<p class="ql-block">甘肅天水的麥積山，有的人說這座山像麥垛，這是有名的中國四大石窟之一，麥積山石窟是絲綢之路上的大型石窟寺，是北魏北朝石窟的代表窟群之一。石窟頂部分繪帝釋天出行，帝釋天穩(wěn)坐于四條龍拉挽的寶車上，車后旗幟隨風飄蕩，前有眾多的菩薩、飛天引導，后有力士相隨。畫面中菩薩、飛天的衣著飄帶和旗幟的旌帶占了絕大部分背景，下筆如走龍蛇，一氣呵成，筆法流暢，絲絲縷縷、自如飛揚，如清澈的河底中順水飄蕩的水草，紛然而不雜亂；又如天空中被風吹動的流云，輕逸而又飄然。</p> <p class="ql-block">正壁龕中為石雕的一佛二菩薩，佛著褒衣博帶式袈裟，面帶微笑，清俊飄逸，右手作無畏印，左手作與愿??；在佛背光的藝術處理上，十二身飛天在背光邊緣凌空飛舞，或彈撥琵琶、阮咸、古箏，或吹奏橫笛、排蕭，神情體態(tài)各異，婀娜多姿，栩栩如生，并且巧妙地利用飛天飛揚的衣裙飄帶形成背光中的火焰紋圖案，初看火焰跳耀，細視飛天翩躚，優(yōu)美和諧，韻律感強。主佛作漩渦紋高肉髻，面相長圓，穿寬博的袈裟，袈裟的衣紋雕刻流暢自如，赤足站立在仰覆蓮臺上。特別是在佛雙手的雕刻上獨具匠心，左手作無畏印。</p> <p class="ql-block">北魏時期造像秀骨清俊，菩薩睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松。西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細膩；宋代造像衣紋寫實，面貌莊重。神情動人，富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材，加以藝術的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史，同時也為后世研究中國佛教文化提供了豐富的資料和史實。麥積山藝術以泥塑見長。藝術家們揚棄了以往那種斤斤計較的細部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，麥積山石窟以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅槃等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪。麥積山石窟藝術價值，真實地反映了北魏藝術家對美好生活的無限向往和審美取向。</p> <p class="ql-block">手掌獨立下垂，而這對于石雕在雕鑿過程中的手里是有很大影響的。為了解決這個問題，工匠在手掌背后和衣袖之間雕刻了一朵蓮花，并且在拇指與食指之間雕刻了一個蓮子，這樣不單是解決了石雕的受力問題，而且還起到了裝飾效果。因位居絲綢之路要沖的地理位置，麥積山石窟既受到來自于西域的影響，同時也受到中原地區(qū)以及南方地區(qū)文化的影響，并形成了獨具特色的雕塑和壁畫藝術風格。同時，以其明顯的反映中國佛殿建筑形象的石窟形式、最早期的經(jīng)變畫等遺跡，影響廣泛，是絲綢之路佛教藝術自東向西影響的轉(zhuǎn)折性階段重要遺跡。</p> <p class="ql-block">謝謝您的駐足閱覽支持！</p>