<p class="ql-block"> 唱一首遠古的歌謠，寫一部生命中的史詩——《娑薩朗》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <i style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">雪 漠 著</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i>第七樂章</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i> 泥婆罹，正上演著精彩的劇情:奶格瑪初遇歡喜郎；瘋癲的密集郎滔滔不絕，卻被人群驅(qū)趕；幻化郎結(jié)識了忘年之交，他偷來對方的人皮書，不料發(fā)現(xiàn)了驚天秘密，原來世界是一個精密的電腦系統(tǒng)！深情的勝樂郎不顧性命勇闖毒龍島，他能否求來妙方？能否獲得心上人的芳心？</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i>第18曲泥婆羅</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i>第19曲忘年之交</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>常艷</i></b></p> <p class="ql-block">感謝王老師和朗月的分享！先回應王老師。人性中的光明是不可能被黑暗掩蓋的。雪師現(xiàn)在做的事業(yè)就是在點亮火把，使黑暗退卻。黑暗只有在光明升起后才會退去。還有剛才朗月說的，從大的方面，我們讓自己內(nèi)心的光明升起，智慧升起！從小的方面，就從身邊的一點一滴去做起，先從愛自己身邊的小動物，愛自己身邊的人去做起。</p><p class="ql-block">有個故事，有個出家人想辦法對治自己的念頭。他拿兩個碗，當一個好的念頭升起時，他就往碗里面放一顆白豆子，有不好的念頭升起時，也就是貪婪、嗔恨、嫉妒、傲慢、疑心這些念頭起來時，他就往另一個碗里放一顆黑豆子。一開始黑豆子多，白豆子少，慢慢的到后面就黑豆子越來越少，越來越少，最后只剩下白豆子了。修行真的是從身邊的一點一滴、每一刻去修的，去覺察、轉(zhuǎn)念。</p><p class="ql-block">人性有很大的盲目性，是需要教化的。今天我們在《愛不落下》的讀書會中，讀到雪師借一個癩蛤蟆的口說事。他們那里的人會扒掉癩蛤蟆的皮，把癩蛤蟆的肚子、腸子扒掉，然后吃肉。雪師小時候，因為身邊的人都這么做，他沒有去想原來癩蛤蟆也是會疼的，它也想活命，它也有爸爸媽媽和孩子。因為身邊的社會環(huán)境和教育環(huán)境就是這樣。你不把好的東西教給這些孩子們，他就會受影響，就覺得癩蛤蟆命不是命，就該被人吃。像二戰(zhàn)時期的德國人一樣，任意踐踏猶太人的生命，掠奪其財富就，殘忍的將猶太人頭發(fā)織的毯子當羊毛織物般蓋在身上……</p><p class="ql-block">普羅大眾在狂熱的集體無意識的驅(qū)使下，是沒有什么善惡界限的，他把對方會視為物品，視人命為草芥，把人命物品化和去生命化。人性可以在盲目、無知的情況下，如此的冷血，何談鮮活的感知力，沒有理性可言，很嚇人。</p><p class="ql-block">關于教化的過程，雪師就在書里面寫，他終于理解了地藏菩薩的難處。當這些有善心有大力的人想要來救助世人過程中的那種無奈，有時只能看著悲哀的事情發(fā)生。這也讓我想起一個故事：就是一個小孩在撿被潮水沖到沙灘上的魚，一條一條的往海里扔，周圍的人笑說，這么多魚，是撿不完的。