<p class="ql-block"> 輪椅中的張魯， 2003年 赴“無(wú)憂城”前夕與徐仲旭、潭青、萬(wàn)平、劉勇等同學(xué)蓉城合影，二十多年了，張魯“無(wú)憂城及其它”也寫成二十多年了。</p><p class="ql-block"> 今天突然翻出張魯此“舊文”頓覺(jué)親切萬(wàn)分，即刻分編配圖 ，特以懷念兩位大哥學(xué)長(zhǎng)、師友腿師、圣人西歸十三加九，也二十余載矣！</p> <p class="ql-block">歡聲笑語(yǔ) 徐蓓照片：成都龍泉石經(jīng)寺，徐仲旭居中，雙手推著輪椅，張魯右手放在輪椅扶手上，左手自然地落在了左膝上，一米八幾的個(gè)頭，雖然坐在輪椅坐上，但給人的印象感覺(jué)既隨和灑脫又愜意快活，其他同學(xué)及夫人， 譚青、葉學(xué)芳、劉勇、張湛民。。。男左女右一字排開，行進(jìn)中大家輕松自然，興趣盎然、微笑發(fā)自內(nèi)心的恬淡，一張瞬間絕佳定格！清爽透徹，如許平淡，休閑包容，沁潤(rùn)瑰麗！</p> <p class="ql-block"> 張魯 文 2003年 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 無(wú)憂城這段事，我是上世紀(jì)末記下的，一直未敢投稿﹣﹣怕"無(wú)憂"真是"烏有"。我甚至沒(méi)敢想，有朝一日，真能找到這座城。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入本世紀(jì)，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)東西叫"網(wǎng)絡(luò)",又學(xué)會(huì)了一個(gè)功能叫"搜索"，我敲了"無(wú)憂城"三個(gè)字，五彩繽紛跳出來(lái)一大串：</p><p class="ql-block">無(wú)憂城（千尋論壇）宣泄情感充實(shí)思想網(wǎng)絡(luò)天下共享美好</p><p class="ql-block">無(wú)憂城（網(wǎng)易博客）</p><p class="ql-block">無(wú)憂城私服</p><p class="ql-block">幻游戲天新無(wú)憂城</p><p class="ql-block">無(wú)憂工作網(wǎng)、無(wú)憂考試網(wǎng)、無(wú)憂健康網(wǎng)、無(wú)憂招聘、無(wú)憂傳奇……</p><p class="ql-block">無(wú)憂城，真是當(dāng)代人的好去處。</p><p class="ql-block">就是不見(jiàn)古代人的無(wú)憂城。</p><p class="ql-block">再三搜索，才看到，古人的"無(wú)憂城"蹲伏在這篇"無(wú)憂"網(wǎng)頁(yè)的一角，象土著的老農(nóng)或牧羊人，裹一身老羊皮襖，歇他的氣。</p> <p class="ql-block"> 無(wú)憂城在四川理縣。</p><p class="ql-block"> 無(wú)憂城為女人所破一千二百三十四年后，我與徐仲旭、徐蓓、劉勇同路，從花團(tuán)錦繡的錦官城出發(fā)，一路向西，穿越即將（現(xiàn)已經(jīng)）沉入水底的岷江水庫(kù)（紫坪鋪）河谷，到了雜谷腦河口，沒(méi)有片刻躊躇，就一轉(zhuǎn)車頭，舍棄岷江邊官道，拐進(jìn)山高水險(xiǎn)的雜谷腦河走廊。</p> <p class="ql-block">2003年 徐仲旭 “正面反推控阻式” 就著坡讓張魯輪椅行走中……</p> <p class="ql-block">如今修繕一新的“籌邊樓”</p> <p class="ql-block"> 我們走的是蜀將姜維、大唐劍南節(jié)度使嚴(yán)武、西川節(jié)度使崔寧、韋皋數(shù)百年千里征戰(zhàn)攻城拔寨殺戳無(wú)數(shù)的老路。我們腳下的河，正是無(wú)憂城二百年，源源不斷將水葬吐蕃漢子、大唐將士的尸身的河。我們來(lái)到薛城，登上薛濤賦詩(shī)的籌邊樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 登斯樓也，徐仲旭說(shuō)："最高層處，能見(jiàn)薛濤所見(jiàn)之邊頭，依舊平臨遠(yuǎn)鳥，只是八窗來(lái)風(fēng)、樓在風(fēng)中搖搖欲墜，不見(jiàn)當(dāng)年壯壓西川四十州。"朋友想抬我輪椅上樓，未果，怕應(yīng)力集中，壓垮了樓。</p><p class="ql-block"> 去樓，沿雜谷腦河西行三十里，我們見(jiàn)到一處山頭，尋到山頭上一堵短墻。