<p class="ql-block">Day 2，0806</p><p class="ql-block">“在西門外的橋上，便看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北流著。這就是由趵突泉流出來的。設(shè)若沒有這泉，濟(jì)南定會(huì)失去了一半的美。</p><p class="ql-block">泉太好了。泉池是差不多見方的，三個(gè)泉口偏西，北邊便是條小溪，流向西門去?？茨侨齻€(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你再不敢正眼去看。</p><p class="ql-block">永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟在深綠的長(zhǎng)的水藻上飄蕩著，不由你不想起一種似乎神秘的境界。</p><p class="ql-block">池邊還有小泉呢：有的像大魚吐水，極輕快地上來一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著；有的半天才上來一個(gè)水泡，大、扁一點(diǎn)，慢慢的，有姿態(tài)的，搖動(dòng)上來，碎了；看，又來了一個(gè)！</p><p class="ql-block">有的好幾串小碎珠一齊擠上來，象一朵攢得很整齊的珠花，雪白?！?lt;/p><p class="ql-block">——老舍 《趵突泉》</p> <p class="ql-block">我想大多數(shù)的人了解“趵突泉”都是從老舍的這篇課文開始的。老舍先生寫的太好了，以至于后人很難再去描繪趵突泉。那我們只從自己的見聞感受談起吧。</p> <p class="ql-block">在去往趵突泉的出租車上，與司機(jī)談?wù)摫镜氐慕煌?。司機(jī)說，濟(jì)南市在建造地鐵這項(xiàng)工程上花費(fèi)了很大的時(shí)間、精力和資金成本，只為躲避泉脈，不影響泉水的流動(dòng)。可見，泉是濟(jì)南人的根，是濟(jì)南人的魂。也正因如此，濟(jì)南，又稱作泉城。</p> <p class="ql-block">來到趵突泉，我們直奔那三眼泉口，只為一睹芳容。正如老舍先生所描述的，“冒冒冒，三個(gè)泉口永不疲倦，永不停歇”。泉水四周小亭林立，每個(gè)亭里書寫著每個(gè)亭的故事；泉池岸邊綠樹成蔭，將泉水繪入了一幅靜美的油墨畫里；泉水匯集成的小溪里游蕩著彩色的錦鯉，更為這泉水增添了點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)。</p> <p class="ql-block">我們又遇到了直飲泉水，一口口清泉下肚，在炎炎夏日為我們送上陣陣清涼。</p> <p class="ql-block">濟(jì)南七十二明泉在趵突泉這里就有十四泉。每個(gè)泉都有自己的模樣，每個(gè)泉都有著自己的歷史，每個(gè)泉又都有有著自己的故事。</p><p class="ql-block">聽泉水叮咚，品泉水故事，盡在濟(jì)南趵突泉。</p> <p class="ql-block">從趵突泉出來，我們又前往濟(jì)南第三大名勝——千佛山。從名字便聽得出，這里是佛教圣地。三步一佛，五步一廟。</p> <p class="ql-block">其實(shí)我感受的并不是佛數(shù)量的多，而是佛教文化的深遠(yuǎn)，以及長(zhǎng)久以來人們對(duì)佛教信仰的深厚?？粗磐缴钌畹墓虬菰谄褕F(tuán)上，那虔誠的姿態(tài)，令人動(dòng)容。</p><p class="ql-block">然而，帶著小孩子行走在千佛山的石板路上，他們談著笑著打鬧著，似乎對(duì)于這樣的文化并沒有多少感受。</p> <p class="ql-block">即使是我們這一代人，雖然努力去嘗試?yán)斫夂徒邮苓@樣的文化，似乎也是非常吃力，又如何去影響和傳遞給下一代呢？</p><p class="ql-block">是啊，隨著科技的進(jìn)步和電子產(chǎn)品的興起，隨著西方文化的涌入，這個(gè)世界越來越像一盤大雜燴，孩子們對(duì)文化的接收也越來越多元化，這種多元化的一個(gè)表現(xiàn)就是，對(duì)新鮮事物充滿好奇，對(duì)我們傳統(tǒng)文化的理解、感受和認(rèn)同，卻越來越淡薄了。</p> <p class="ql-block">站在彌勒圣境，仰望“江北第一大佛”，內(nèi)心是渺小、是敬畏、是寧靜、是虔誠。我想，這是對(duì)信仰的理解，是對(duì)文化的渴望，更是對(duì)內(nèi)心世界精神來源的追求吧。</p>