class="ql-block">翻開(kāi)詩(shī)集，品讀書(shū)中的詩(shī)詞文賦，頓覺(jué)神清氣爽，心靈充盈。循著先生的拳路心跡，領(lǐng)悟了拳與道、拳與心、拳與人的交融、契合、聯(lián)通。先生排除世俗雜務(wù)干擾，身心融入太極拳的練習(xí)，近五十年如一日，不論春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪，這般的篤定，這般的刻苦，這般的用心，非常人所能及！細(xì)細(xì)品讀、咀嚼，腦海里浮現(xiàn)的是先生在晨昏夕照中舒展拳腳，在行云流水旁開(kāi)合進(jìn)退，在調(diào)經(jīng)打穴時(shí)養(yǎng)氣營(yíng)心，在形體運(yùn)動(dòng)中張揚(yáng)一種文化精神，在太極的暈化中作生命的吟唱。</p><p class="ql-block">“太極造無(wú)極，天地臻妙境?！贝藭?shū)是別致之書(shū)，以詩(shī)釋拳，平平仄仄唱太極，在我有限的閱讀史中，可謂獨(dú)一份；此書(shū)蘊(yùn)習(xí)拳之術(shù)，在諸多的篇什中，以詩(shī)意的筆觸闡釋行拳之路數(shù)，盡傳個(gè)人之心得；此書(shū)是哲思之書(shū)，先生在《太極拳賦》諸篇中，宏論太極與無(wú)極、拳與道、陰與陽(yáng)、氣與意等等，帶領(lǐng)讀者在哲學(xué)層面上體悟太極拳的玄機(jī)神妙；此書(shū)更是心靈之歌，筆端透露出在人生旅途中，有拳相伴的怡然與會(huì)心；是作者的美學(xué)觀的凸顯，先生創(chuàng)作性地發(fā)現(xiàn)黃金分割法在行拳律動(dòng)中的美妙，難得難得。真是“云水禪心醉太極”，“拳后無(wú)花不放香。”</p> <p class="ql-block"><b>一、天地臻妙境，在四季流轉(zhuǎn)中享受練拳環(huán)境的詩(shī)意美。</b></p><p class="ql-block">書(shū)中有一百多篇詩(shī)詞，通過(guò)對(duì)練拳的季節(jié)、環(huán)境、心情的描摹，表現(xiàn)了作者以習(xí)拳為樂(lè)、為美，把練拳的快感與美麗的自然兩相融會(huì)，讓每天的練習(xí)詩(shī)化、心靈化，物我融合，天人合一，陶然自樂(lè)。通過(guò)個(gè)體的生命感發(fā)，拓展了練拳過(guò)程的詩(shī)意與境界。</p><p class="ql-block">不同的季節(jié)：春天，玉蘭花開(kāi)，“滿目玉蘭惠太極”，手指帶香；仲夏，雨后練習(xí)，“太極微風(fēng)自詡仙”；秋夜，“拳走中秋追朗月”，“清輝滿灑照拳行”；冬日，雪里練拳，“拳劃銀裝紅點(diǎn)翠，劍挑寒氣入功深”。</p><p class="ql-block">不同的環(huán)境：花谷操練，“紫色蝶花飛翠綠，拳開(kāi)一路醉如酥”；泉邊出拳，“劍起煙波挑肅殺，拳生正氣疊清幽”；陽(yáng)臺(tái)運(yùn)拳，“似若月移花影動(dòng)，琴敲禪曲領(lǐng)拳行”；公園合練，“氣爽神清幽靜處，太極始運(yùn)有簫曲”。</p><p class="ql-block">收獲不同的快樂(lè)心情：“拳如流水化春游”，“舒坦只聽(tīng)小鳥(niǎo)啾”，“莫名情愫添奇妙，獨(dú)運(yùn)收足精氣神”。有閑者之快，隱者之逸，老者之樸，高士之雅，心無(wú)芥蒂，通向美與和諧。</p><p class="ql-block">人的生命有三個(gè)層次：身——心——靈，當(dāng)你身處天地自然中，能用心與之融合一體，這時(shí)你會(huì)喚醒你的潛沉的精神世界，一語(yǔ)一默，一舉一動(dòng)，藏大道于姿勢(shì)，蘊(yùn)太極于生命。習(xí)拳時(shí)，意隨拳生，情與景匯，物我無(wú)間，由自然而超然，覺(jué)剎那而永恒，收獲生命的芬芳。楊宇金先生可謂漸臻其境。</p> <p class="ql-block"><b>二、恒修致精進(jìn)，在歲月的流淌里，磨礪、淬煉，讓拳技不斷提升。</b></p><p class="ql-block"> 楊宇金先生說(shuō)，從上世紀(jì)七十年代中期（1976）開(kāi)始習(xí)練楊式太極拳。幾十年來(lái)，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是凄風(fēng)驟雨，春夏秋冬日日習(xí)練不間斷。練拳成為生活的陪伴及健康的護(hù)身符。幾十年持之以恒，沒(méi)有勉強(qiáng)，沒(méi)有被動(dòng)，是興致，是執(zhí)著，是不斷地虛學(xué)廣納，尋究探索，因此不斷地獲得了太極靈感，成就了剛?cè)嵯酀?jì)的太極風(fēng)范、風(fēng)剪楊柳的拳架氣韻。</p><p class="ql-block">詩(shī)集中大量作品記錄了先生“學(xué)練”“問(wèn)練”“恒練”“精練”的過(guò)程，四十七年漫漫習(xí)練路，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)“恒”，付出一片“心”，淬煉一個(gè)“技”，初心無(wú)染，百煉鋼而化繞指柔。