<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。今年夏天帶著孩子訂的攜程旅行社的西安行。西安，一座承載著濃厚歷史的城市，仿佛一場(chǎng)時(shí)光之旅，讓你穿梭于古今之間。在兵馬俑前感受秦朝的輝煌，在大雁塔下領(lǐng)略盛唐的風(fēng)采，這就是獨(dú)一無(wú)二的西安。</p> <p class="ql-block">西安城墻，始建于公元582年（即隋開(kāi)皇二年）。西安城墻周長(zhǎng)13.74公里，墻高12米，底寬18米，頂寬15米。同時(shí)具有嚴(yán)密的防御體系，始建于隋唐、擴(kuò)建于明代，是中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城墻。</p> <p class="ql-block">西安城墻一共有多少個(gè)門(mén)？第一個(gè)門(mén)就是西安城墻的正南門(mén)“永寧門(mén)”，在唐代的這里叫做“安上門(mén)”，是唐代皇城東南側(cè)的城門(mén)。由于明朝的向東向北擴(kuò)西安城，所以這個(gè)東側(cè)城門(mén)就成了西安城墻的正南門(mén)。第二個(gè)門(mén)“朱雀門(mén)”，它是唐朝皇城的正南門(mén)。根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，唐代朱雀門(mén)總共有五道城門(mén)洞。唐代朱雀門(mén)的遺址就位于現(xiàn)在朱雀門(mén)的東側(cè)，它與南邊的“明德門(mén)”，北邊的“城天門(mén)”、“玄武門(mén)”共同構(gòu)筑了唐長(zhǎng)安城的中軸線。而朱雀門(mén)之所以叫做朱雀門(mén)，是因?yàn)橹袊?guó)古代的有四大神獸之說(shuō)，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。朱雀主南方。所以說(shuō)就把唐皇城的正南門(mén)稱(chēng)為了朱雀門(mén)。韓愈的著名詩(shī)句：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”里邊的天街。有一種說(shuō)法指的就是朱雀門(mén)里的承天門(mén)大街。而且根據(jù)史料記載，韓愈當(dāng)年就居住在距離朱雀門(mén)不遠(yuǎn)的靜安坊第三個(gè)門(mén)；后面還有小南門(mén)，長(zhǎng)樂(lè)門(mén)，建國(guó)門(mén)，和平門(mén)等18座門(mén)就不一一介紹了。</p> <p class="ql-block">我身后是電影《投名狀》的城樓。</p> <p class="ql-block">西安城墻的防御能力到底有多強(qiáng)？1926年春，軍閥劉鎮(zhèn)華糾集十萬(wàn)人圍攻西安城，在楊虎城、李虎臣兩位將軍以及全城軍民的堅(jiān)守下，西安城墻18個(gè)月未被攻破。后來(lái)馮玉祥將軍率軍入陜，西安圍城解除，這就是著名的二虎守長(zhǎng)安，也被稱(chēng)作西安保衛(wèi)戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">上了城墻之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在城墻的每隔一段就會(huì)有這樣一個(gè)凸起的臺(tái)子。它的因?yàn)樾嗡岂R面，所以叫做馬面，它也是城墻一個(gè)重要的防御設(shè)施。馬面裙你一定聽(tīng)過(guò)，它的前后里外一共有四個(gè)裙門(mén)。這些城門(mén)之間呢是兩兩重合，它的形狀類(lèi)似于城墻的馬面，所以呢取名叫馬面裙。城墻上的馬面既可以有效的加強(qiáng)城墻的墻體，而且還可以從側(cè)面來(lái)撩望敵情，射殺敵軍。而城墻最具標(biāo)志性的就是它的外側(cè)連續(xù)不斷的鋸齒狀的垛口。據(jù)統(tǒng)計(jì)呢西安城墻共有5984個(gè)垛口，那它是干嘛用的呢？當(dāng)然是防御守軍，可以用它來(lái)作為掩體，從而對(duì)功能的敵軍呢發(fā)起阻擊。