孩子就說：“對于我手上的這條魚來講，我做的這件事情是有意義的。”這些圣者，他們在盡自己的力去幫助世人，不管能不能救得完，至少就當下而言，對于他幫助的人就是有意義的。按照雪師提倡的去做就對了，行為本身就是意義，過程本身就是意義。這是我剛才就胡薇的發(fā)言聯(lián)想出來的。</p><p class="ql-block"> 我繼續(xù)分享關于貌似僧人的廟主要把密集郎趕出城邦的這一部分。 這讓我想起《西夏咒》中描寫的西夏的國師，平時念咒的時候聲音多么洪亮，無限莊嚴，但是當屠刀砍來的時候，所表現(xiàn)出的恐懼與普通人沒有區(qū)別，有沒有修證一目了然。</p><p class="ql-block">剛才胡薇分享的人性的復雜這部分，看到人們在遭遇大難時的無助，你會覺得他們太可憐了，但是當人們面對利益得失的時候，那種動物性的東西立刻就顯現(xiàn)出來。在《烏合之眾》這本書里寫了人類的集體無意識的盲目性，一群人一擁而來，一擁而去。中世紀的法國，一個女殺人犯，殺了她身邊好多無辜的人，就因為她長得特別漂亮，當時的巴黎市民居然紛紛要求免除她的死刑。原來這個顏值——即正義，在幾百年前就有，并不是現(xiàn)在才有的。多么荒謬！</p><p class="ql-block">這兩天雪師的早直播里講到的文化的溫度，講到中西方文化的一個對比，尤其是西方基督教文化中教會及家庭聚會的傳播，他們有很明確的分工。他們在活動時會一起吃飯，喝圣水，會組成一個個的社群，在社群里可以互相幫助，找工作、包括戀愛、結(jié)婚等的輔助指導，很多事情都可以在這個團體里得到幫助，他們聯(lián)系的緊密度非常強。</p><p class="ql-block"> 中國傳統(tǒng)文化好像更講究一個隨緣，又更理性一些，但又感覺欠缺溫度。雪師就說，文化本身是自帶溫度的。所以雪師一再強調(diào)，在做文化傳播的過程中，在舉辦讀書會的過程中，其實就是提供給所有進入我們文化的人們有被關愛、被理解的感覺，有成長、學養(yǎng)，能力的增長，在這里，悲憫，有教導，有理解，有朋友，有家人，被看見，這本身就是溫度。如果能夠在每一次的活動中或者讀書會的過程里，讓參與進來的人、讓不太了解這個文化的人能夠有這種感覺，我相信會有更多的人愿意走進來，一同去傳播文化。這是我的一個分享。</p><p class="ql-block">我們世間所有的人都是需要關系的，我們是生活在關系里的人。剛才何老師說得特別好。雖然我們有的人是連面都沒有見過的，不是朋友，不是父子，不是師徒，但是當我們來到讀書會的時候，我們就是最溫暖的存在，互相提供對方溫暖，這其實也是關系的一種。</p><p class="ql-block"> 在簡體版246頁的第二段，每個人都有自己的尋覓，雖然尋覓的風景不同，但尋覓的精神卻是一致，都是一種偉大的向往，有尋覓才有救贖的可能。我覺得這幾句話特別好。我們可能每一個人來到讀書會的緣起都不太一樣，或者每個人的追求各有不同，但是只要有尋覓，只要有尋覓的精神，我們的目標就是一致的，都是對一種偉大的向往，對精神升華的渴望，想要做更好的自己，就有救贖的可能。芥子納須彌，一花一世界，一葉一菩提。我們每一個人，每一件物品，哪怕一片葉子都是大道的體現(xiàn)，承載著大道。萬法歸一，在某一個層面之下，好像各有各的方法，區(qū)別也很大，但是在達到這個層面之上的，一定是相同的。</p><p class="ql-block"> 雪師在做推動中國文化走向世界的事業(yè)，趟出一條自己的路，致力于以商業(yè)模式去推廣文化。國外的基督教文化的傳播其實用的就是商業(yè)模式，非常成功，而我們也可以借用商業(yè)模式來推廣中國文化、大善文化。