<p class="ql-block">后車族譜序</p><p class="ql-block">第一修十一世孫介伯</p><p class="ql-block">先王氏族姓，而氏族興。其初一人，久則散蔓延于天下，溯其源天下一大族也，同姓一氣脈也。古者崇宗法立，而親親之道益著。自元魏高齊以來，官必有薄狀，家必有世系，出者征薄狀，以稽官次。處者考世系，以辨本支。迨夫五季之衰，忽而不講我朝文運。聿新衣冠之族往往篤于倫誼。一日，九齡介伯謁予，考亭精舍，講學(xué)之暇，介伯以所輯家譜出示予，觀之昭穆有序，尊尊親親之義燦然以備。余素交于介伯，知其義理之學(xué)明，故親親之道篤。于戲，使天下之人皆知各親其親，各收其族，何世道之不三代乎。風(fēng)俗之淳美固不能無資，于是道也。余故書之，以為子孫者勸。</p><p class="ql-block">宋淳熙戊寅秋滄州病叟朱熹書</p><p class="ql-block">參考譯文</p><p class="ql-block">先王重視氏族姓氏，因而氏族得以興盛。最初只是一人，時間久了就分散蔓延到天下，追溯其源頭，天下是一個大族，同姓是同一條氣脈。古代尊崇宗法，確立了親親之道并且更加顯著。自從元魏、高齊以來，為官必有簿冊記錄，家族必有世系傳承。出仕的人通過征考簿冊來查核官職的次序，在家的人考查世系來辨別本支。等到五代衰落，這種制度忽然不再被重視。我朝文化昌盛，衣冠之族往往重視倫理情誼。一天，九齡介伯來拜訪我在考亭的精舍，講學(xué)的閑暇，介伯把他所編輯的家譜拿給我看，觀察其中昭穆排列有序，尊尊親親的道義清晰完備。我向來與介伯交往，知道他義理之學(xué)明白，所以親親之道深厚。哎呀，如果天下的人都知道各自親愛自己的親人，各自收攏自己的家族，為何世道不能像三代那樣呢？風(fēng)俗的淳美固然不能不依靠這個道理。所以我寫下這些，用來勸勉子孫。</p><p class="ql-block"> 宋淳熙戊寅（1178）秋滄州病叟朱熹書</p><p class="ql-block"> 評價</p><p class="ql-block">這篇序文體現(xiàn)了朱熹對于家族宗法和親親之道的重視。通過講述家族姓氏的起源和發(fā)展，強調(diào)了家族世系傳承的重要性。文中稱贊了介伯所輯家譜的昭穆有序和尊尊親親之義，也反映出當(dāng)時社會中部分衣冠之族對倫理情誼的重視。</p><p class="ql-block"> 從文學(xué)角度看，文章語言簡潔明了，條理清晰，論證有力。朱熹以平實的語言闡述道理，具有較強的說服力。同時，也反映了當(dāng)時的社會文化背景和價值觀念。</p><p class="ql-block"> 注 宋淳熙戊寅年，公元1178年，朱熹48歲。</p> <p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block">后車這個家族的情況，世代延續(xù)，并非是從普通街巷中突然興起的。井溪的君成子把重修的族譜以及相關(guān)記載兩卷拿給我看，情況已經(jīng)很詳細了。何氏出自姬姓，這一點昌黎先生已經(jīng)說過。后車這個家族出自樵川的金紫光祿大夫、國子祭酒逸公。剛中井溪能夠講述這些，但沒有追溯到更久遠的祖上。我看何氏在漢代有何武、何並、何進，以正直耿介著稱；在唐代有何蕃，能夠讓六館的士人不參與叛亂。在宋代，我們這里有何寶、唐尚書公何異，不依附秦檜、韓侂胄，始終保持清正高潔，都是杰出偉大、被人們傳頌和敬仰、可以作為榜樣和典范的人物。像何晏的清談玄理、何點的虛名以及何曾的奢侈富有，本來就不值得稱道。稍微有點學(xué)識的人都會用前者替換后者，誰會愿意選擇后者呢？后車這里山水幽深遙遠，他們的先輩大多顯赫，杰出人才接連不斷地出現(xiàn)，而且都不肯屈居人下。假如在朝廷為官，一定不會依附權(quán)勢，不會迎合時俗，應(yīng)當(dāng)不會辜負何武、何進、何蕃等諸位先人的風(fēng)范。井溪，要努力?。【南仁婪e累的德行尤其深厚，享受其成果應(yīng)當(dāng)從井溪開始，我又提筆準(zhǔn)備為井溪祝賀！</p><p class="ql-block">進士陶原曾子良拜書。</p><p class="ql-block"> 評價</p><p class="ql-block">這篇序文語言簡練，條理清晰。作者通過列舉何氏家族歷代杰出人物，強調(diào)了其正直、高潔的品質(zhì)，對后車何氏家族的淵源和發(fā)展進行了清晰的梳理和闡述，表達了對何氏先輩的敬仰以及對后輩的期望與鼓勵。同時，也反映出當(dāng)時社會對于家族傳承、品德修養(yǎng)和為官之道的重視。</p><p class="ql-block"> 從文學(xué)角度看，運用了對比的手法，如將何氏家族中值得稱道的人物與不足取的人物相對比，增強了文章的說服力和感染力。但整體文風(fēng)較為古樸、莊重，可能對于現(xiàn)代讀者來說，理解上有一定的難度。</p><p class="ql-block">注 朱熹將書院取名為“滄州精舍”，“滄”意味著綠水之濱，有水流不斷、川流不息之意，“洲”通常指水中的陸地?！皽嬷荨痹⒁庵谶@寧靜而富有生機的地方，靜下心來修養(yǎng)德行，同時也有繼往開來的含義。</p>