<p class="ql-block">?此文寫了民國時期幾位普通麗水人:黃桂芬、孫壽芝、闕伊、端木彰、葉天籟、沈作乾。他們的特點，每一個人都在自己的生命旅途中，把命運交賦的任務(wù)，忍辱負(fù)重，不畏艱辛，圓滿去完成，成就了非凡的一生，體現(xiàn)了山里人的堅毅品格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">處州府城(麗水城)，始建于隋開皇九年（公元589年），已有1400多年歷史</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">民主革命先驅(qū)黃桂芬</b></p> <p class="ql-block">黃桂芬(1874—1930)，又名傳標(biāo)，字香齋，乳名雷聲，麗水曳嶺橫崗村人。幼年曾從麗水譚獻(xiàn)先生讀書，應(yīng)試中秀才，性豪獷，嫻習(xí)拳術(shù)。</p><p class="ql-block">清光緒二十年(1894)中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，黃桂芬常以“國家多難，士不諉責(zé)”自勉，受義和團(tuán)反帝愛國斗爭影響，于光緒二十九年(1903)加入處州會黨雙龍會，后加入光復(fù)會。他與革命黨人碧湖闕麟書、青田夏次巖交往甚密，在革命黨人幫助下，積極投入革命活動。1911年10月5日處州宣布光復(fù)，任軍政分府哨官（排長）。</p><p class="ql-block">民國二年(1913)年反對袁世凱專制獨裁統(tǒng)治的“二次革命”失敗，處州重要革命黨人均遭被捕或殺害，處州形勢嚴(yán)峻。黃桂芬奔波滬、杭等地，謀求革命。次年，革命黨人密聚杭州，商議發(fā)動各地武裝反袁。黃桂芬應(yīng)約參加會議，承擔(dān)回麗水組織武裝任務(wù)。以曳嶺為據(jù)點，聯(lián)絡(luò)淺田村陳春、梁村梁全青、巨溪村林云岳、雙溪村舒春玉等人，秘密發(fā)展組織，籌措武器。又與碧湖李春賢等的麗云、碧湖反袁武裝力量取得聯(lián)系，相約伺機(jī)聯(lián)合起事。</p><p class="ql-block">1915年12月，蔡鍔在云南組織護(hù)國軍，首舉義旗反袁，斗爭迅速遍及全國，形勢大好。黃桂芬、李春賢在麗水的活動也漸趨公開。黃桂芬在曳嶺、雅溪招集義勇逾千余人，李春賢在碧湖、大港頭一帶也招集了義勇八百余人，他們以鳥槍、大刀、梭標(biāo)、土炮為武器，積極準(zhǔn)備反袁。</p><p class="ql-block">1916年初，夏次巖在杭積極準(zhǔn)備反袁倒朱（朱瑞，浙江都督），密函黃桂芬，待杭州宣布獨立后，麗水迅速行動。并商定進(jìn)攻麗水城的具體日期。桂芬即聯(lián)絡(luò)李春賢所率武裝力量，屆時一同進(jìn)攻麗水城。</p><p class="ql-block">3月15日，黃桂芬以討袁軍總司令名義，召集義勇千余人，在曳嶺佛堂聚眾集會，舉義旗反袁。并委派黃傳芳（桂芬堂弟）為總指揮，以紅、黃、藍(lán)、白、黑五色旗中書一大“黃”字為旗幟。攻城義勇均系白布條，上書姓名，并蓋有方印作為標(biāo)記。在會上，黃桂芬說明進(jìn)攻麗水縣城是杭州革命黨人的主張，進(jìn)攻縣城的時機(jī)已經(jīng)成熟，接著宣布起義事項，并鼓勵大家奮勇向前，不要后退。部署已定，當(dāng)晚即率領(lǐng)隊伍，浩浩蕩蕩向麗水縣城進(jìn)發(fā)，其他各分點亦于約定時間共同向縣城前進(jìn)。麗云、碧湖等地也由李春賢等率領(lǐng)八百余人反袁武裝約期并進(jìn)。</p><p class="ql-block">16日晨，黃桂芬所率義勇到達(dá)麗水縣城通惠門外。義軍聲勢浩大準(zhǔn)備攻城，城內(nèi)官員聞此異常恐慌，緊閉城門以守。知事李贊唐急委派代表出城與義軍協(xié)商，事未成。義軍在西山背架土炮攻城，首發(fā)擊中耶穌堂屋頂，但隨之炮筒炸裂，自傷炮手?jǐn)?shù)人。守城巡防隊兵伺虛密集炮火反擊。