用“初九同仁”的模式來做嘗試，用商業(yè)模式來推廣中國文化的同時，讓參與進來的人有經(jīng)濟收入，活的更有尊嚴。因為很多人會說，你在修行，可是看你活得窮困潦倒，實在沒辦法讓我們產(chǎn)生信心，跟著你走，你學的這個文化能干啥？你的生活這么糟糕。而西方的基督教文化是，我的事業(yè)越成功，我擁有的財富越多，我是在莊嚴上帝，莊嚴我的信仰。讓每一個能夠加入進來的人，生活更好，更幸福，更有品質(zhì)，更有尊嚴。2024年3月“初九同人”項目開始運作，同人分12個層級，用的是易經(jīng)的卦象中陽爻和陰爻的說法，最開始是初九，升級后有九二、九三，六二、六三，最高級別是九五。加入后會有孵化營免費教學，讓加入同人計劃的人學會用網(wǎng)絡銷售、傳播，學會直播，學會做視頻號，手把手教大家這些技能，然后用商業(yè)的模式去推廣中國文化，探索如何更有效的去推廣中國文化。這里除了有課程，有書籍，有化妝品，未來還會建國際奶格瑪莊園，并有意向建一個瓷器廠，把文化與美學相融合，借瓷器的特性推廣到世界各地。今年3月是剛剛開始的試驗階段，之后同人的計劃會繼續(xù)擴展，隨時有新的人加入，期待未來的初九同人將文化產(chǎn)業(yè)做大做強，打成文化與商業(yè)的最佳運營模式。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>緣香</i></b></p> <p class="ql-block">第18曲最后一段講到，密集郞因為知道且說出宇宙的真相，就被那些廟宇中的頭領誣為瘋子，并且進行迫害奶格瑪勸密集良說話要小心，何況說他的見解未必正確，也許天神是另一種存在，我讀到這覺得挺震驚，這提醒我們，有時候我們知道的也許會成為所知障，所知障是對于自我認知的一種執(zhí)著，可能也會帶來很多的麻煩，也會影響自己境界的提升！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>何峰</i></b></p> <p class="ql-block">我們在世上所有的修，都在對治你一個東西，讓你放下執(zhí)著，增長慈悲與智慧。八萬四千法門中，對治的都是放下的那顆心。心能放到無窮大的時候就無我了。</p><p class="ql-block">每一個人有不同的喜好，需要有不同的方法來對治。在對治過程當中，把心變得越來越大 ，消除執(zhí)著和糾結(jié)，做到放下和慈悲。同時，關照內(nèi)心，選擇正確的方向，才能真正的達到了目的。</p><p class="ql-block">第19曲中，這段內(nèi)容印象很深！</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i>他以一顆理解的心，給了他朋友的感覺。他以一顆教導的心，給了他老師的感覺。他以一顆悲憫的心溫暖了他整個世界。</i></b>你看，這幾句排比句，把人間最溫暖的最美好的東西，都給我們講出來了。我們在這個世間活人，不是孤立的個體，活在虛幻中，這太孤單了。尤其不能將自己封閉起來了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>心靜如水</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><i>勝樂朗說：有我執(zhí)便坐實了那輪回，無我執(zhí)那輪回便是泡影。</i></b></p><p class="ql-block">那就是說重點還是要破執(zhí)，也就是說世上人皆有輪回，只有少數(shù)破執(zhí)的才能到達解脫的高度。