看來(lái)，成功的路沒(méi)有捷徑可走，風(fēng)霜當(dāng)酒，歲月入喉，執(zhí)著為藥，精進(jìn)方可得。先生愛(ài)上了太極，從此打開(kāi)了平仄的光芒，以詩(shī)記練，以詩(shī)錄趣，以詩(shī)言妙，這個(gè)過(guò)程記錄的是初始的興趣，繼而的感覺(jué)，隨之的開(kāi)悟，最后的靈慧。作者體悟了詩(shī)意太極中的“空”“靜”“松”“圓”，“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的輕盈，在一呼一吸中，氣貫周天，上下相隨走平衡，空無(wú)忘我得自由，仿佛全心身融入春之天地，一如蜂吸露，又似蝶采花，運(yùn)拳醉入仙境，妙覺(jué)幻化若云霞。歲月流成河，拳境在揚(yáng)波，一套拳攪動(dòng)先生鮮活人生的海洋，成就波浪的壯闊。</p> <p class="ql-block"><b>三、守靜明天道，在沉潛哲思中感受太極與天道的玄妙</b>。</p><p class="ql-block"> 《詩(shī)話太極》不僅是謳歌習(xí)拳過(guò)程中的技法，詩(shī)意，美感，更深刻的是作者由技而道的“覺(jué)悟”、升華，從學(xué)理上、哲學(xué)上闡釋了太極拳蘊(yùn)含的中國(guó)古老文化的智慧與玄妙。</p><p class="ql-block">練習(xí)太極拳，時(shí)之既久，由身而意，由神而氣，內(nèi)生外化，陰陽(yáng)相濟(jì)，天人合一，忘形忘我，神思即可清靈入道。</p><p class="ql-block">我從書(shū)中的相關(guān)詩(shī)詞文賦，如“究理升華”“問(wèn)練”“太極賦”“淺析傅鐘文宗師太極詩(shī)”諸篇章中，明了了太極拳與太極思想、太極拳與道家思想的相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題，大致歸納如下：</p><p class="ql-block">何為太極？太極它代表著宇宙從混沌初開(kāi)到萬(wàn)物化生的過(guò)程。在易經(jīng)中，太極是陰陽(yáng)未分之前的混沌狀態(tài)，而陰陽(yáng)兩極的分化，正是宇宙萬(wàn)物生成的起點(diǎn)。太極與太極拳有著深厚的聯(lián)系。太極拳雖是一種武術(shù)，但它的精髓遠(yuǎn)不止于技擊。它融合了太極的陰陽(yáng)哲理，通過(guò)拳法的動(dòng)靜、剛?cè)帷⒖炻葘?duì)立統(tǒng)一的變化，來(lái)體現(xiàn)太極思想中的陰陽(yáng)平衡與和諧。</p><p class="ql-block"> 太極拳與道家思想有何聯(lián)系？曰：這種聯(lián)系體現(xiàn)在太極拳的多個(gè)方面，使其不僅僅是一種拳術(shù)，更是一種融合了道家哲學(xué)思想的身心修煉方式。</p><p class="ql-block"> 首先，太極拳強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡，這直接體現(xiàn)了道家思想的核心觀念。陰陽(yáng)是道家哲學(xué)的基本概念，代表著兩種相反但又相互依存的力量。在太極拳中，陰陽(yáng)表現(xiàn)為剛?cè)岵?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外兼修。這種陰陽(yáng)平衡的思想，正是道家“中庸之道”的生動(dòng)體現(xiàn)。通過(guò)太極拳的練習(xí)，人們可以深刻體會(huì)到陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化、相互制約的關(guān)系，從而在生活中追求平衡和諧的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 其次，太極拳注重順其自然。道家認(rèn)為道法自然，凡事不強(qiáng)求、不勉強(qiáng)。在太極拳中，每一個(gè)動(dòng)作都強(qiáng)調(diào)要自然而然，不能刻意為之。這種順其自然的拳思，體現(xiàn)了道家“無(wú)為而治”的理念。通過(guò)太極拳的練習(xí)，人們可以學(xué)會(huì)如何放松身心，順應(yīng)自然的節(jié)奏，從而達(dá)到事半功倍的效果。</p><p class="ql-block"> 此外，太極拳還強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，這與道家的內(nèi)心平靜和清凈的理念相契合。在太極拳的練習(xí)過(guò)程中，人們需要通過(guò)呼吸和動(dòng)作的協(xié)調(diào)、來(lái)放松心情、凈化心靈。