西域《娑薩朗》第六次共讀分享活動(dòng)

劉瑋

唱一首遠(yuǎn)古的歌謠，寫一部生命中的史詩——《娑薩朗》 雪漠著 星光中的力士 第六樂章　　都說入胎便如入夢，而此夢最難醒。憂心的奶格瑪四處尋求幫助，她遇到了慈悲的寂天仙翁、威嚴(yán)的帝釋天和行止怪異的瘋行者，終于下定決心，她也要入那迷夢，這是她無可逃避的路。她會(huì)醒來嗎? 第16曲帝釋天第17曲大夢 何峰 　　這么好的章節(jié)沒人分享?這一部分跟神話小說一樣，我們好多故事里面，老說這個(gè)上帝那個(gè)天之類的，其實(shí)從這里面你看，三十三天，實(shí)際上天是有很多天的，它不是我們常規(guī)認(rèn)知的單一空間。比如上帝，上帝確實(shí)在他那個(gè)世界里面是萬能的。但是這個(gè)世界是無窮無盡多的，這只是33天？這33天屬于欲界天，在這里，天人的環(huán)境描述的非常美，這個(gè)實(shí)際上為我們在增加了認(rèn)知。這個(gè)世界豐富多彩，不是我們單一的，不是只有感知到的世界上才有美好。很多神話故事，宗教題材里都許多非常精彩的內(nèi)容，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，通過這一曲的陳述你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界遠(yuǎn)不止我們認(rèn)知的樣子。 我就理解的來說一說，在書中表述的部分，這分明是一場豪賭。使者們前赴后繼有去無回，這說明我們這個(gè)娑婆世界可能不止來了一位、兩位這樣的人，可能前赴后繼來的人很多。在我們身邊也都能碰上這樣的人，只是我們不知道而已。其實(shí)他們很多人都帶著使命，你看歷史中許多重要的人物出現(xiàn)的時(shí)，應(yīng)該他們都帶著自己的使命到這個(gè)世間的。在一個(gè)歷史的變革時(shí)期，各個(gè)國家發(fā)生的不管是戰(zhàn)爭，還是科技的創(chuàng)新，還有一些新發(fā)現(xiàn)的資源和高科技的應(yīng)用，可能都和這些人有關(guān)系。他們恐怕都不是普通的地球人。只是這些人的尋覓之路像是一場接力，一程自有一程的引路人，我只是那其中之一。 每一個(gè)帶有使命的人，都有接引他的人。因此，在這個(gè)娑婆世界的人是多種多樣的，或許來自不同的星球，來自不同的宇宙、空間?；蛟S說，我們在不同程度上影響著跟這個(gè)文化有緣的人，也由于個(gè)體生命本身也帶有可能被喚醒的那種潛能。如果沒有這個(gè)潛能，想要將它喚醒是很難的。有些人就是天天跟著圣者，卻感覺不到對方的偉大，或許他天性當(dāng)中不帶有這種東西。 但是這個(gè)娑婆世界又是一個(gè)非常好的修煉善行的道場，在這里容易成就，容易實(shí)現(xiàn)永恒的尋覓之路。我們一世一世的來到這里，更或許很多人可能原本不是地球的原住民，或許來自于另外一個(gè)天界的人吧！ 何蜀疆 　　剛才，聽了何峰老師讀的那一段，可以說把我想問的、或想說的表述出來了，因?yàn)槲沂堑谝淮巫x，就覺得“三十三天”的這個(gè)層次，原來從來沒想到是這么豐富，剛才何峰老師這么一說，加上大家的感受，尤其是劉瑋老師的分享，又聯(lián)想到近幾天從頭讀《娑薩朗》，感覺需要慢慢的去品讀、理解，深入的去品味。 在十七曲中，聽了何峰老師、張老師以及常老師的分享，覺得大家所言極是。