不象金陵城、襄陽(yáng)城、山海關(guān)、萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣大匠巨制磚砌石壘，它只是普通工匠指揮土著農(nóng)牧民用普通農(nóng)具取了當(dāng)?shù)攸S土筑就。歲月摧垮了一段，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨挖掉了一段，僅存半截小樓斷壁殘?jiān)频哪敲匆欢?，因?yàn)獒t(yī)院將墻洞用作停尸房被認(rèn)為不吉利才沒(méi)挖。</p> <p class="ql-block">徐仲旭說(shuō)："最高層處，能見(jiàn)薛濤所見(jiàn)之邊頭，依舊平臨遠(yuǎn)鳥，只是八窗來(lái)風(fēng)、樓在風(fēng)中搖搖欲墜，不見(jiàn)當(dāng)年壯壓西川四十州。"</p> <p class="ql-block">李德裕奏折向皇帝講述這段事，提及這個(gè)女人叫她"吐番婦人"。</p> <p class="ql-block">問(wèn)"吐蕃婦人"</p><p class="ql-block">說(shuō)，"是她跟守門的生了兩個(gè)兒開的門。</p><p class="ql-block">"問(wèn)："曉不曉得她叫啥子名字？"</p><p class="ql-block">老人說(shuō)她都沒(méi)聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 數(shù)十步外，另有半堵，更小，象座土碉樓。</p><p class="ql-block">這就是無(wú)憂城。 </p><p class="ql-block"> 前不久，我們?cè)鴮ぴL當(dāng)年威震疆場(chǎng)、令敵寇聞名喪膽的某英雄，一見(jiàn)，卻是蹲在村口黃土坡上捧個(gè)海碗喝粥的一個(gè)老農(nóng)。見(jiàn)到無(wú)憂城，我就是這種心情。</p><p class="ql-block"> 城下有碑："阿壩州州級(jí)文物保護(hù)單位一一無(wú)憂城"。理縣正保護(hù)并開發(fā)這一旅游資源（于是我才能在無(wú)憂網(wǎng)頁(yè)上搜索到這座城）。理縣已爭(zhēng)取到四川省文物部門撥款二十萬(wàn)，修復(fù)籌邊樓。</p><p class="ql-block"> 城看上去比我想象得小，也沒(méi)有想象中那么險(xiǎn)惡。今天讀史，難免主觀。今人論古人，總隔著一層。</p><p class="ql-block"> 理縣文物專家杜松容先生對(duì)無(wú)憂城做了大量考證。我更關(guān)心的是"吐蕃女人"。杜先生說(shuō)："當(dāng)?shù)貪h藏通婚普遍，所以她進(jìn)城嫁給漢族門子能夠?qū)崿F(xiàn)，不引起城里人太多的注意。"又指出："本地人傳說(shuō)，是土司的女兒嫁給了守城的劉將軍。這不符合史實(shí)，因?yàn)橥了臼敲鞒蟛庞械摹?quot;</p><p class="ql-block"> 尋訪時(shí)，行至雜谷腦河、樸頭山梁之間，看到一個(gè)土著的老農(nóng)（或牧羊人），裹一身被風(fēng)沙染成土色的老羊皮襖，蹲伏在綿延不盡的棧道旁，歇他的氣﹣﹣前面拿無(wú)憂城比作"老農(nóng)"，就是從這他這兒產(chǎn)生的。問(wèn)無(wú)憂城，老農(nóng)一揚(yáng)手頭的煙桿說(shuō)："你們問(wèn)姜堆吧？是姜維造的。不遠(yuǎn)，拐過(guò)山梁就到。"</p><p class="ql-block"> 問(wèn)"吐蕃婦人"，說(shuō)，"是她跟守門的生了兩個(gè)兒開的門。"問(wèn)："曉不曉得她叫啥子名字？"老人說(shuō)他都沒(méi)聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)。</p><p class="ql-block"> 《舊唐書·地理志》記下這座城，提及這個(gè)女人，為述說(shuō)方便，叫她"土蕃婦人"。</p><p class="ql-block"> 李德裕奏折向皇帝講述這段事，提及這個(gè)女人，為述說(shuō)方便，叫她"吐番婦人"。</p><p class="ql-block"> 《資治通鑒》轉(zhuǎn)述這段事，提及這個(gè)女人，為述說(shuō)方便，叫她"吐蕃婦人"。</p><p class="ql-block"> 正史所載，大同小異："吐蕃贊普更欲圖蜀川，累急攻維州不下，潛將吐蕃婦人嫁維州門子，生兩男，二十年后兩男長(zhǎng)成，及番兵攻城，兩男內(nèi)應(yīng)，竊開壘門，城遂陷。吐蕃得之，號(hào)無(wú)憂城。"</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《舊唐書·地理志》記下這座城，提及這個(gè)女人，為述說(shuō)方便，叫她"土蕃婦人"。