這種內(nèi)心修養(yǎng)的過(guò)程，有助于提升個(gè)人的精神境界，實(shí)現(xiàn)道家所追求的“內(nèi)圣外王”的理想狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 最后，太極拳追求天人合一的境界。道家認(rèn)為人與自然是和諧統(tǒng)一的，而在太極拳中，每一個(gè)動(dòng)作都強(qiáng)調(diào)要與自然相協(xié)調(diào)，達(dá)到天人合一的境界。通過(guò)太極拳的練習(xí)，人們可以逐漸感受到自己與大自然的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)身與心的和諧與統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，太極拳與道家思想之間存在著密切的聯(lián)系。太極拳不僅吸收了道家思想的精髓，還通過(guò)實(shí)踐這些思想來(lái)提升個(gè)人的身心修養(yǎng)。因此，練習(xí)太極拳不僅有助于提升身體素質(zhì)和技能水平，還能幫助人們更好地理解和踐行道家思想。</p><p class="ql-block">誠(chéng)如先生所言，“練到極致，忘懷忘我；美幻若燦，神采飛揚(yáng)。神往而不知，虛幻而有實(shí)?！瓭u及神明?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>四、執(zhí)“中”悟太極，在探索體悟中發(fā)現(xiàn)拳韻的黃金分割美。</b></p><p class="ql-block">楊宇金先生在48年的練習(xí)過(guò)程中，“通過(guò)對(duì)拳架、肢體、呼吸吐納諸方面的研究，不斷推敲細(xì)節(jié)，修正動(dòng)作，提升習(xí)練的舒適感，深覺(jué)0.618黃金分割律無(wú)處不在。把控0.618這一比例尺度習(xí)練太極，不僅可以展現(xiàn)太極拳如行云流水般的舒展大方，而且能達(dá)到以外促內(nèi)、內(nèi)外兼修的目的?！毕壬鷱摹靶廾廊堋薄翱囟燃m偏”“旋活貫通”幾方面談了具體體會(huì)，又從陰陽(yáng)相濟(jì)入“懂勁”、默識(shí)揣摩悟“神明”兩方面講述了按黃金分割比例運(yùn)拳的神奇效果，更從文化根脈上闡發(fā)這一黃金分割比例的淵源。</p><p class="ql-block">《周易》講凡事應(yīng)以“中”為度，“以亨行，時(shí)中也”；孔子提倡“中庸”，告誡做事“過(guò)猶不及”。儒家思想的重要方面就是“中庸之道”。黃金分割法，作為一種數(shù)學(xué)原理，其深層的和諧與平衡之美與儒家的中庸思想有著異曲同工之妙。0.618，這種比例被公認(rèn)為最能夠引起美感，在視覺(jué)上給人一種和諧、平衡的感覺(jué)。這種平衡與和諧正是儒家中庸思想所追求的核心。其次，黃金分割法所蘊(yùn)含的和諧與平衡之美，也體現(xiàn)了儒家對(duì)美的獨(dú)特理解。美應(yīng)該是一種內(nèi)在的、和諧的、適度的存在。黃金分割法所創(chuàng)造的美感，正是這種內(nèi)在和諧與適度的體現(xiàn)。無(wú)論是建筑、藝術(shù)還是日常生活，人們都可以看到黃金分割法的應(yīng)用，它使得事物更加和諧、更加優(yōu)美，更加平衡與適度。</p><p class="ql-block">楊宇金先生集四十年之練拳經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)黃金分割比例在太極拳的運(yùn)用之妙，“將黃金分割律0.618運(yùn)用于太極拳的習(xí)練與教學(xué)，使教有所依，學(xué)有所信，教學(xué)相長(zhǎng)。太極拳習(xí)練則內(nèi)外兼修，養(yǎng)氣營(yíng)心，漸及神明，達(dá)到‘合于桑之舞，中經(jīng)首之會(huì)’的境界。”</p><p class="ql-block">此一新穎獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，在太極拳界可以說(shuō)是獨(dú)創(chuàng)性的，金聲玉振，豁人耳目，啟人睿智。我為先生創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)而點(diǎn)贊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“形神相和虛實(shí)走，招式流云慢舞柔。拳意綿綿松靜空，陶然春水月移舟?！睏钣罱鹣壬?，星月斗轉(zhuǎn)，歲月不居，耽情于拳，心心念念，無(wú)時(shí)無(wú)刻，念茲在茲，先生可謂癡人！在拳律氣韻中，在起落開(kāi)合處，在晨昏陰晴時(shí)，詠我太極，歌我人生，你是一片灑脫無(wú)羈的流云；將野馬分鬃于臂，將白鶴亮翅于掌，將虛空之氣納于心，你是一代拳家；你積攢一彎春水，搖曳碎銀般的月色，托起耆老之舟，向太極之鄉(xiāng)緩緩飄移，你是最璀璨的晚霞、火楓！</p>