<p class="ql-block">黃帝內(nèi)經(jīng)</p><p class="ql-block">生氣通天論篇：不生病的智慧◎</p><p class="ql-block">［導(dǎo)讀】</p><p class="ql-block"> 生氣，是指人體生命活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。通，即相通的意思。天，自然界的代稱。中國古代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的生命活動(dòng)與自然相通，二者有著密切的關(guān)系。這就是"天人相應(yīng)"的觀點(diǎn)，也是本篇的核心思想。</p> <p class="ql-block">本篇的主要內(nèi)容有：</p><p class="ql-block">一、指出人體內(nèi)陽氣的重要性，以及陽氣損傷后引起的各種病變；</p><p class="ql-block">二、指出陰陽平衡協(xié)調(diào)是維持人體健康的重要因素；</p><p class="ql-block">三、指出四時(shí)氣候和飲食五味都能影響五臟，進(jìn)而引發(fā)疾病。</p> <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。</p><p class="ql-block">蒼天?之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。故圣人傳?精神，服天氣，而通神明?。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也。</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">①六合：東、南、西、北四方與上、下合稱為六合。</p><p class="ql-block">②九州：古指冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍為九州。九竅：上七竅，耳、目、鼻各兩竅，口一竅；下二竅，肛門、尿道。十二節(jié)：四肢各有三大關(guān)節(jié)，上肢，腕、肘、肩；下肢，踝，膝、髖，共十二節(jié)。</p><p class="ql-block">③其生五："其"指天之陰陽，"五"指金、木、水、火、土五行。</p><p class="ql-block">④其氣三：指陰陽之氣各有三，即三陰三陽，一說為天氣、地氣、運(yùn)氣。</p><p class="ql-block">⑤蒼天：天空，天氣。</p><p class="ql-block">⑥治：平和調(diào)暢。</p><p class="ql-block">⑦賊邪：賊風(fēng)邪氣，泛指外界的致病因素。</p><p class="ql-block">⑧傳：通"摶"，聚會(huì)，集中。</p><p class="ql-block">⑨服天氣：即《上古天真論》中之"呼吸精氣"，吸取天地之氣。神明：指陰陽的變化。</p><p class="ql-block">⑩壅：阻塞。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">黃帝說：自古以來，人的生命活動(dòng)與自然界的變化始終是息息相通的，這是生命的根本，而這個(gè)根本就是天之陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，無論是天下的九州之地，還是人的九竅、五臟、十二節(jié)，都與自然之氣相通。天之陰陽化生出地之五行，陰陽之氣又依盛衰消長而分為三陰三陽。如果一個(gè)人經(jīng)常違背陰陽五行的變化規(guī)律，邪氣就會(huì)傷害人體。因此，適應(yīng)這個(gè)規(guī)律是壽命得以延續(xù)的根本。</p><p class="ql-block">天地間的天氣清凈，人的精神就相應(yīng)地調(diào)暢平和。順應(yīng)天氣的變化，陽氣就會(huì)充實(shí)，即使有賊風(fēng)邪氣，也不能侵害人體。這是適應(yīng)時(shí)序陰陽變化的結(jié)果。所以，圣人能夠聚精會(huì)神，呼吸天地精氣，通達(dá)陰陽變化之理。如果違背了這一原則，在內(nèi)就會(huì)使九竅不通，在外就會(huì)使肌肉壅塞，衛(wèi)氣渙散而不能固守。人們不能適應(yīng)自然變化，使陽氣受到削弱，從而給自己造成了這樣的傷害。</p>