</p><p class="ql-block">泥婆羅的烽煙四起、兩國交兵，大段描寫了人間地獄的慘狀，真是慘不忍睹，誰才能解救天下蒼生，讓人們遠離那貪婪兇惡，不要再像動物界般弱肉強食，但似乎這就是命運的安排，歡喜朗也是無奈，他的非暴力的大愛與寬恕的思想，為何在人們面對利益時就無效呢?也無法救贖眾生，答案是什么呢？是只有覺悟才能解脫嗎？</p><p class="ql-block">這世上總是有先知的，幻化朗遇到了忘年交造化仙人，他們不是朋友不是父子不是師徒，他們不過是彼此在這世間的幻化和造化，但絕對是最溫暖的化現(xiàn)。書中描寫的太好了!!!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>朗月</i></b></p> <p class="ql-block">第18曲分享：</p><p class="ql-block">奶格瑪和歡喜郎的對話中，歡喜郎說了這樣一句話：這世上的救贖只能有一種，那便是非暴力的大愛與寬恕。歡喜郎推行非暴力主張，確是一條艱難的旅程。我讀到這的時候，才知道歡喜郎雖為一國王子，將來要繼承王位一統(tǒng)江山，要為了江山社稷，要敢打敢殺敢拼，要有血性，要勇猛無敵。而他偏偏是個主張非暴力，不愿意看到戰(zhàn)爭的人，他有一顆善心，看到戰(zhàn)死的男人，他會想到母親失去兒子，妻子失去丈夫，孩子失去父親。所以歡喜郎主張愛與寬恕。結(jié)合當今社會，從大的方面說，我們每個人都應該愛好和平反對戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭會無情的剝奪無數(shù)無辜的生命，讓家庭破碎，親人離散。從小的方面說，我們也要珍視生命，尊重生命，愛護身邊的一草一木，小貓小狗，珍愛地球上有生命的每一個個體，才能共同守護我們的家園。</p><p class="ql-block">第19曲分享：</p><p class="ql-block">這章節(jié)最后一句中，大家都感觸很深，分享了很多關于溫暖、理解、分享、有溫度等等的不同話題。而我也在在這個讀書會里體會到了溫暖和美好，大家都把自己讀書的心得體會分享給大家，對一些事一些物的看法進行討論，可以暢所欲言。感受到話語間帶來的溫暖和美好、包容。是否可以說我們這個讀書會里也是最溫暖的化現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>淡水秋</i></b></p> <p class="ql-block">“奶格瑪關注著幻化郎的一切,他與造化仙人的故事還將繼續(xù)。他們不是朋友,不是父子,基至也不是師徒,他們不過是彼此在這世界的幻化和造化,但絕對是最溫暖的化現(xiàn)?！弊x到造化仙人如陽光,雨露般滋養(yǎng)、愛護、關愛著幻化郎的這段文字，打到了我的心上，做一個陽光,積極,正能量的人,讓自我富足圓滿的同時,讓自己的光與熱普照到需要的人身上,溫暖照亮扶持在黑暗中行走的身邊人,是多么有力量的行為！腦海里不停的浮現(xiàn)一句話“永遠給不了他人自己沒有的東西……！”在雪師的早直播中聽到“同人之間的關系是最溫暖的關系”情不自禁回味起娑薩郎讀書群的伙伴們,用語言傳播出的真誠、真情、學養(yǎng)······已讓我隱約感受到了“同人”的味道,我很期待能參與到雪師的中華傳統(tǒng)文化傳播的同人間,于事上修,會更落地,更有力量！在迫在眉睫的事當然是首先讓自己變得真正很有學養(yǎng),成為一顆粗壯的大樹,方能成為“同人”們的棟梁!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>何蜀疆</i></b></p> <p class="ql-block">勝樂郎說:“有我執(zhí)便坐實了那輪回，無我執(zhí)那輪回便是泡影?！