因義軍缺乏正規(guī)訓(xùn)練，且多徒手，隊伍遂亂，旋即敗退。李春賢所率義勇到達(dá)城郊時，桂芬之師已潰，李春賢所率隊伍亦不戰(zhàn)而退，麗水的一場重大反袁斗爭至此而終。</p><p class="ql-block">官府以“明目張膽，聚謀叛亂”罪名四鄉(xiāng)緝拿，黃桂芬自此避走他鄉(xiāng)，直至袁世凱死后才回故里。后于1930年病逝，終年57歲。</p> <p class="ql-block">民國農(nóng)業(yè)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>“無言人間”孫壽芝</b></p> <p class="ql-block">孫壽芝（1856—1930），字蘭友，麗水縣城人。青少年時即以文名冠鄉(xiāng)里，博覽群書，詩文下筆立成，才氣橫溢。清光緒十九年（1893）恩科舉人（舊時科舉鄉(xiāng)會試不中，遇皇帝親試，特許附試，稱特奏名，亦稱“恩科”），征薦歷任仁和（錢塘、鹽官)、瑞安、新昌等縣教諭。二十四年戊戌變法失敗，孫壽芝于二十六年卸職回鄉(xiāng)。三十三年（1907）襄贊地方創(chuàng)辦處州初級師范學(xué)堂，時學(xué)堂分完全、簡易兩科，有學(xué)生一百一十六人。三十四年孫壽芝委為處州師范學(xué)堂學(xué)監(jiān)。</p><p class="ql-block">宣統(tǒng)三年（1911）10月武昌起義，12月，處州革命黨人策應(yīng)縉云呂逢樵率光復(fù)軍進(jìn)占府城，推孫為首，集士紳十余人，說服駐城管帶李茂青放棄抵抗。這一時期，孫壽芝與教員陳子俊等人，帶領(lǐng)學(xué)生配合光復(fù)軍的行動，積極在處州城開展革命宣傳。處州光復(fù)后成立軍政分府，孫被推任民政部部長。</p><p class="ql-block">民國元年（1912）2月軍政分府撤，孫壽芝自此專志于省立第十一師范學(xué)校（處州初級師范學(xué)堂改名）講授國文、經(jīng)史達(dá)十余年。這一時期，他服務(wù)桑梓，熱心公益，為人所敬仰，獲大總統(tǒng)黎元洪褒題“無言人間”匾額，舉城為之慶賀。</p><p class="ql-block">孫壽芝道德學(xué)問為鄉(xiāng)里所尊重，民國十三年（1924）夏，經(jīng)縣議會推聘總纂《麗水縣志》，就清同治十三年(1874)舊志增修，民國十五年(1926)春成稿付梓。</p> <p class="ql-block">澤山孔廟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">保定教官端木彰</b></p> <p class="ql-block">端木彰（1880—1948），字善夫，麗水縣城人。清末維新時期（1898）入南京江南陸師學(xué)堂，成績優(yōu)異，即被送日本士官學(xué)校學(xué)習(xí)。歸國后，任湖北陸軍預(yù)備學(xué)堂教官，與魯滌平（后連任數(shù)省政府主席）有師生之誼。民國初年（1911），被北洋政府選派復(fù)東渡日本進(jìn)陸軍大學(xué)。畢業(yè)歸，任保定陸軍軍官學(xué)校教官、陸軍部編練處督練官等職。1925年在陸軍大學(xué)（即前陸軍預(yù)備大學(xué)堂）任步兵科科長，并授銜少將。后在北洋軍閥曹錕、吳佩孚、胡景翼部從事軍事訓(xùn)練，有軍事著作印行。</p><p class="ql-block">民國十五年（1926）北伐戰(zhàn)爭開始，脫離北洋軍閥集團(tuán)南下。次年，參與南京國民政府籌辦中央陸軍軍官學(xué)校，民國十七年（1928）春與廣州黃埔革命軍軍官學(xué)校同時開訓(xùn)第六期生。在南京本校歷任第六期教授部副主任、第七期編譯科科長，負(fù)責(zé)教材、資料、操典整理編譯。為《軍事月刊》撰寫軍事教育理論文章，介紹各種現(xiàn)代武器的結(jié)構(gòu)、性能，闡述武器的戰(zhàn)略意義和在戰(zhàn)習(xí)上的應(yīng)用，頗受重視。