<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">開(kāi)啟探索全球洪門(mén)文化尋根之旅</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 高溪觀音亭和高溪廟，位于福建云霄縣城以東8公里的海濱高溪村，高溪廟是清朝康熙年間天地會(huì)前五組結(jié)盟地點(diǎn)。高溪觀音亭則是乾隆二十六年（1761年）提喜云龍禪師正式創(chuàng)立天地會(huì)（洪門(mén)）的地點(diǎn)。這兩座寺廟均為“洪門(mén)”涎生圣地。 關(guān)于天地會(huì)的起源，歷來(lái)說(shuō)法不一，有的認(rèn)為起源于白蓮教，有的認(rèn)為由民族英雄鄭成功創(chuàng)立，起源地點(diǎn)則集中于“閩海一帶”。近年來(lái)，有關(guān)專家學(xué)者在福建沿海的考察結(jié)果表明，天地會(huì)起源于云霄，創(chuàng)始人為提喜和尚。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 提喜，一名涂喜，名鄭開(kāi)，乳名洪，排行第二，俗稱洪二和尚，乾隆二十六年在漳州府漳浦縣高溪廟創(chuàng)立天地會(huì)，并于次年開(kāi)始傳會(huì)收徒，吸收陳彪、陳丕、破狗臉入會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 提喜于乾隆四十四年去世。陳彪又收平和人嚴(yán)煙為徒。嚴(yán)煙后去臺(tái)灣，發(fā)展林爽文入會(huì)，發(fā)動(dòng)天地會(huì)反清大起義。此時(shí)清政府才知道民間有天地會(huì)組織。官府從捕獲的天地會(huì)會(huì)員口供及部分會(huì)簿中得知，天地會(huì)起源于“閩海一帶”，于是在漳州、廣東潮州、惠州等地大肆搜捕。但終無(wú)所獲。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 乾隆五十七年，天地會(huì)會(huì)員陳蘇老被捕，供出天地會(huì)起源于高溪廟觀音亭，位于廣東省惠州石城縣，但后來(lái)又改說(shuō)在博羅縣。兩廣總督鄧世勛遍查石城、博羅二縣，均無(wú)“高溪廟觀音亭”，于是便不了了之。事實(shí)上，高溪廟位于福建省云霄縣東廈鄉(xiāng)，嘉慶三年以前為漳浦縣轄，故嘉慶以后的天地會(huì)秘籍中有“云霄寄跡高溪廟”之說(shuō)。高溪廟依山面海，地理?xiàng)l件優(yōu)越，進(jìn)可從大海脫身，退可于山嶺隱蹤，至今如是。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 福建省人民政府于1991年3月公布高溪廟和高溪觀亭為省級(jí)文物保護(hù)單位。高溪廟，高溪觀音亭現(xiàn)已成為海外和臺(tái)灣廣大洪門(mén)人士尋根謁祖的地方。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 最近，我們考察參觀了 洪門(mén)天地會(huì)的發(fā)源之地。云霄洪門(mén)天地會(huì)的歷史意義在于它是中國(guó)最大的民間秘密結(jié)社之一，為孫中山先生的革命事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，至今在海內(nèi)外仍有重大影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云霄洪門(mén)天地會(huì)，也稱為洪門(mén)或天地會(huì)，其歷史可以追溯到清代，是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的民間秘密組織。該組織不僅在歷史上扮演了重要角色，而且在海內(nèi)外華人社區(qū)中仍然保持著顯著的影響力。根據(jù)歷史資料，云霄洪門(mén)天地會(huì)的創(chuàng)立地位于福建云霄高溪廟（觀音亭），這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于澄清天地會(huì)創(chuàng)立地的歷史迷霧具有重要意義。</span></p> <p class="ql-block"> 據(jù)悉，1995年5月31日，在澳大利亞愛(ài)國(guó)華僑趙先生的幫助下，云霄縣洪門(mén)史研究者方道金撰寫(xiě)的《天地會(huì)創(chuàng)立于福建云霄高溪》在澳大利亞《自立快報(bào)》華人廣場(chǎng)版面發(fā)表，從“清廷官書(shū)檔案的文字記載、洪門(mén)內(nèi)部秘籍的文字記載、洪門(mén)發(fā)源地以高溪為實(shí)”等三個(gè)方面進(jìn)行了闡述論證，確定了天地會(huì)（洪門(mén)）誕生于云霄高溪廟（觀音亭）的推斷。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 文中寫(xiě)道：“觀音亭，始建無(wú)考，清乾隆二十六年（1761年），云霄僧人提喜（1719-1779）創(chuàng)立了我國(guó)最大的民間秘密結(jié)社——‘天地會(huì)’，領(lǐng)導(dǎo)民眾舉行反清起義，聲勢(shì)壯闊，后來(lái)海內(nèi)外的‘洪門(mén)’致公黨組織即為此會(huì)之傳宗，此處為天地會(huì)創(chuàng)會(huì)原址，是一處重要史跡?！边@與云霄檔案館館藏的中國(guó)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》（1991年6月10日暨中華民國(guó)八十年六月十日，星期一）《福建省云霄縣發(fā)現(xiàn)創(chuàng)會(huì)地址》一文提到的“1991年3月20日，福建省人民政府授予‘福建省第三批省級(jí)文物保護(hù)單位——天地會(huì)創(chuàng)立遺址高溪廟’和‘福建省第三批省級(jí)文物保護(hù)單位——天地會(huì)創(chuàng)立遺址觀音亭’”相互印證。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 該文于當(dāng)時(shí)澳大利亞具有重要影響力的華文日?qǐng)?bào)《自立快報(bào)》刊發(fā)后，在海外華人圈引起了積極反響。自此，眾多海外“洪門(mén)”致公黨成員統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，紛紛到云霄高溪廟朝覲祭拜。云霄高溪廟逐漸成為連接海內(nèi)外華人的一個(gè)重要交流平臺(tái)，推動(dòng)海內(nèi)外文化經(jīng)濟(jì)交流發(fā)揮著重要作用。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 云霄洪門(mén)天地會(huì)的成立不僅體現(xiàn)了民間力量在特定歷史時(shí)期的凝聚和作用，而且其反清起義的行動(dòng)展示了中國(guó)人民對(duì)于封建統(tǒng)治的不滿和反抗精神。此外，天地會(huì)的成員通過(guò)特殊的結(jié)盟儀式和溝通方式，如“歃血、飲酒、鉆刀”等，以及獨(dú)特的暗號(hào)和手勢(shì)進(jìn)行相互識(shí)別和聯(lián)系，這些舉措增強(qiáng)了組織的凝聚力和執(zhí)行力。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 綜上所述，云霄洪門(mén)天地會(huì)在中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史中占據(jù)著重要的地位，它不僅是研究中國(guó)民間秘密結(jié)社的重要案例，也是海內(nèi)外華人認(rèn)同和文化交流的重要紐帶。</span></p>