弊x到這，突然一下感覺說透了，他在說這么一個境界，有可能因為沒有了我執(zhí)，人就開悟了，他就脫離了六道輪回，他就成圣了，生命就升華了……</p><p class="ql-block"> 我補充一點，就是聽了大家的分享，我腦海中突然浮現(xiàn)出弘一法師臨終時寫的那四個字，好像今天突然通過大家的分享，我明白了！原先我一直沒有明白他為啥寫“悲欣交集”這四個字后就圓寂了……毗荼后出現(xiàn)許多舍利、舍利花、舍利子，那是得道高僧的高能物質(zhì)呈現(xiàn)。今天通過大家的分享，我突然就覺得他肯定就在這個過程中放下了，不執(zhí)著了，心量廣大成圣了……然后，大家在分享那些善心慈悲的時候?qū)游锏母姓伲肿屛一叵肫甬敵趼爟艨辗◣煹囊恍╀浺魰r，他其實也在講這些例子，包括日本教授研究成果:“水知道答案。”世間萬物都是有靈的，我覺得這些都在印證大家的分享，所以很感動，也非常感恩大家！</p><p class="ql-block">在19曲中的最后一部分，大家共享了各自的感受、感悟，讓我感覺非常溫暖，好像忘年交的這一個點，除了像何峰老師、胡薇老師、常艷老師和其他老師分享的，我覺得在讀到:“每個人都有自己的尋覓”“每個人都有自己的命運軌跡，只有他自己醒來，才是真正的醒來?！蔽揖陀X得在讀這一段的時候和聽大家的分享以后，我就覺得跟剛才說的文化的溫度、讀書會的溫度，以及今天晚上我們共同讀書過程中，我自己感覺真的有心流，我感覺自己是被大家的這種愛的溫度讓自己醒了！剛才何峰老師說的:“人必須要有愛好?！庇辛藧酆?，萬法歸一。在自然的環(huán)境中，年輕時我曾經(jīng)在基層最孤獨的那個時候，在鞏乃斯的漫長歲月里，那時排解自己孤獨的方式，首先是讀書，然后是到河邊尋石，撿水沖的圖案、畫面石，別人都覺得我肯定腦子都有點進水了……我現(xiàn)在突然感覺，就像剛才何峰老師分享的，只要你有愛好，那一定會在這一過程中讓自己純潔干凈，能讓自己寧靜下來了……</p><p class="ql-block">通過讀書會，真是有幸、有緣，結(jié)識到大家，尤其是給我贈書的各位老師，不論是張老師給我送的《雪煮道德經(jīng)第二輯》，還是胡薇老師送的《詩說老子》和《獵原》，隨后是何峰老師給我寄來了《娑薩朗》的系列和《空空之外》、《紅塵中的歷煉》，這次到成都來，我專門把讀書會要分享的這兩本書帶上，還帶上了《紅塵中的歷煉》《空空之外》。家人剛開始不理解，現(xiàn)在慢慢也支持了，今天我在應酬，看時間快到了，我趕緊說明時間點到了，要參加請書會，愛人徐老師的閨蜜她們都表示理解，她們在我們家住著，也翻看了書，作為知識分子的她們立即做了筆記，并網(wǎng)購了書……今天的這個點上，我就覺得真的是讓自己感覺到有那種快樂和幸福的感覺，讀書會上，大家都有慈愛的心理，大家都能夠感受到教導、悲憫，互相間的理解……真的是愿意全身心的在這個周末，不管星期六還是星期天，這兩個多小時，覺得這就是一種溫暖、快樂！大家既有分工，又有那種溫暖的同頻共振，讓自己找到了生命的那種可親可感，就跟剛才說的，我們大家也許不能說是朋友，卻是更高層面的靈魂層面的朋友，我們不是父母、父子，也不是師徒，但是也許我們這個交流過程中，好像是在一個時空的幻化和召喚，但絕對是溫暖的體現(xiàn)，是愛的呈現(xiàn)！還是那句話，非常感恩和感謝，感激大家，謝謝！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>王靜</i></b></p> <p class="ql-block">剛才大家分享的內(nèi)容很廣，開啟了我更寬的思維。