非常佩服雪師高超的創(chuàng)作水平，本章節(jié)名字叫大夢，我聽后感覺和張老師分享的感受是一樣的，非常有鏡頭感，一幕幕的鏡頭都一一浮現(xiàn)在我們腦際，尤其是剛才我讀的那段:入胎前、入胎時(shí)、入胎后、10月懷胎，包括一朝分娩的那種艱難，整個(gè)的懷胎經(jīng)歷，然后神識開始變化，非常深刻?？傮w感覺這一節(jié)雖然名字叫大夢，聽完大家的朗讀、分享，反而覺得雪師創(chuàng)作這一節(jié)是讓我們醒來，腦際浮現(xiàn)出紅樓夢里面那句話:“此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎俊毖熐∏≡谶@一段里面，把人的中陰生、入胎、懷胎、分娩的過程，以及在塵世中浮沉、輾轉(zhuǎn)呈現(xiàn)出來，包括說水就是母親，令人親近，然后突然經(jīng)歷了這種童年的生死劫，然后又出現(xiàn)助緣，有貴人瘋子相助，最后，大夢的結(jié)局是讓我們感覺似夢非夢，分不清是夢，還是醒，“雖然是夢，卻歷歷在目，雖然經(jīng)歷，卻分明是夢?！蔽矣X得這個(gè)片段跟莊生夢蝶有異曲同工之妙，甚至超越于莊生夢蝶之上，我覺得在這個(gè)史詩里面的這一章節(jié)，相當(dāng)于魔幻超現(xiàn)實(shí)一樣。簡直就在點(diǎn)題，在喚醒我們每一個(gè)閱讀者，相信每一位讀者雖有不同的感受，但都被喚醒，喚醒了我們所有的生命體驗(yàn)，這就是在描繪、刻劃進(jìn)入娑婆世界的這個(gè)過程，點(diǎn)明了人生難得，在這過程中，有很多好的助緣！今天，尤其是通過大家一起朗讀，我就覺得自己被喚醒了，所以，非常感恩大家的朗讀、分享，也非常感恩能夠有幸讀到《娑薩朗》這部史詩。 雪師寫的這一節(jié)，就像剛才大家說的那樣，就是在揭示心中帶著使命的奶格瑪投身到了古印度，帶著天人之愿，決心追求永恒的智慧，后世的大德窮波浪覺，她的唯一嫡傳弟子拉開了千年大業(yè)的帷幕，在這節(jié)的結(jié)尾也點(diǎn)到了，后續(xù)我覺得一定會(huì)越來越精彩。真讓人期待。自己也就更堅(jiān)定了，要通過深入研讀《娑薩朗》，和大家一塊兒讀書分享，讓靈魂得到提升，個(gè)人得到升華，通過修行，讓自己走的時(shí)候，靈魂要比來的時(shí)候更高尚。我就分享這些，謝謝！ 芬芳 　　在第17曲中講到瘋行者，剛才何峰老師在朗讀這一段的時(shí)候，我忍不住地偷著樂。雪師的文筆實(shí)在是了得，刻畫人物塑造地極為形象，入木三分。加之朗讀時(shí)聲音的二次加工創(chuàng)作，繪聲繪色中，像看一場電影，畫面就在眼前，人物栩栩如生。“他尖嘴猴腮，囚首垢面，骯臟得看起來有些猥瑣，零散的毛發(fā)環(huán)繞著禿頂。他一來就極不安分眼珠亂轉(zhuǎn)，時(shí)不時(shí)還會(huì)擠眉弄眼?！?lt;/i> 人物的語言也鮮明地突出著人物性格，比如：“小丫頭好個(gè)不識抬舉。明明是你請我前來幫忙，竟然嫌棄我的扮相不凈。你喜歡那好看的就去廟里，供臺上有的是莊嚴(yán)神像。有事就說有屁快放，大爺沒空和你磨嘰?！?lt;/i> 書中的故事和人物喜怒哀樂、悲歡離合，愛恨情仇，即是一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)中的生活場景，又是神話故事中的夢幻。這一節(jié)講到從選擇入胎，到進(jìn)入子宮發(fā)育的過程，直到胎兒降生，一切讀來是新鮮未知的，又有似曾熟悉的感覺。