（我探頭出垛口看護(hù)城河）</p> <p class="ql-block">法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣，始建于東漢末年恒靈年間。因舍利而置塔，因塔而建寺，原名“阿育王寺”，唐高祖時(shí)改名“法門(mén)寺”。在唐代先后有八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利，使法門(mén)寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地，佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。</p> <p class="ql-block">在法門(mén)寺的照片比較少，自己的習(xí)慣，不喜歡在寺廟和皇陵拍照。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)今的法門(mén)寺規(guī)模之大，氣勢(shì)之盛，完全可以傲視天下廟宇。</p> <p class="ql-block">千年古剎，萬(wàn)世法門(mén)，悠悠地宮，佛國(guó)圣境，作為中華文明和世界文明交流互鑒的實(shí)物見(jiàn)證，這是法門(mén)寺的傳奇?，F(xiàn)在的法門(mén)寺，大量游客涌入，商業(yè)化太嚴(yán)重了，但是二十幾億的投資不就是讓八方游客來(lái)這里打卡的嗎？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">很多人都期盼已久的楊貴妃到底長(zhǎng)什么樣子呢？其實(shí)在真實(shí)的歷史當(dāng)中呢，貴妃的畫(huà)像沒(méi)有留下來(lái)，我們是無(wú)從所知的。所以說(shuō)這個(gè)雕像是上個(gè)世紀(jì)九十年代的時(shí)候，廣東的美院設(shè)計(jì)大師潘鶴教授所設(shè)計(jì)建造的。雖然它是一個(gè)裸體的雕塑啊，但是這是一種藝術(shù)，通體全部都是由漢白玉所制成的。楊玉環(huán)出生于公元的718年，她是山西永濟(jì)人，在十二歲之前呢是隨自己的父親在四川長(zhǎng)大，所以說(shuō)她是一個(gè)川妹子。等到12歲的那一年的時(shí)候，她的父親去世了。所以說(shuō)當(dāng)時(shí)楊玉環(huán)就跟著自己的叔父去到了洛陽(yáng)。彼時(shí)唐朝的洛陽(yáng)，我們那個(gè)時(shí)候把它叫做東都，有一句話叫做“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”東都有點(diǎn)類(lèi)似咱們現(xiàn)在的“北上廣深”大城市。所以說(shuō)年紀(jì)輕輕的楊玉環(huán)，兒時(shí)的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)見(jiàn)到了很多大市面。等到她長(zhǎng)到十七八歲的時(shí)候，就已經(jīng)做成了一位亭亭玉立的大美女。但是大家來(lái)到華清宮以后，關(guān)心楊貴妃跟唐玄宗之間的愛(ài)情故事，兩個(gè)人什么關(guān)系啊？有人說(shuō)是夫妻關(guān)系啊，其實(shí)不準(zhǔn)確。他們兩個(gè)人是公公和兒媳婦之間的關(guān)系。楊玉環(huán)有兩任老公，第一任老公就是壽王李瑁，但是唐玄宗又為什么會(huì)跟楊玉環(huán)在一塊呢？其實(shí)這就要說(shuō)到他的母親了，叫做武惠妃。武惠妃那個(gè)時(shí)候是唐玄宗的一個(gè)寵妃。但是在公元735年的時(shí)候，吳惠妃因病去世了。當(dāng)時(shí)的唐玄宗每天茶不思飯不想，很傷心。那個(gè)時(shí)候，唐元宗身邊有一個(gè)得力助手叫高力士，高力士其實(shí)是個(gè)馬屁精，特別愛(ài)拍馬屁?？吹交噬喜婚_(kāi)心，他更難受。每天都給皇帝介紹了宮里宮外的各色美女，有一天他就發(fā)現(xiàn)了楊玉環(huán)長(zhǎng)得特別的漂亮。他認(rèn)為唐玄宗也許會(huì)喜歡吧，但是這個(gè)說(shuō)法我覺(jué)得不太準(zhǔn)確，為什么呢？他跟壽王府沒(méi)有仇吧，他為什么要把壽王妃引薦給皇上呢？所以我猜什么原因啊，有可能是華清宮。