在18曲中，奶格瑪在泥婆羅尋找勝樂的途中，發(fā)現(xiàn)烽煙四起，兩個國家正在交兵，每場戰(zhàn)爭，受苦受難的都是老百姓，戰(zhàn)爭過后，血流成河，尸體過多，又會形成一場場的瘟疫，惡性循環(huán)，百姓遭殃，沒有糧食，到處都是死尸與呻吟聲。</p><p class="ql-block">奶格瑪?shù)拇缺脑俅喂鼟读怂?，將帝釋天所賜予的甘露，化為無數(shù)的糧食傾瀉而下，但沒想到不但沒有使世人得到救助，反而卻增長了世人的貪婪，整個場面已失控。每個人通紅了雙眼，人性?。。?！縱觀世界歷史，同一個人可以做最善良的是事，也可以做最惡的事?。ㄋ伎既诵裕┰蹅?nèi)艘怀錾鋵嵄揪褪菐е嗝娴娜诵?、本能出來的，那么這個人性本能里邊本身就有善和惡，所以我們每個人都是善和惡的共體，但這個善和惡如何界定呢？我們每一個三維世界的人因為接觸的善知識不一樣，輪回的時間長短不一樣，修行的道場也不一樣，所以一出生可能就有層次高一些，層次低一些等等的分別。雪師說過：思想可以改變一個人的世界，也可以改變我們的現(xiàn)實的世界。而這個思想是要通過借助善知識的學習和好的指導老師的引導，給我們引一條方向正確的路，我們就朝這個路上去走了，那我們?nèi)诵灾異阂簿捅晃覀兟D(zhuǎn)化了。有觀點說我們只修善的，然后把惡要消除掉。惡它是消不掉的，它也是本性，善和惡的能量是一樣的，就跟佛和魔它的能量是一樣的，是一體兩面的，那么這個惡它有它的能量，就像剛才說的念一轉(zhuǎn)，把這個能量轉(zhuǎn)化掉，都加在善的能量上面，就合一了，那么善的能量就會更大了。還有就是常艷說的：心燈點亮了，黑暗就自然消失了！就與母光明合一了！幾年前，美國拍了一部二戰(zhàn)影片（根據(jù)真實事件改編的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的那個美國戰(zhàn)爭片。主角是個軍醫(yī)，他有自己的和平信仰，拒絕拿槍去殺人，因為愛國他參軍了，但是他確實是不會也不敢開槍。他被其他士兵、上官嘲笑、打壓，他也害怕、恐懼，他也支持隊友去做戰(zhàn)，只是他默默的去做他認為該做的事情。到最后，這場戰(zhàn)爭是因為他的大愛行為出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。他一刻不停的一個人一個一個從山上抬下來75個（包括日本人的）傷員，他成為了大家心中的英雄，但是戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上的那些戰(zhàn)士，同樣值得去尊敬，值得去愛戴，但是每個人的性格是不一樣的，那你就做自己該做的事情吧。善惡要站在更高的層面上看，一切都只是一場人間戲，戲中的我們這些凡胎肉體互相的爭斗、欺騙、折磨與戰(zhàn)爭，源于無明，恐懼與無力。通過學習大善文化，提高了思想覺悟、高度，心明了，慢慢有了覺知，恐懼就會消除，可能就不會出現(xiàn)混亂的局面了！我們的世界就是一個修行的道場。正因為有這么多亂象叢生，這么血腥復雜的人心和人性場面，我們每個人都要面對不同的境況，來修我們的心智，增長智慧!!!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>胡薇</i></b></p> <p class="ql-block">大家提到了善與惡，我們看到的美與丑，都是我們內(nèi)心的反應。你認為善的人別人也許覺得惡，你覺得惡的人，別人也許覺得善。同一個人有人說善，也有人說惡，所以說善惡是相對的，它源于人心。</p><p class="ql-block">每個人都有善和惡的一面，在惡的環(huán)境中，就很有可能激發(fā)他惡的一面，那在善的環(huán)境中呢，就可能激發(fā)他善的一面。