日本行（3）：京都·金閣寺/鹿苑寺（Trip to Japan（3）：Kyoto·Kinkakujicho）

子非

訴衷情令日本行（3）：京都·鹿苑寺·題照禪房清凈路無霜。徘徊復倘佯。金閣輝耀天地，古寺卷深藏。巖下水，細泉涼。鯉石狂。慮深志遠，巧建庭園，意滿無雙。注：巖下水，銀河泉，鯉魚石是金閣寺的小景?！耙鉂M”是“義滿”的諧音。 鹿苑寺/金閣寺是游京都不容錯過的所在。禪意滿滿的金閣或許令人向往，但真正吸引我的卻是很多年以前，吸引了差不多一代人的電視連續(xù)劇《聰明的一休》中的金閣寺。這里是一休小和尚的家。而這個聰明，睿智，善良的一休，曾迷倒了眾多時人。當然，我也是其中之一，盡管當時已不年輕。 由于金閣寺的大部分建筑不對游人開放，所謂游覽，不過是走馬觀花。時隔久遠，電視劇中的場景早已是過眼云煙，沒有了印象。即使金閣寺幽雅，精致如初，也沒能喚醒早已沉睡的記憶。如此，令我想起前幾年游廬山，景點幾十年如一日，反復播放曾經(jīng)火遍大江南北的電影《廬山戀》，以助人重溫已近消失的記憶，對景色產(chǎn)生似曾相識般的認同。金閣寺若也能如此就好了??????。 鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北區(qū)的臨濟宗相國寺派的寺院。其中，內(nèi)外都貼滿了金箔的三層樓閣建筑（舍利殿）也被稱為金閣，包括舍利殿在內(nèi)的寺院整體也被稱為金閣寺（きんかくじ）。該寺為相國寺的山外塔頭寺院。 鹿苑寺寺名源自于寺院的創(chuàng)立者即室町幕府3代將軍足利義滿的法號·鹿苑院殿。山號為北山（ほくざん）。寺紋為五七桐。該寺院是在義滿死后，將他原來的北山山莊改成的寺院。舍利殿本是室町時代前期北山文化的代表建筑，但是于昭和25年（1950年）的金閣寺放火事件中被完全燒毀，并于昭和30年（1955年）重建。 平成6年（1994年）12月，鹿苑寺全境作為“古都京都的文化財”的一部分被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)中的重要歷史建筑。 金閣寺不僅因其建筑風格和歷史韻味而聞名，它還象征著美和靈魂上的慰藉。對于許多人來說，金閣寺是美的象征，終極的美。它代表了每個人都可以親自見證的燦爛美，這種美無法被具體形容和觸摸，但在心中卻能提供靈魂上的慰藉。或許，這是東瀛文化對此的感觸。 縱火者是當時寺內(nèi)的一個學僧，因為過于嫉妒金閣寺的美麗而心生恨意，最終決心讓這座美得讓人自慚形穢的建筑，徹底從世間消失?？v火事件一經(jīng)報道，立刻在日本社會引起軒然大波，作家三島由紀夫正是受此事所激發(fā)，寫下了極具三島風格的小說《金閣寺》。 金閣寺的名稱并不能準確地代表整個寺廟，實際上“鹿苑寺”才是整個廟寺的名稱，而金閣是其中的一個殿堂，正式名稱為金閣，是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建筑。 金閣，每一層都散發(fā)著不同的歷史韻味，延續(xù)了當初藤原時代、鐮倉時期和中國唐朝風格的特點。其中，覆蓋著純金箔的第二層在陽光下閃閃發(fā)光，仿佛歷史的光輝在現(xiàn)代閃耀。這種三種不同時代、不同的風格在一棟建筑物上的完美協(xié)調(diào)，是金閣之所以受到推崇的原因之一。 金閣為三層木造樓閣式建筑，一層稱為法水院，采用了住宅風格，是寢殿，即平安時代貴族住宅建筑風格；二層為潮音洞，采用了舞良戶（滑動門/窗），格子窗，屬日式佛堂風格；三層則為究竟頂，采用了棧唐戶（日本稱有障水板、腰串的推拉式格子門為棧唐戶），花頭窗，屬仿中國唐代的禪宗佛殿式建筑。 金閣寺依山傍水而建，陽光傾灑而下時，水面和金閣寺本身同時發(fā)散出耀眼的光芒，仿佛突入人世的神佛，輝煌而莊嚴。但我們現(xiàn)在看到的金閣寺，其實是修復后的。早在1950年，這樣一座堪稱精美絕倫的建筑被付之一炬。 金閣寺的屋頂上有一只金色的鳳凰，它是金閣寺的象征之一，也是日本文化中的重要象征。整個建筑風格融合了日本傳統(tǒng)的宮殿建筑和禪宗寺廟的特點，具有獨特的美感。 世界遺產(chǎn)，金閣鹿苑寺石碑 船形石（日語：一文字蹲踞），距總大門不遠。 鐘樓，在總大門的左邊，與船形石相對。 鏡湖，不大，好像一個池塘。金閣坐落于岸邊。小湖設計精致，優(yōu)雅而富有禪意。小湖內(nèi)的每個小島，每棵樹，每塊石頭都各有其名，有著各自的淵源和故事。 鏡湖中的小島，可能是葦原島。 “陸舟之松”，是足利義滿最喜歡的盆栽，后移栽到院子里，因樹形而名。樹齡有600多年。其后的屋子是“方丈室”。 寺內(nèi)多是細砂石鋪路，砂石大小均勻，極為平整，似乎更增加了金閣寺的安靜氛圍和禪意。 方丈住所 銀河泉·義滿將軍御茶之泉。金閣寺背后是衣笠山，山腳下有幾處小景致。在一處小石洞邊上，立有導游木牌，木牌上寫著“銀河泉”，其內(nèi)有一股細細的山泉水，相傳是足利義滿將軍煮茶用的泉水。 巖下水，義滿將軍洗浴用水？ 鯉魚石，真的很形象。旁邊另一塊木牌上好像寫的是“魚躍龍門”。 小山坡上面有一池清水，是“安民澤”。水池中間的島上有一座小白塔，木牌寫著“白蛇塚”。此白蛇非彼白蛇，和我國民間傳說的白蛇沒有關系。這里的白蛇是弁才天使。日本人認為，它可以給一方帶來繁榮，而那座類似于和尚靈塔的塔冢，是西園寺家的古跡。

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