書中說，感覺一切是新鮮的，感覺一切又都飽經(jīng)滄桑。沉浸其中，感覺真是如夢如幻，亦真亦假。 感覺書中寫的就是我們的前世今生。明明白白，讀著很有趣味，有一種強(qiáng)烈地吸引力，忍不住想要往后讀，欲知后事如何，且看下回分解，不由地會(huì)跟隨著一路去探尋。這也是非同一般作家所具備的寫作境界。 心靜如水 　　奶格瑪能一步步順利前行，一路上少不了善知識寂天仙翁和瘋行者的指點(diǎn)幫助，只憑自身的力量和努力是不行的，真是幸運(yùn)，這是要有多大的福報(bào)才能遇到這樣的善果啊?；蛟S，這一切也都是編程安排好的程序吧。 奶格瑪入胎前也是幾經(jīng)尋覓和搜索，終于尋找到一個(gè)各方面條件都符合的靈魂棲身之所，合適的地點(diǎn)，有助于她的父母親，看來，之前看過關(guān)前世記憶的故事，說天上的小孩子在出生之前都是自己選擇父母的，那就是說，每個(gè)人的出生都是帶著原代碼，來完成任務(wù)來的，雖然出生后什么都不記得了，但人生軌跡都按照程序設(shè)定來的。除了極個(gè)別人還擁有前世記憶。 我發(fā)現(xiàn)不管是哪個(gè)世界，總有能窺破天機(jī)的人，比如寂天仙翁、瘋行者，他們都知道奶格瑪一路上前行將會(huì)遇到什么，才會(huì)提醒她幫助她，還有她滿月時(shí)遇到的卜者能算出她是出家修行的命、火堆上的瑜伽士知道她是智慧女神的化身，為她做了授權(quán)。他們都是不一樣的人，是少數(shù)掌握了秘密的智者，那么我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是不是就是在向通往智者的路上行走呢，那我們就是找到了方向看到大部隊(duì)的人呢，當(dāng)然有人學(xué)習(xí)好走的快，有人反應(yīng)遲鈍走的慢。我就是那個(gè)總是迷迷糊糊反應(yīng)遲鈍的人呢，不過我會(huì)努力學(xué)習(xí)跟上大部隊(duì)的。 淡水秋 十七曲中奶格瑪從入胎到成就的整個(gè)過程中，在每個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上無論遇到多少的苦難挫折及危險(xiǎn)，都會(huì)有貴人相助，奶格瑪很年輕就已成就了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比五力士在俗世間走得路要快捷順利的多，真心讓人羨慕，同時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心：奶格瑪一路走來為什么會(huì)有這么多貴人相助？不知道書友們有什么樣的認(rèn)知？請大家分享一下。 還有個(gè)問題：奶格瑪為什么必須要投胎到咱們這個(gè)娑婆世界里面，才有可能找尋到拯救婆薩朗永恒的真理？ 劉瑋 第十七曲大智慧不離人心，但因?yàn)槿诵挠衅咔榱?lt;/i>還有那種痛苦和執(zhí)著，只有掃除這一層層的障蔽，方可顯發(fā)永恒的光明。 想要感同身受的深入人心，想要離那凈光更近一點(diǎn)，那就入胎吧。割舍這虹身，到那娑婆世界走一遭吧。 入胎前的彷徨、猶豫，受善知識的開示、相助，入胎之后的生命的萌芽寫到出生后的種種，最后到成就的過程，是何等的艱辛而又幸運(yùn)。 迷失的五力士啊，奶格瑪也想要入這娑婆世界走一遭，但也怕入胎之后的不自主，非常的糾結(jié)，當(dāng)她虔誠了心，於凈光中殷殷祈情。寂天先翁就這樣應(yīng)聲而現(xiàn)。