</p><p class="ql-block">當時希特勒殺猶太人的時候，很多的德國人并不覺得他有多惡，因為他是靠殺猶太人，被德國積累了大量的財富，那這些財富供養(yǎng)了他的軍隊，猶太人的頭發(fā)還被織成毛毯給軍人們蓋在身上，那直到今天有人他仍然認為希特勒是英雄，抗日戰(zhàn)爭也是一樣。日本報紙都大肆宣揚所謂的英雄，包括大批的女孩，都認為他們是英雄，愿意嫁給他們，認為他們很偉大，在她們眼中是英雄，在中國人眼中，他們就是惡魔。所以，善與惡因站在國家和民族的利益之上的，但站在人類的上空來看，所有暴力、殘殺和血腥的都是罪惡的！</p><p class="ql-block">所以，善惡美丑都不是本有的，固定的，不變的，而是相對不斷相互轉(zhuǎn)化的。</p><p class="ql-block">記得雪師寫過一篇文章，叫“隆冬來臨的蟲子”，那些蟲子們因得到了溫暖的屋子里而歡喜雀躍，但他們不知道隆冬過后，都會漸漸消亡，我們和蟲子可能就一對染色體的不同，我們成為了人，它們成為了蟲子。而我們每個人和蟲子的命運都是一樣的。所以，在有限的時間里抓緊時間做事，實現(xiàn)自己的價值。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><i>劉瑋</i></b></p> <p class="ql-block">在18曲中，我感觸特別深的是繁體版的第266頁這一部分。奶格瑪在泥婆羅尋找勝樂的途中，發(fā)現(xiàn)烽煙四起，兩個國家正在交兵，發(fā)生著戰(zhàn)爭。在我印象中，上一場奶格瑪所遭遇的戰(zhàn)爭發(fā)生在天人和阿修羅雙方，這一次在人間又繼續(xù)上演，欲界中的六道戰(zhàn)爭不斷。 每場戰(zhàn)爭，受苦受難的都是普通老百姓，戰(zhàn)爭過后，血流成河，尸體過多，又會形成一場場的瘟疫，惡性循環(huán)，百姓遭殃，沒有糧食，到處都是死尸與呻吟聲。每次我看到文學、影視作品中戰(zhàn)爭的場面，總會感到人類的悲哀。</p><p class="ql-block">奶格瑪?shù)拇缺脑俅喂鼟读怂瑢⒌坩屘焖n予的甘露，化為無數(shù)的糧食傾瀉而下，但沒想到不但沒有使世人得到救助，反而卻增長了世人的貪婪，整個場面已失控。每個人通紅了雙眼，人世間啊……這里，我想到雪漠老師的另一部作品——《西夏咒》里的雪羽兒，她將公社偷來的糧食，發(fā)放給快要餓死的村民，卻遭到村里人的攻擊，連同母親遭到了非人的折磨、攻擊，災難在人世間演繹著一場場的悲劇，在不同的時空輪番上演。</p><p class="ql-block">所有的戰(zhàn)爭源于貪婪，貪婪帶來了無休止的掠奪。災難期間多少善意的人們給予物質(zhì)上的人道主義救助，但單純的物質(zhì)救援對社會好像并就沒有實質(zhì)的作用。剛才胡薇老師分享的，印度的那場反抗英國殖民統(tǒng)治非暴力的不合作運動的終止，是偉大的甘地的最后以絕食的方式，結(jié)束了當時印度的殖民模式。這就是精神的力量，倡導世界和平，讓世人覺醒、明白，寬容與大愛應該是宇宙中最大的能量。 </p><p class="ql-block">本章中書友們分享最多的第19曲的最后部分:我想，我們的生命到世間來一遭，一定是有著網(wǎng)格般交織、相連的人與事，累世的因緣，將造化仙人與幻化朗的此世間連接在一起，孤單的生命需要彼此的溫暖。讀書會的書友們，大家在讀書會的交流、探討，私下里的問題的問詢、解答也是彼此溫暖的一種方式，不論在書本里、生活中，我們有緣遇見，共讀一本書，共同學習同一種文化，同在一個網(wǎng)絡空間，也是我們彼此的造化，也是最溫暖的化現(xiàn)，感恩大家！??！</p>