當(dāng)年華清宮是溫泉圣地，每年冬天的時(shí)候，皇家子嗣們都會(huì)來(lái)到這里沐浴溫泉，有可能是某一天楊玉環(huán)剛剛洗完澡之后，你想想美人剛出浴的那個(gè)樣子。貴妃有三大高光時(shí)刻，第一個(gè)叫貴妃入浴圖，第二個(gè)叫貴妃出浴，第三個(gè)叫貴妃醉酒。所以說(shuō)貴妃洗澡的時(shí)候，其實(shí)那個(gè)狀態(tài)是非常美麗的。有可能那個(gè)時(shí)候唐玄宗看到楊玉環(huán)之后是一見(jiàn)傾心了，那個(gè)時(shí)候兩個(gè)人是公公和兒媳婦之間的關(guān)系，所以說(shuō)不知道誰(shuí)給他出了個(gè)餿主意，讓唐玄宗把楊玉環(huán)弄到道觀里面去，讓她去替太后祈福。這樣的一個(gè)結(jié)了婚的女人去當(dāng)?shù)拦玫脑?，相?dāng)于他出家了，所以說(shuō)一旦出家，說(shuō)明兩個(gè)人的婚姻關(guān)系就此解除了。但是我們要知道，一般的道觀都是修建在深山老林里邊，可是當(dāng)年的唐玄宗把這個(gè)道觀修在了皇宮之中，為了方便兩人見(jiàn)面，所以楊玉環(huán)那個(gè)時(shí)候唐玄宗還給她起了個(gè)道號(hào)，美其名曰叫“太真道長(zhǎng)”。因此我們后人也把她叫做楊太真。但是楊太真在道觀就住了一年，公元740年的時(shí)候，楊玉環(huán)那就已經(jīng)可以和唐元宗一塊兒成雙成對(duì)的出入宮廷了。所以說(shuō)到了公元745年的這一年，唐玄宗終于封楊玉環(huán)為“楊貴妃”，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)11年的恩寵，叫做“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)于一身”?？墒呛芸上?，楊玉環(huán)呢他只活了38歲。公元755年的時(shí)候，就香消玉殞了，很多人覺(jué)得很可惜。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)赴華宮驚鴻宴，一睹古都盛世景。</p><p class="ql-block">今日探店華清宮，月光仍照古時(shí)人。</p> <p class="ql-block">那么我們?cè)賮?lái)看一下這個(gè)雕像，這個(gè)雕像他營(yíng)造出了楊玉環(huán)當(dāng)時(shí)一個(gè)什么樣的狀態(tài)呢？我是剛剛說(shuō)了，貴妃有三大高光時(shí)刻，“貴妃入浴”，“貴妃出浴”和“貴妃醉酒”。想問(wèn)一下各位，你們能夠看得出來(lái)這個(gè)雕像是在入浴還是在出浴嗎？出浴，有人說(shuō)出浴，有人說(shuō)入浴。我來(lái)介紹一下答案，大家來(lái)看看她的腳，她的腳呢是往前，說(shuō)明她是在試探水溫的感覺(jué)。另外她的一只手緩緩地提起裙擺，應(yīng)該是貴妃入浴啊。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)恨歌</p><p class="ql-block">唐·白居易</p><p class="ql-block">漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。</p><p class="ql-block">楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。</p><p class="ql-block">天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。</p><p class="ql-block">回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。</p><p class="ql-block">春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。</p><p class="ql-block">侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。</p><p class="ql-block">云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。