要知道，當(dāng)你發(fā)利益眾生的大愿、當(dāng)你無我虔誠祈請時(shí)，此時(shí)宇宙中的能量就會(huì)聚集到你的身邊，達(dá)成所愿。 瘋行者的出現(xiàn)，這一部分雪師描繪的極為生動(dòng)，我想，在世間善知識的出現(xiàn)不一定是如我們所想象的情形而來的，或許他的外相并不受世俗的歡喜，但我們在世間又如何甄別呢，雪師的書中有詳細(xì)的講解;能使你清涼、寧靜、明白的既是善知識，反之，讓你充滿欲望、執(zhí)著、仇恨的，應(yīng)遠(yuǎn)離。 文中在奶格瑪小時(shí)候溺水這部分的描繪中，追逐瘋子手中的黃石頭，象征著人們追逐著欲望、金錢、及各種誘惑，現(xiàn)實(shí)中的人們，花費(fèi)著大量的精力，去追逐夢幻般的泡影，是愚癡?是貪婪?是迷失?，但這世間不明真相的人們卻救下了奄奄一息的奶格瑪，這份因緣是否也是這夢中世界特地上演的一段劇情? 天堂是否是永恒——那來自天宮中的瘋子，向人們訴說著在天宮中享盡天福后的悲慘境況，沉迷于有漏之福又何曾不是世人中沉迷于享樂中的人群，六道中的生靈們，又如何掙脫那輪回的魔筒? 奶格瑪在二十三歲的那一天，她示現(xiàn)了虹光成就，她不忘使命，發(fā)愿將無上的法脈，廣傳給因緣俱足的眾生。 夢醒了，你我還在夢中，等待黎明的到來、、、、、 胡薇 　　與書友們共讀《娑薩朗》之“大夢”這一曲時(shí)，再一次被雪師的文筆所折服和震撼! 在“娑薩朗”世界即將消失和幻滅之前，不老女神忍痛割愛，派女兒奶格瑪去紅塵“娑婆世界”尋找永恒，奶格瑪是多么的不舍娑薩朗世界，不舍自己證得的紅身，但她又不得不離開年邁的母親，因?yàn)?，她知道這是她的使命！ 不老女神找到了她的使命，五力士找到了他們的使命，奶格瑪同樣也找到了她的使命。奶格瑪肩負(fù)使命，大心和大愿去“娑婆世界”救贖紅塵中的兒女們…… 我們每個(gè)人生而為人，來到這個(gè)世界上，冥冥之中都有自己的使命，都是帶著自己的使命來到這個(gè)世界上的，我從哪里來？去哪里？我是誰？而大多數(shù)人都關(guān)心自己從哪里來，去向哪里？卻很少有人問“我是誰”？ 我想，當(dāng)下的你是誰？你就是誰！當(dāng)下的你想成為誰？你就是你想成為的自己，即你的選擇……選擇想成為什么樣的人！ 當(dāng)你找到了那個(gè)想成為的人，你就找到了你人生的使命，就找到了生而為人的意義和價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人找到了呢？值得每個(gè)人去思考！ 在追尋和叩問的過程中，可能自己會(huì)找到，這樣是最好不過了，我要說聲：“恭喜您，找到了！”然后，祝福您！也需要身邊有位善知識去幫助您，指引您，不斷地完善自己，升華自己！去實(shí)現(xiàn)自己的夢想和實(shí)現(xiàn)人生的意義！還有另一種可能是，是因?yàn)槟阌龅搅松馁F人之后，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，而找到了生命的價(jià)值和活著的意義，這是何等的有幸和福報(bào)，所以要珍惜…… 善知識，可以是人，也可以是一書本，就像《娑薩朗》這本書，它就是一本告訴我們，如何救贖自己？和如何尋找自己心中的那個(gè)娑薩朗？真正的一本好書！愿每一位有緣讀到《娑薩朗》這本書的朋友們，都能找到答案。祝福大家！[太陽] 緣香 第十六曲中帝釋天最后對奶格瑪?shù)拈_示:上次承你相助戰(zhàn)勝修羅，善心善念令眾生贊嘆。