在中央軍校工作歷時五年，其間，蔣介石下野時曾一度主持校務(wù)。</p><p class="ql-block">民國二十年（1931）魯滌平主浙，邀為寧波縣政督察專員，辭不受。民國二十二年自薦出任余姚縣縣長，后更調(diào)湯溪縣。民國二十六年（1937）辭歸，閑隱鄉(xiāng)里。</p> <p class="ql-block">民國商街</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">麥稈貼畫家闕伊</b></p> <p class="ql-block">闕伊（1868—1921），字十原，麗水縣城人。從小工書畫篆刻。清光緒三十一年（1905），赴日本東京工業(yè)學(xué)校學(xué)工藝設(shè)計。并加入中國同盟會，積極救國。</p><p class="ql-block">時值二十世紀(jì)初，沒落的大清王朝想通過“西學(xué)”、“憲政”挽救風(fēng)雨飄搖的腐朽政權(quán)，仿效西方進(jìn)行產(chǎn)業(yè)大競賽，以激勵國人實業(yè)興國的信心。于是在宣統(tǒng)元年（1909年）7月，下諭開辦南洋勸業(yè)會，并撥白銀七十萬兩為辦會經(jīng)費，督促各省出品協(xié)會、協(xié)贊會、物產(chǎn)會征集各省參展物品啟運江寧（今南京）。宣統(tǒng)二年（1910年）正月，位于江寧城北三牌樓的南洋勸業(yè)會會場正式竣工，該會場占地近一千畝，周長約七里。共有兩江所建館、外省自建館及各專業(yè)館區(qū)三十四個。</p><p class="ql-block">闕伊于這年回國，被聘為南洋勸業(yè)會美術(shù)主任，參與了會場的布展。各省均設(shè)有陳列館，東道主的兩江館為最大，設(shè)有工藝、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、通運、教育、衛(wèi)生、美術(shù)、武備等分館。專門館則有湖南的瓷業(yè)、博山的玻璃、南京的江寧緞業(yè)三個實業(yè)館，以及上海的江南制造局蘭锜館、廣東的教育出品館、江浙漁業(yè)公司水產(chǎn)館等特別館，華僑參展的暨南館，外國商品陳列的參考館。展品有輕工、農(nóng)副、工藝、美術(shù)等近百萬件。宣統(tǒng)二年四月二十八日（1910年6月5日），南洋勸業(yè)會在南京市鼓樓區(qū)三牌樓隆重揭幕，場面空前壯觀。大會歷時半年，吸引了近三十萬觀摩者，總成交額數(shù)千萬銀元，對中國近代工業(yè)的發(fā)展起到了積極作用，更使當(dāng)時追求近代文明的中國人大開眼界。</p><p class="ql-block">此后闕伊悉心創(chuàng)作麥稈工藝畫。麥稈工藝畫作品是以小麥秸稈為原料，經(jīng)數(shù)道工藝加工繪制而成的裝飾畫。該畫在繼承傳統(tǒng)國畫的基礎(chǔ)上，采用了中國畫的表現(xiàn)手法，西洋畫的明暗透視，并將現(xiàn)代攝影、雕刻、燙烙，刺繡等技術(shù)融合在一起，形成一門獨特的工藝美術(shù)，具有色彩鮮艷、圖案清晰、光澤明亮、立體感強等特點。1915年，闕伊的麥稈剪貼畫《美國總統(tǒng)威爾遜像》在巴拿馬太平洋萬國博覽會上獲金質(zhì)獎?wù)隆?lt;/p><p class="ql-block">闕伊回鄉(xiāng)后設(shè)“滌古齋畫室”，其山水、人物、麥稈剪貼畫及金石篆刻，純樸自然，獨具一格。</p> <p class="ql-block">闕伊麥稈剪貼畫《菊花蜘蛛圖》(1918年)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“急公好義”葉天籟</b></p> <p class="ql-block">葉天籟（1885—1932），字逸響，麗水縣河川人（今大港頭鎮(zhèn)河邊村）。出生于書香門第，童年時讀四書五經(jīng)，清光緒三十二年（1906）為尋求新知識、新思想，與碧湖闕麟書約伴棄舊讀赴上海高等預(yù)備學(xué)校東方專修科學(xué)習(xí)，畢業(yè)后去日本東京正則學(xué)校數(shù)科攻讀，并加入同盟會。