<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 2024年2月22日～3月3日，我們一行15人自組團，在老撾進行了一次內(nèi)容豐富、行程獨特的旅行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 美篇中的照片和視頻，由團友們共同提供。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">2月27日 星期二（續(xù)）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在稻田的環(huán)抱之中，坐落著一個“克木人”村落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 克木人是個少數(shù)民族群體，分布在老撾、越南、泰國、緬甸、中國等地，尤以在老撾的人數(shù)最多。克木人有自己的民族語言，但是無文字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 克木人長期從事山地農(nóng)業(yè)，以種植稻谷、玉米、木薯為主，他們刀耕火種，生產(chǎn)力水平低下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 土路兩邊的高腳式竹樓和四壁通風(fēng)的平房，是克木人的安家之處。這些茅草蓋頂、竹笆圍墻的屋子，雖然安全性沒有問題，但是耐用性堪憂。所以克木人一般在五年左右都會喬遷新居。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們來到克木人的屋里，他們正坐在小凳上用午餐，地面上鋪著一塊布，上面放著盛著菜肴的盆、盤、碗，菜肆不少，還有啤酒，看來這里克木人的生活過得不錯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有報道說，克木人在上世紀五十年代前尚處于封閉的原始社會狀態(tài)。但我們見到的這些年輕人，男子大都五官端正，女子則胖了一點，有說克木女子以胖為美，在這里得到了驗證。他們行為自然樸實，待人接物舉止大方，沒有躲閃、靦腆的表象。在不斷發(fā)展的社會環(huán)境影響下，七十多年的時間，克木人便有如此大的改變，進步是夠快的了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說克木人有許多獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，他們不與外族通婚，同姓氏族也不通婚，違反者會受處罰；每個氏族都以一種動物或植物作為圖騰姓氏，女隨母姓，子隨父姓等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 參觀時間很短，也來不及當(dāng)場一一驗證?？偟母杏X，他們的生活過得還算安逸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 普塔寺，坐落在一座山坡頂上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們乘坐的大巴，沿著山間公路上行，直接就到了寺院的門口。而如果沿坡步行，則需登上八十多級臺階。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 高高的佛塔屹立在坡頂上，更顯其莊重、威嚴，和功德無量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寺院大殿是普塔寺的另一主要建筑物，具有老撾民族特色的大殿端莊、沉穩(wěn)、且神圣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 金色，是寺院建筑的主要基色之一。這些涂了金粉的佛像和建筑，在綠色山林中顯得更加燦爛奪目。老撾是個比較貧窮的發(fā)展中國家，但對寺院的建設(shè)和裝飾，卻是不吝錢財，由此可見老撾百姓對宗教的虔誠和膜拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在普塔寺的雕塑物中，龍的雕塑具有醒目的地位。在中國的傳統(tǒng)文化中，龍是吉祥物，是祛除邪惡的神獸，同時也是力量的象征?？磥砝蠐雽埖淖鸪缗c我們一致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 團友在金門前，龍身旁的一張留影，意義非凡！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 告別普塔寺，下午四點多我們來到孟賽車站，搭乘南下的列車，前往萬象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 車站內(nèi)幾個穿著僧衣、腰圓膀粗的壯漢，特別引人注目。相比那些在寺院門前清掃的瘦小和尚，回想瑯勃拉邦清晨僧侶們托缽化緣的舉動，感覺在佛界，人與人之間的差別也是很大的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">視頻，在孟賽站上車：</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 該段線路由中老鐵路公司運營管理，因而從車輛的外貌到內(nèi)在的運轉(zhuǎn)都帶有熟悉的中國影子，車是綠皮車，車廂內(nèi)也有服務(wù)人員在推著小車售賣飲料和食品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 車窗外，老撾北部山區(qū)的田園美景在我們眼前一一掠過：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 車廂里的乘客，下車的多，上來的少，在到達終點站前，整個車廂內(nèi)幾乎都是我們團的旅友了。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">視頻，車廂內(nèi)的聚會：</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 經(jīng)過近4個小時的乘行，我們在晚上8點多到達萬象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下車后去用晚餐，到住宿酒店時已是晚上10點多了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 導(dǎo)游的家在萬象，他陪同我們北上旅行已有三、四天，今天他的太太帶著兒子來接他回家團聚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們的導(dǎo)游是個憨厚、實在的年輕人，他以前在國家機構(gòu)工作，曾任國防部長的助理。因嫌收入不高，疫情前就已提交了辭呈。部長挽留了2年，最終還是放行了。能夠勝任高官的助理工作，基本素質(zhì)不會差，他認真周到地為我們服務(wù)，還幫助團里的老年人提行李，在火車上也是他幫我們把沉重的旅行箱放上行李架。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有這樣一位品行兼優(yōu)的導(dǎo)游，真好！</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>未完待續(xù)……</i></b></p>