此行多磨難你要謹(jǐn)慎，自古大業(yè)得成于忍。愿你我愿你求得那無上之法，拯救家園光照眾生！ 這一段講到了兩個(gè)點(diǎn)：一個(gè)是善心善念，令眾生贊嘆，就是說我們在學(xué)習(xí)的這個(gè)文化呢也是大善文化，我覺得無論什么時(shí)候這個(gè)善都是我們秉持的一個(gè)中心的一個(gè)理念，時(shí)刻要保持善心，對一切眾生都保持一種善心善念，那么無論對方是一個(gè)什么狀態(tài)，他可能會(huì)因?yàn)槟愕倪@種善呢，就會(huì)放棄對你的攻擊，行善既是對眾生好，也是對自己好。 還有呢，就是自古大業(yè)得成于忍，這個(gè)跟咱們的傳統(tǒng)文化也有相應(yīng)的，小不忍則亂大謀，這個(gè)忍呢就是說我們要分清楚你的目標(biāo)是什么，你不能因?yàn)橐恍┬〉恼系K，你就產(chǎn)生一種急躁情緒。佛陀也是五百世做忍辱仙人，所以就是說我們在這個(gè)忍上也要好好鍛煉自己。 常艷 　　第十六曲中所描繪的——這二十八天混雜著魚龍。二十八天畢竟還是在欲界，他雖然他是天界，但是其實(shí)里面魚龍混雜，那就是有好也有壞，別看他是天界，畢竟還是在六道里面。像那個(gè)兜率天內(nèi)院里有彌勒，但是外界的這些天里面也有不懷好意的人呢！另一處要分享的就是前面這里寫到:奶格瑪稟報(bào)完上述情形，在這里她雖是娑薩朗的公主，但從未獨(dú)立獨(dú)自處理過事務(wù)，待人接物也十分隨意。全憑一顆真誠的善心！所以官方用詞非常陌生，生怕一點(diǎn)疏漏就招來違愿。我也是在這次接待雪師的過程里面有體會(huì)，包括雪師最近在早直播里也分享，就是在國外的時(shí)候，他身邊的一個(gè)志愿者說話比較隨意，在跟外國的一個(gè)很重要的作家見面時(shí)，接人待物過程中就出現(xiàn)了紕漏，誤了事。這次接待雪師的過程中，。確實(shí)有很多很多地方都有紕漏，就是因?yàn)槲移綍r(shí)接人待遇太隨意了。所以為什么有三千威儀八萬細(xì)行的說法。光憑一顆真誠的善心不夠，接人待物這方面還是要好好學(xué)習(xí)一下，這是我自己的一點(diǎn)感受。 第十七曲中，我的理解就是：第一奶格瑪是一個(gè)有福報(bào)的人，有法緣。然后第二就是她有大愿和堅(jiān)定的信心。命中注定遇到的那些貴人應(yīng)該是果，就是前面所說的福報(bào)和法緣的結(jié)果。然后之后發(fā)生的事情是她的大愿和堅(jiān)定的信心得出的果。所以我覺得用量子糾纏和共振可以解釋。這是我的理解。 說到貴人，就是我特別感激把我引到這個(gè)道上來的朋友，然后就是那個(gè)把雪師的書遞到我手里的那個(gè)人，還有就是也特別感激我自己，就是一定是上輩子干了特別大的好事，才能夠遇到這樣的貴人，把我?guī)У竭@條路上，然后把雪師的書傳遞到我手里，然后我還能夠有眼睛看到書，還能看明白書里的內(nèi)容。其實(shí)說到六道，那天人其實(shí)就是衣食無憂的那些人。我身邊就有那樣特別有錢的人，他根本就沒有什么困難和問題去追問，從生下來就是含著金湯匙出生的，一輩子沒缺過錢花，身體健康，父母好，家庭好。孩子好，各方面都順心，他根本就沒有任何的痛苦和事情促使他去追尋答案，去思考，他每天享受人世間就行了。這就是我身邊的那些天人的福報(bào)。因?yàn)槲疑磉吘陀羞@么一個(gè)人，你剛才讀到的時(shí)候我就想到了他。