</p> <p class="ql-block"> 這篇女人掌故中，就連劉小鹽，野史傳說(shuō)中也只稱"某妃子"，未留下姓名，為述說(shuō)方便，我才給她現(xiàn)取了個(gè)名。</p> <p class="ql-block">城下有碑："阿壩州州級(jí)文物保護(hù)單位一一無(wú)憂城"。</p> <p class="ql-block"> 在理縣住一宿。</p><p class="ql-block"> 次晨，去街邊小店早餐。粥味之美！便再叫。老板說(shuō)，已賣完。轉(zhuǎn)身，又端來(lái)兩碗。說(shuō)是鄰桌出讓的。便向鄰桌點(diǎn)頭致意，顯然是一家三口。男人象本地羌族或藏族，當(dāng)是吐蕃后裔。女人漢族。幾歲的小兒子傳承吐蕃與漢兩家長(zhǎng)處，隼眼鷹鼻、且皮膚細(xì)膩。女人指無(wú)憂城所在高山流水，說(shuō)：我們理縣出好水，自來(lái)水都是姜堆那邊山水接下來(lái)的。煮稀飯當(dāng)然好吃。仲兄說(shuō)，再是，也不能端你們桌上的稀飯。男人說(shuō)，你們外頭來(lái)的，過(guò)路就走了。我們天天喝到的。</p><p class="ql-block"> 徐蓓說(shuō)，捧起海碗喝粥時(shí)，怎么也想不起從前那仗是怎么打的？</p><p class="ql-block"> 在城下，我有心完成這段掌故。一出城，不知所云。俯仰間，樸頭山在，雜谷腦水長(zhǎng)流，我不過(guò)天壤間過(guò)客一個(gè)?；赝﹃?yáng)下那堵土墻，恍惚聽(tīng)得一聲艷麗的憂嘆。</p> <p class="ql-block">徐蓓說(shuō)，捧起海碗喝粥時(shí)，怎么也想不起從前那仗是怎么打的？</p> <p class="ql-block">其中，韻味十足？</p> <p class="ql-block">哪種？</p> <p class="ql-block">野史傳說(shuō)中稱"某妃子"，未留下姓名</p> <p class="ql-block">張魯手跡 留存</p> <p class="ql-block">最上圖.1/2 徐蓓攝 </p><p class="ql-block"> 那個(gè)周末的下午（2003 ），我們開車去了石經(jīng)寺，來(lái)到大雄寶殿，一副長(zhǎng)聯(lián)讓幾位同學(xué)駐足，老徐左桴很有些欣喜外加驚異地對(duì)張魯說(shuō)，“這里的長(zhǎng)聯(lián)不正是你近況的寫照啊！”（。。。。歷萬(wàn)水千山 盡萬(wàn)苦千辛 吉祥無(wú)盡藏 專為窮子解困 法輪大總持愿與智人同步）我當(dāng)時(shí)還不知道張魯這十多年的輪椅生涯，有什么心得，獲了多少榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，但從同學(xué)們的言談里，可以感悟出他的</p><p class="ql-block">歷練或頓悟或超越凡人之升華，從他一臉的從容淡泊之態(tài)也可讀出他修身齊家之德……</p> <p class="ql-block">在2005年和08年還有兩次見(jiàn)到張魯。05年11月，我跟著老徐陪張魯一行去成都文化局考古隊(duì)的金沙文物內(nèi)部展室，聽(tīng)了胡曉蓉老師解說(shuō)，那通古喻今、神交古人、感同身受的文物介紹，留下了難得的與“太陽(yáng)神鳥”的合影。送張魯回重慶時(shí)，我們陪同他們?cè)邶埲鍘Ч沛?zhèn)休閑了半天，中午在當(dāng)?shù)氐墓╀N合作社“大食堂”午餐，煙熏油燙鵝的味道是當(dāng)?shù)匾唤^。08年的10月，西師78級(jí)中文系入校30年母校聚會(huì)，也有幸見(jiàn)了一次張魯，聽(tīng)了他班會(huì)上的即席感言。</p><p class="ql-block"> 用短信過(guò)年過(guò)節(jié)問(wèn)候朋友，方便快捷也流行，但更多人的短信內(nèi)容是轉(zhuǎn)發(fā)而非原創(chuàng)。張魯那些年發(fā)的節(jié)日賀信讓我久久難忘，特別是最后幾年的，我大多還記得：2007年元月1日：謹(jǐn)以“康浩”祝福吾友 勇 新年 茍日新 日日新 又日新 ；2007年春節(jié)： 宇宙新唱 金豬浩蕩 天心人心 心開天廣 ；2008年元月1日：新年鐘聲 念想吾兄弟 平安心 平安身 平安一生 ；2009年元月：大哉乾元 旦兮復(fù)旦 百年大吉 一心呈祥 （元旦吉祥）；2010年元月：贊去歲牛耕不息 喜來(lái)年虎虎生氣 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張魯2007年開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)三卷本《盧作孚》和電視劇本，到2010年5月出書，他給成都的老同學(xué)寄來(lái)了三套，我去郵局取回后先后送到了徐仲旭和錢濱手里。