天慶寺

心靜如水

游天慶寺文/吳先海皇庵屹立九臺山，穆穆虛虛數(shù)百年。但見莽林仙霧妙，不知雄殿圣經玄。紅塵遣興思佳客，凈土寬懷育大賢。多少恩仇無妄事，都隨正道化人間。天慶寺懷古文/馮景泉李后避禍九龍山，皈依佛名釋凈寬。二七春秋潛修道，三教圣嶽大悟翻。陳情表訴隱逸苦，凈土賦證萬法參。敕賜碑記封禪事，高士賢客世代瞻！ 　　天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓貴州銅仁市印江縣木黃鎮(zhèn)金星村九臺山腰，是北上梵凈山的必經寺廟。始建于唐代貞觀年間，興盛于明代，清末兵亂，天慶寺廟宇及藏經塔等建筑毀于兵燹。初建時規(guī)模不大，原寺建于金花溪畔（現(xiàn)金星村），建寺不久，距其寺約三里遠的九臺山地勢高曠，風景優(yōu)美，遂在此處另建寺廟一幢，取“黃天有慶”和“普天同慶”之意名曰“天慶寺”，為長五間，中間三間作佛殿，左右兩端的各一間為僧人禪房及廚房。中間佛殿上供有三尊大佛像，中為燃燈古佛，左為釋迦佛，右為彌勒佛。左右兩邊的佛殿里列羅漢諸神像。 　　明朝萬歷戊午年(1618年)和清朝康熙年間兩次被朝廷封為皇庵。清順治年間，一翰林學士看破紅塵，隱退梵凈山，到天慶寺拜大方和尚為師，削發(fā)為僧，法名深持，成為“天慶堂傳臨濟正宗第三十五世”。康熙元年（1662年），思南府營都督府都督王平，捐銀三百六十兩，交深持和尚購買山場，擴建天慶寺廟宇，擴建之廟宇為九重堂佛殿，規(guī)制完整，布局宏偉；除大佛殿為長七間外，其余八重均為長五間，共有大小殿堂僧寮四十七間。?山門有聯(lián)，其一上聯(lián)：云海深藏僧寺立?下聯(lián)：梵音廣播法源清，其二、上聯(lián)：于昭于天，仗茲佛力宏深，普度群民離苦海下聯(lián)：欣然欣慶，愿汝靈根不味，大家一道上慈航。 　　天慶禪院系佛門臨濟正宗九皇娘（李娟）是朱載重的第九個妃子，萬歷親政以后，九皇娘來梵凈山修行，并居住天慶寺，著有《凈土禪賦》。1618年，萬歷皇帝封天慶寺為皇庵。1986年，印江縣政府公布為第二批縣級文物保護單位。 九重殿宇修成之后又延請高師，雕刻神像，供奉于九重佛殿之中：一進殿（一重堂、靈官殿）供糾察靈官；二進殿（二重堂、桓侯殿）供桓侯大帝(張飛)；三進殿（三重堂、文昌殿）供文昌帝君；四進殿（四重堂、武圣殿）供關圣帝君，五進殿（五重堂、禹王殿）供夏禹王及江西佛祖(許慎)，川主大帝(李冰)；六進殿（六重堂、三官殿）供天官、地官、水官；七進殿（七重堂、大成殿）供孔圣，旁供四配、十哲；八進殿（八重堂、觀音殿）供觀音菩薩及九皇娘；九進殿（九重堂、大佛殿、三佛）供燃燈古佛、釋迦佛和彌勒佛，左右兩邊供二十四諸天及十八羅漢。另外，大佛殿的對廳廊下供韋陀尊者坐像；大佛殿樓上的玉皇閣中供玉皇大帝像，山門外左側神龕供山門土地，右側神龕中供傳奏功曹像。廟宇建筑雄偉壯觀，門窗皆為精湛的浮雕裝飾。大佛殿前面左右相對的廂房為僧人的齋房及膳食堂。其余八重殿前的左右?guī)考礊檫M香客人宿處。 　　天慶寺擴建好后，深持即向康熙皇帝稟報擴建情況?？滴趸实塾钟诳滴跷迥?1666)加敕天慶寺為皇庵，并將深持領頭同時修成的天林寺、天馬寺、護國寺一道敕賜封為四大皇寺，命深持為四大皇寺首領，敕賜有鎮(zhèn)山皇印一枚，管理收納朝廷賜給的田糧課稅和梵凈山各寺廟香火事宜。這時的天慶寺香火極為旺盛，寺內僧徒有四十八人。以后方圓百十里內陸續(xù)建成的寺廟里的家龕上幾乎都有“天慶堂上開山祖師深持老和尚之位”，可見其徒子徒孫遍及梵凈山環(huán)山各處。此時寺廟經濟極其繁榮，山林土地有數(shù)萬畝，莊農佃戶有數(shù)十家，尤其以盛產豆子出名，流傳有“天慶寺的豆子”的美稱，泉水磨出的豆腐，俗稱“金豆腐”。 清乾隆七年（1742年），楚人在寺廟周圍開采金礦，破壞環(huán)境，有傷廟祀，寺內僧人聯(lián)名上表。乾隆十年（1745）十月十五日，因當時住持僧圓昌與總督部院張、貴陽分府閻、思南營總府王、朗溪司正、副土司長官等各級官員共同勘定了天慶寺山場的四至界址，重申明朝萬歷戊午年（1618年）敕封的皇庵，不許楚人在界內開挖金礦，以免傷廟祀，并樹立大界碑1通（現(xiàn)存天慶寺）小界碑6通，其界址：東抵沙子坳沿嶺直上金頂為界，南至月鏡山沿嶺直下九皇觀、西至牛角洞沿嶺直下象鼻山、北至金廠大擂口沿嶺直上尖峰沙子坳。（充分反映了當時天慶寺的歷史地位及其與各級政府的密切關系，并再次強調天慶寺是皇家賜封）。 咸豐、同治年間，紅號軍事起，天慶寺大部分建筑毀于兵燹，天慶寺走向衰落；光緒元年至六年，戰(zhàn)事又起，寺廟再度被毀，寺廟經濟入不敷出，被迫賣地賣田；到解放前夕，僅存正殿三間，20世紀60年代，天慶寺建筑被拆毀，片瓦無存，香燈寂滅，寺中僧人只得另尋他處修行。直到“文化大革命”中后期，僧萬容（俗名田青容）上天慶寺，對寺院進行清理，續(xù)其香火；20世紀80年代，僧古清（俗名田彩云、金玉）到天慶寺接僧萬容的衣缽，四方募化，修建木房五間；2013年僧果智（俗名楊正年）住持天慶寺，重修木質大雄寶殿（木質、長7間）、東西廂房（木質、各長5間）、山門、五觀堂等建筑，現(xiàn)初具寺廟規(guī)制。

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