他真的有天人福報(bào)，但是他沒有任何的追尋，因?yàn)樗畹暮苁娣?，就是特別有福報(bào)的那種人。還有就是特別痛苦的人，也是我身邊的人，飯都快吃不上了。就是他也看雪師的書，他也覺得雪詩的書很好。但是他沒心思學(xué)。他滿心每天都想著要去還那個(gè)信用卡里面的欠款，然后弄不弄還犯病了送醫(yī)院。所以，我覺得還好到現(xiàn)在為止，我四肢健全，能看得懂書，沒有變成瘋子，我能看得懂雪師的書，然后我有健全的四肢，有地方住，不用去操心這些事。然后還有一個(gè)就是，我一定是以前是跟雪師有過約定，才能這么堅(jiān)定的跟著雪師學(xué)習(xí)。2016年雪師來新疆簽售，我站在大街上，給過往的行人發(fā)《空空之外》的傳單的時(shí)候，那些來來往往過路的人就把傳單就到垃圾桶里，我趕快就去拿出來。所以我想，不是有一句話說，大成就師來到這個(gè)世界上，他是乘愿而來的，是有大因緣而來的。那像我這樣的小人物能夠遇到雪師，然后還能升起信心，還能跟著雪師學(xué)習(xí)，這個(gè)真的是要靠緣分的。 所以就在跟前，包括我剛才說的那個(gè)例子。14年我見他，他說我都知道，那個(gè)雪師的書我都有，我也認(rèn)。那個(gè)就是那個(gè)家庭，各種幸福，孩子好老公好父母好，各種好，工作也好。他說可是我就是修不了我，我也認(rèn)那個(gè)應(yīng)該是叫什么不二法門什么的?？墒鞘暌院笪覐膭e人那聽說他得了癌癥。但是我再?zèng)]見過他，我不知道他是怎么樣去面對這個(gè)事，他有沒有開始修。我想這真的是需要很大很大福報(bào)，把這一生過完。所以還是還是那句話，還回到我一開始說到的人身難得，而我們居然還能有福遇到這么好的書，然后去讀它，去修它。別等福報(bào)完了，到跟前修不了的時(shí)候才后悔就來不及了。我就分享到這么多。 王靜 　　剛才大家都分享的特別特別的好。在17曲——大夢這一部分中，如何從夢中醒來？還是要經(jīng)歷入胎，來到我們的娑婆世界，通過修煉來覺醒。為什么要在我們的娑婆世界里才能夠成就呢？就是劉瑋讀的第一段就有答案，就是要修我們每個(gè)人的心。不管是娑薩朗還是我們的娑婆世界，都是因?yàn)槿诵牡呢澙?、欲望使之開始走向衰敗和毀滅，好像人們都找不到自己的心了，心都在外物上，所以現(xiàn)在才這么亂，而這些在源頭，就覺得這一切就是一個(gè)夢，是空的。我們都是夢中人，我們必須要醒來！我們可能每個(gè)人都有自己的使命，我們地球人都是從不同的星球或者是不同的維度空間、或者是不同的幾重天也好，人界也好，天界也好，魔界也好，六道也好，通過入胎成為肉體凡胎，來到地球來渡劫、修心，那只有通過一層一層的剝離心垢，就是說把我們的這個(gè)魔障都給清除了，然后我們的源代碼可能才能夠改掉，然后我們可能才能夠看到本自具足的自己，我們充滿智慧、力量、喜悅，那我們的使命是什么？就是想提高我們的這個(gè)星球的維度，我們每個(gè)人的維度，最后修的就是我們的心，心的維度升高了，我們?nèi)苏w的維度升高了，這個(gè)世界就是美好的，所以我們每個(gè)人的存在都是有意義的。感恩大家！ 　　感恩雪師，您用生命譜寫的史詩《娑薩朗》，吸引著新疆各地的書友匯集在一起，共度一本書，共享同一種文化，共同提升認(rèn)知，共同感受文化的溫度!鮮花????????????

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西域《娑薩朗》第六次共讀分享活動(dòng)

劉瑋