音樂(lè)的魅力在那里呢？崇南文化 <p class="ql-block">老師說(shuō)，音樂(lè)的起源其實(shí)是人類(lèi)對(duì)自然界新鮮事物的探索，慢慢才有了樂(lè)器，繼而才出現(xiàn)所謂的旋律和節(jié)奏。</p><p class="ql-block">因此，音樂(lè)的本質(zhì)是人探求事物的方式，音樂(lè)一直是和我們相伴的，而并不是必須要在特定時(shí)候唱歌、彈奏樂(lè)器所創(chuàng)作出來(lái)的。</p><p class="ql-block">本質(zhì)是破除我們所有痛苦和迷茫的最終理解，是去往最真實(shí)的意義。</p><p class="ql-block">它往往是至簡(jiǎn)樸拙的，可是花花世界的紛亂意識(shí)將所有事物的本質(zhì)都套上了或薄或厚的外衣，讓我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)候關(guān)注表象，繼而產(chǎn)生了許多復(fù)雜的情緒，導(dǎo)致看不清本質(zhì)的真實(shí)。</p><p class="ql-block">另一方面，本質(zhì)的簡(jiǎn)單樸素也和人無(wú)限制的欲望相「抵觸」，如果生活的本質(zhì)像白紙一樣純粹，欲望中卻又對(duì)色彩斑斕的虛妄過(guò)分迷戀，人在兩者之間，其實(shí)要理解的不僅是生活的本質(zhì)，更要理解生而為人的力量和限制，以及人生需要學(xué)習(xí)和修行的必要。</p><p class="ql-block">人就是如此，放縱過(guò)后便會(huì)失控，敬畏自然的一切收回至死的膨脹心性便會(huì)達(dá)到新的層次。</p><p class="ql-block">所以，人的不同是認(rèn)知自己程度的不同。</p><p class="ql-block">人的本質(zhì)也絕不是動(dòng)物、社會(huì)人這些概念能夠簡(jiǎn)單描述，它是動(dòng)態(tài)的，不斷改變的，隨著思考有可能向上的，也有可能隨著迷失墮落的事物。</p><p class="ql-block">而古琴教會(huì)我們的，恰好是在欲望的催促間，明白舍棄那些不必要和帶不進(jìn)心靈的東西。</p><p class="ql-block">所謂「知止」，只有漸漸地專(zhuān)注于一件事上，你才會(huì)通過(guò)古琴獲得安定、幸福和歡喜。</p><p class="ql-block">這不是為了幸福，而是事實(shí)就是如此，懂得「知止」，明白本質(zhì)，自然就會(huì)感受到生活的善意。</p><p class="ql-block">你不會(huì)覺(jué)得困苦和為難，在流連中翻來(lái)覆去地追問(wèn)。</p><p class="ql-block">巫娜老師對(duì)音樂(lè)的理解，以及對(duì)古琴、生活的感悟。都說(shuō)越簡(jiǎn)單的道理越難做到，因?yàn)楹?jiǎn)單的道理只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)霜之后，甚至垂垂老矣之時(shí)，在生命的盡頭才會(huì)懂得。</p><p class="ql-block">這樣看來(lái)，人生是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自己的旅途。</p>