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高原文明的起源 穹隆銀城

清風（西安）13996706

<p class="ql-block">大鵬鳥飛過幽藍的天空</p><p class="ql-block">十八王國草木蔥蘢</p><p class="ql-block">岡仁波齊總是昂首蒼穹</p><p class="ql-block">歷史的背影朦朦朧朧</p><p class="ql-block">誰能看清那遠去的英雄</p><p class="ql-block">歲月淹沒了部落聯(lián)盟</p><p class="ql-block">穹隆銀城依舊云海高聳</p><p class="ql-block">文明根脈啊隆盛象雄</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">象雄，是一個有著自己的語言、文字和信仰的古老文明，這個文明是集草原文化、高原文化、波斯文化等多種文化的大集合體，它是西藏文明的根。在象雄經(jīng)書中記載有一萬八千年，有關它的都成，藏古籍《萬部論》記載：“穹窿銀城的地基鑲有黃金，墻壁上嵌著白銀，門上包有鐵皮。城中心的主宮殿周圍修了18個小殿，18個小殿的外圍又修建了360個神殿。神殿外圍又修建了1008個供塔，它是象雄國的首都”……普世認為眼前這個離219國道只有36公里的穹窿銀城，就是被吐蕃塵封在七世紀的那個象雄的都城。象雄和吐蕃在地理和文化上有著緊密的聯(lián)系。深厚的歷史淵源，?涉及政治聯(lián)姻、?文化交流和軍事沖突。?也曾有過密切的聯(lián)系和互動：吐蕃王朝的一代雄主松贊干布，?通過政治聯(lián)姻娶了象雄公主黎娣緬為妃，?并將自己的胞妹賽瑪噶公主嫁給象雄王李迷夏。因公主受到冷落使聯(lián)盟出現(xiàn)裂痕，最終導致了吐蕃大軍于公元644年攻下象雄都城穹隆，?將象雄所有部落收歸治下。</p> <p class="ql-block">苯教典籍中“穹隆銀城”出現(xiàn)頻率極高，穹窿銀城在所有苯教修行地中，是最為著名和最有福報的圣地。這次西行阿里的一個興奮點就是找到它——“受穹鳥護佑的人們居住的地方”！</p><p class="ql-block">“穹”，大鵬金翅神鳥的意思；“隆”有山谷、河溝之意。學界懷疑的地點有兩處，相隔不過十公里。一處是阿里門士鄉(xiāng)故如甲木墓地，一處是達巴鄉(xiāng)的曲龍遺址。這人為劃分的兩處，史上會不會就是同一個龐大城邦不同功能的兩點？據(jù)稱象雄滅國之后的古格王國鼎盛時人口十萬人。如將這兩處遺址相連，超數(shù)十萬的面積容納幾個古格王國都不是問題，可見中古時期的象雄國兵甲充足，經(jīng)濟發(fā)達，人畜兩旺，社會體系等級分明，有著相當?shù)纳鐣拿鞒潭取?lt;/p> <p class="ql-block">象雄部落聯(lián)盟的形成時間至少在4000年前，在吐蕃王朝崛起之前，象雄已是橫跨中亞及青藏高原最強大的文明古國，創(chuàng)造了雪域高原之上最輝煌鼎盛的“古象雄文明”，甚至有人稱這個文明是人類眾多文明的源頭，公元前四世紀至公元七世紀，它曾深深影響了吐蕃王朝，是一個謎一樣的存在……</p> <p class="ql-block">朗欽藏布，也就是我們說的象泉河，在國道219旁不遠的寬谷地帶土林中舒緩蜿蜒，按導航定位落車。首先看到的是一古寺遺址上的雙土塔型瑪尼堆，目光越過寺廟，看向河對岸，銀白色山體上城堡赫然在立，地貌正如松贊干布妹妹家書所描述：“懸崖峭壁，（內(nèi)部）金碧輝煌，（外觀）蒼白又崎嶇”。曲龍銀城遺址總面積超過十平方公里，集中分布著洞窟、宮殿、房舍、院落，佛塔、瑪尼石建筑等多種遺跡，測年結果為公元三至四世紀的遺存。的確是一處最像王都的存在。王都氣象：宏大的城邦規(guī)模、尊卑有序的建筑板塊設計、功能齊全的建筑群體、音義：曲龍＝穹隆，最主要的是地形地貌與史料和傳說貼合度。目之所及，腦補數(shù)千年前此地鼎盛時期：大鵬展翅罩宮闕，十八個小殿周圍修建的三百六十個神殿依稀有跡可尋覓，然，神殿周圍那一千零八個供塔，卻在歲月風塵里零落了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">《?萬部論》?中記載，?穹隆銀城是古象雄王國的都城，?也是本教重要的圣地。? 本教祖師辛繞米沃騎著大鵬鳥到世間傳法，?降落的第一個地方就是象雄，?因此有“本教早于象雄”、?“象雄國王稱本教王”之說。?還相傳辛繞米沃在象雄為他的兒子貢擦旺旦修建的中心宮殿就是穹隆銀城，?其地基為金，?四壁為銀，?門閂為鐵，?四門為海螺，?四角為瑪瑙，?女墻為銅。?這些描述不僅展現(xiàn)了穹隆銀城的建筑特色，?也反映了其在古象雄文明中的至尊地位。</p> <p class="ql-block">巨大的石塊，或是一堆，擺成圓形，也有方形或排成直線，一堆中有一塊或三塊較高矗立著的石柱……如此判斷，應是宗教祭祀用的遺址。</p> <p class="ql-block">象雄時代給今天藏族人的習俗和生活方式打上深深烙印，比如：轉神山、拜神湖、插風馬旗、插五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆、打卦、算命等等，都是苯教遺俗的影子。藏文字本源也來自象雄文明，苯教最初的經(jīng)典使用象雄文，爾后才翻譯成藏文。在松贊干布以前吐蕃沒有文字，當年松贊干布派他的大臣吞米桑布扎創(chuàng)造藏文，也只能叫象雄文字的改良。“古象雄文明”因悠久燦爛的歷史，而被列入“世界文化遺產(chǎn)”。</p> <p class="ql-block">夏卡木其的屋頂上，有只遠古的大鵬鳥</p><p class="ql-block">大鵬上身白來下身黑</p><p class="ql-block">上唇猶如翠玉一般，下唇猶如黃金一般</p><p class="ql-block">兩眼閃光如明珠</p><p class="ql-block">翅膀的羽毛二十八，恰似天上二十八</p><p class="ql-block">尾巴的羽毛十二根，猶如一年十二個月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——阿里民歌</p>