</p><p class="ql-block">春宵苦短日高起，從此君王不早朝...</p> <p class="ql-block">等候看《駝鈴傳奇》拍的照片。</p> <p class="ql-block">你們知道古代的絲綢之路，它的起點(diǎn)和終點(diǎn)在哪兒?jiǎn)?？我這次專(zhuān)門(mén)看了《駝鈴傳奇》，它是一部被譽(yù)為“會(huì)跑的實(shí)景演藝”，講述駝隊(duì)在絲綢之路上的一些坎坷經(jīng)歷。演出開(kāi)始兩位飾演夫妻角色的人說(shuō)的陜西關(guān)中方言，我們都知道唐朝國(guó)都長(zhǎng)安就位于現(xiàn)在的西安。那有沒(méi)有一種可能唐朝百姓們說(shuō)的話就是現(xiàn)在陜西的關(guān)中方言，隨著舞臺(tái)場(chǎng)景變化，我們的座位型呢也跟著三百六十度的旋轉(zhuǎn)。所以“駝鈴傳奇”也被稱(chēng)作是一部會(huì)跑實(shí)景演繹，舞臺(tái)上的駝隊(duì)帶著絲綢、瓷器和茶葉從長(zhǎng)安出發(fā)。早在西漢時(shí)期，張騫開(kāi)拓絲綢之路，長(zhǎng)安就成為了絲綢之路的起點(diǎn)。在唐朝時(shí)期，長(zhǎng)安是一座國(guó)際化的大都市，不同面孔、不同膚色的人從各地匯聚到這個(gè)東方神秘大國(guó)的國(guó)都。他們以穿絲綢為美，以瓷器為榮，這是《駝鈴傳奇》的第一幕，可以看到是一對(duì)新婚夫妻依依惜別為開(kāi)場(chǎng)的，在舞臺(tái)另一邊可以看到跟隨駝隊(duì)的根子正在和他的母親依依告別，這個(gè)場(chǎng)景讓我想起了詩(shī)中“臨行密密縫，意恐遲遲歸”。他們離別的場(chǎng)景在廣運(yùn)潭，就是現(xiàn)在的浐灞。據(jù)說(shuō)，唐玄宗在廣運(yùn)潭竣工的時(shí)候，便親臨廣運(yùn)潭的望春樓，兩岸的百姓高唱“得寶弘農(nóng)野，弘農(nóng)得寶耶。潭里船車(chē)鬧，揚(yáng)州銅器多。三郎當(dāng)?shù)钭闯脤毟琛?，這首歌就是唐玄宗親自譜曲的，于是唐玄宗立馬把望春樓下的水潭命名為了廣運(yùn)潭。場(chǎng)景轉(zhuǎn)到第二幕了，駝隊(duì)進(jìn)入了絲綢之路當(dāng)中最危險(xiǎn)的戈壁沙漠，在《大唐西域記》里，玄奘說(shuō)，“這里長(zhǎng)八百里，古曰沙河，目無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，復(fù)無(wú)水草”，世人只看到絲綢之路的繁榮，卻看不到他背后的荒涼和危險(xiǎn)。絲綢之上的危險(xiǎn)之一雪崩發(fā)生，接著30頭“倉(cāng)狼”追趕撕咬駝工，上一幕中和雙目失明的母親告別的根子。這一刻卻死在雪地當(dāng)中，母親送他的饃還留在他的懷中。這一幕中經(jīng)歷了火山爆發(fā)、雪崩、風(fēng)沙阻隔，狼群襲擾，終于脫離了危險(xiǎn)的荒漠，觀眾席又轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了。場(chǎng)景來(lái)到第三幕，駝隊(duì)來(lái)到絲綢之路終點(diǎn)，舞臺(tái)上的駝工在表演著雜耍和中國(guó)功夫。而羅馬的藍(lán)眼睛斗士也在表演著特色舞蹈，背后的建筑和兩邊的壁畫(huà)，全部都是典型的羅馬式風(fēng)格。在第四幕中，駝隊(duì)滿(mǎn)載貨物開(kāi)始返程，他們?cè)诖蠛酉旅嫫砬髿w途平安。他們拜這尊大佛呢叫做巴米揚(yáng)大佛。它位于阿富汗的巴米揚(yáng)的石窟當(dāng)中，距今已經(jīng)已有1500多年的歷史，許多在絲綢之路上的商人和駝工們都會(huì)在這兒進(jìn)行祈福。接著一幕西游記的唐僧，他的身穿錦斕袈裟，手拿九環(huán)錫杖，在巴米揚(yáng)大佛下面祈求取經(jīng)之路順利。唐僧的原型就是玄奘法師，他曾來(lái)過(guò)巴米揚(yáng)，在《大唐西域記》中也記載了巴米揚(yáng)大佛，可惜這尊大佛已經(jīng)被摧毀。我們?nèi)缃褚呀?jīng)看不到他的真實(shí)樣貌了。絲綢之路旅途在第五幕結(jié)束了，駝隊(duì)回到了長(zhǎng)安。