</p><p class="ql-block">三十四年（1908）回上海，參加反清活動。宣統(tǒng)元年（1909）冬，同盟會骨干分子闕麟書在杭州被滿清政府逮捕，葉多方聯(lián)絡(luò)，營救出獄。光復(fù)后，葉天籟任職浙江都督府。后回鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">民國十一年（1922）委為縣參事會參事。同年擔(dān)任林業(yè)公會會長，集股組織厚生公會林場，在大港頭鋪下五里牌置地一百五十畝，土灣河一百四十畝，種植松、柏、槐樹二十萬株。民國十三年，主持工賑款修建云和、景寧、慶元等縣通衢石玄頭嘴橋，竣工后改此橋為“義賑橋”。民國二十一年麗水鄭寶琳在大港頭籌設(shè)普昌火柴梗盒片分廠，葉天籟積極協(xié)助，擔(dān)任經(jīng)理。</p><p class="ql-block">由于他盡心竭力為公益事業(yè)，縣知事李郁芬贈以“急公好義”四字匾額。</p> <p class="ql-block">民國村莊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">駐美領(lǐng)事沈作乾</b></p> <p class="ql-block">沈作乾（1901—1951）字連三，碧湖鎮(zhèn)人。沈作乾出身于書香之家，曾祖父兄弟三人均為清貢生，祖父沈馥齋善詩文，是碧湖屈指可數(shù)的富商。稍長入碧湖小學(xué)，后入浙江省立第十一中學(xué)。其時五四運動爆發(fā)，沈組織麗水學(xué)生聯(lián)合會，舉行罷課、游行。他積極投入運動，到處演說鼓動，鋒芒直指當(dāng)局而為學(xué)校所不容，被勒令退學(xué)。后在上海澄衷中學(xué)修完課程。</p><p class="ql-block">民國十一年（1922）考取北京大學(xué)政法系。時家道中落，無力負(fù)擔(dān)他昂貴學(xué)費，他乃辛勤筆耕，換取稿酬維持至畢業(yè)。民國十三年（1924）撰寫《畬民調(diào)查記》一萬余字，發(fā)表于《東方雜志》，為研究處州畬民生活風(fēng)情提供較完整資料。</p><p class="ql-block">民國十七年（1928）畢業(yè)，其畢業(yè)論文《論中國之不平等條約》頗具見解，歷數(shù)清政府、北洋軍閥時期喪權(quán)辱國的屈膝外交，蔡元培為之作序和題字。由學(xué)校推薦外交部工作，次年派任駐美國公使館隨習(xí)領(lǐng)事并入哥倫比亞大學(xué)深造，獲博士學(xué)位。</p><p class="ql-block">民國二十五年（1936）后，任駐芝加哥總領(lǐng)事館領(lǐng)事。期間，針對美國政府長期執(zhí)行“排華政策”，發(fā)表英文《排斥中國人究竟為了什么》長篇論述，闡述近百年華人開發(fā)美洲事實，及美國政府排斥華人政治的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。文章列舉1880年、1894年《限制華工赴美條約》、《十年內(nèi)禁止華工赴美條約》，呼吁“國際形勢要求中美以高度政治家風(fēng)度，促進(jìn)世界向美好方向真正發(fā)展”，譴責(zé)用種族歧視來威脅愛好自由人民的破壞勢力，指出現(xiàn)在繼續(xù)存在的“排斥中國人的法規(guī)，便是一個典型列子”。文章在美國社會中產(chǎn)生影響，為爭取保障華僑利益，作了努力。</p><p class="ql-block">民國三十五年（1946）調(diào)駐菲律賓大使館二等秘書，任內(nèi)他以中國代表團(tuán)顧問身份，參加了幾次重大的國際會議。同年在馬尼拉碧瑤舉行的國際糧食會議，也有很出色的表現(xiàn)，當(dāng)時國內(nèi)報紙均有介紹。</p><p class="ql-block">1951年沈作乾病逝于美國檀香山。</p> <p class="ql-block">民國麗水縣地圖</p>