目光落在書頁(yè)上， 靈魂已隨文字飛 “歲月沒(méi)有志趣，歷史沒(méi)有潔癖”，那是一部盧作孚和時(shí)代社會(huì)的秘史， 誰(shuí)能不震撼??？“百萬(wàn)雄著 愛(ài)不釋手！”，八個(gè)字發(fā)到13983684566 號(hào)上！張魯回復(fù)：“能讓朋友喜歡 是最大幸福 ！”。2010年九月 ，我把小說(shuō)推薦給成都的朋友看過(guò)之后，又開始仔細(xì)品味這套三卷本紀(jì)實(shí)歷史傳記小說(shuō)，又給張魯發(fā)一條短信：“作孚三卷 再看一遍 雖是復(fù)讀 理解翻番 多謝小說(shuō) 元亨利貞 所感所得 短信有念！”，很快，張魯在九月十三日回了他生前給我的最后一條短信：“朋友交流， 全無(wú)保留， 君有所得， 功自在君， 作孚前輩名聲大作，則在來(lái)年”</p> <p class="ql-block">另：聽(tīng)張魯講他與理縣文化站的杜松蓉老師以前通信和電話，見(jiàn)面就2003年這一次。張魯那次隨車給杜老師還送去了一條好煙，一瓶好酒。 “5.12”地震后張魯多次設(shè)法聯(lián)系杜老師，沒(méi)得到回音，他說(shuō)很是擔(dān)心杜老師的安全。</p><p class="ql-block">（2023年杜老師也去世了）</p><p class="ql-block">從原始郵件留存 也能感受到張魯對(duì)同學(xué)的關(guān)懷備至……</p><p class="ql-block">> 從: "張魯" </p><p class="ql-block">> 到: "劉勇" </p><p class="ql-block">> 日期 : 03/31/2008(Mon)18:37</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">> 劉勇劉芳好</p><p class="ql-block">> 我們剛才攏了屋。</p><p class="ql-block">> 那天你們來(lái)，聽(tīng)劉勇談到與父親的事，我頗有同感。但聽(tīng)后又有隱憂。我與我父親也經(jīng)歷過(guò)幾乎相同的路程，后來(lái)是一位老友對(duì)我說(shuō)，“你在發(fā)現(xiàn)父親像個(gè)孩子的時(shí)候，說(shuō)明你自己長(zhǎng)成了大人，人類總是以某種微妙的方式在輪回，現(xiàn)在該你像當(dāng)年父親待你那樣，回報(bào)父親了?！边€教我，發(fā)現(xiàn)父親說(shuō)些氣人的話的時(shí)候，便把他看成一個(gè)孩子，千萬(wàn)不可太當(dāng)真。當(dāng)真會(huì)越來(lái)越想不通。我后來(lái)便這樣試著作了。效果頗佳。</p><p class="ql-block">> 父子情，或許是人類最基本的感情，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意，一旦受損，趕緊修補(bǔ)，否則，會(huì)深深地影響家庭生活。而家庭，幾乎是吾人最后的綠洲。</p><p class="ql-block">> 看到你們二人和諧，很歡喜。</p><p class="ql-block">> 張魯 </p><p class="ql-block">> 2008-03-31</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真如張魯所說(shuō)：“我有所得 ，人亦有所得，這就叫德，是我自覺(jué)奉行的品德” 事成人成，他的品德，他的文章， 玉汝于成。 一位德藝雙馨的藝術(shù)家，一位新時(shí)代的輪椅作家、一個(gè)悲憫的大人物，一個(gè)充滿大愛(ài)的人 ！</p><p class="ql-block"> “ 飄飄何所似 ，天地一沙鷗 ?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道是客觀規(guī)律不能改變，德就主觀行為可以積累。道是陽(yáng)剛的，德是陰柔的，天道循環(huán)，無(wú)往不復(fù)，向天學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息，向地學(xué)習(xí)厚德載物。道是德的途徑，德是道的結(jié)果，道為德之體，德乃道之功，以道得之就叫做德。大道執(zhí)行，天下為公，走正道養(yǎng)明德 ！</p>