妻子和久別歸來(lái)的丈夫，在燈光營(yíng)造的月亮下深情擁抱，“真情相伴兩心連，誓言海誓山盟堅(jiān)”。第二幕中和母親分別的根子留在雪地當(dāng)中，舞臺(tái)上的同伴在假扮根子，可是一開(kāi)口母親便猜出來(lái)了，“誰(shuí)遣一朝為骨肉。極知千古共埃塵”。雖然的母親雙目失明，可這世上又有哪位母親聽(tīng)不出兒子的聲音呢？這場(chǎng)演出的主線是以絲綢之路展開(kāi)的，古代的絲綢之路連接了中國(guó)和外國(guó)的貿(mào)易，中國(guó)的絲綢、瓷器和茶葉，走上了世界，成為了中國(guó)的代名詞。而印度的佛教也傳入中國(guó)，開(kāi)始逐漸傳播，我們熟悉的葡萄、胡蘿卜、汗血寶馬，都是通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的。而絲綢之路當(dāng)中最繁榮的時(shí)期就是《駝鈴傳奇》里所講的唐朝。在絲綢之路的帶動(dòng)之下，唐朝長(zhǎng)安以其開(kāi)放的姿態(tài)吸引了各國(guó)人，成為一座國(guó)際化的大都市。</p> <p class="ql-block">大雁塔位于大慈恩寺內(nèi)，如果想要登塔需要先進(jìn)入大慈恩寺。大雁塔是玄奘大師為安奉從印度取回的經(jīng)像舍利而建。塔七層，高64.5米。我后面就是大雁塔了。</p> <p class="ql-block">忽然感覺(jué)穿唐裝自己還不夠胖，我要是穿越唐朝就不用減肥了。自己一百二的體重還是駕馭不了這件衣服，不過(guò)還好，選了紅色，喜慶。</p> <p class="ql-block">有沒(méi)有時(shí)光倒流的感覺(jué)。古裝之美，讓人驚嘆。那寬大的衣袖、細(xì)膩的繡花、華麗的發(fā)飾和淡淡的胭脂香，似乎訴說(shuō)著古代女子的柔情與堅(jiān)韌。穿上古裝，就仿佛成為了那個(gè)時(shí)代的一員，感受著古代的韻味。</p> <p class="ql-block">輕舞翩翩，衣袂飄飄，古裝的優(yōu)雅與美麗讓人陶醉，宛如一幅精美的畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">古風(fēng)雅韻，流轉(zhuǎn)千年，此刻的我，是畫(huà)中人。穿越千年，夢(mèng)回古代，遇見(jiàn)不一樣的自己。</p> <p class="ql-block">兩個(gè)孩子很喜歡我穿這件衣服，立馬變成我的迷弟，哈哈。</p> <p class="ql-block">這是在小雁塔照的。</p> <p class="ql-block">一磚一瓦一千年，雁字回時(shí)菩提下，他等誰(shuí)我尋他。</p> <p class="ql-block">西安博物院。講真，大大小小的博物院我去過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)，這西安博物院怎能成為“院”，也就是個(gè)“館”，首先環(huán)境不好，進(jìn)去很壓抑，里面也沒(méi)有燈光，其次展品成色不夠，展品數(shù)量少；最后，參觀路線設(shè)計(jì)迂回，特色不突出。</p> <p class="ql-block">還好陜西歷史博物館十幾年前去過(guò)，這次不用去那里，不然又得大熱天的排隊(duì)排隊(duì)排隊(duì)。</p> <p class="ql-block">第四天的行程是華山。都說(shuō)泰山治嘴硬，華山治命硬。老不去華山，少不爬泰山。去的時(shí)候千萬(wàn)不要問(wèn)還有多少頂峰，以為你隨便一問(wèn)就是五六個(gè)小時(shí)??</p> <p class="ql-block">華山，古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太華山”，為中國(guó)著名五岳之一、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，東臨潼關(guān)、西至華縣、南連秦嶺主脈、北臨渭河平原，總面積為148.4平方千米，有著“奇險(xiǎn)天下第一山”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">華山來(lái)之前攻略過(guò)，沒(méi)點(diǎn)體力的人建議別去了，自古華山一條路，奇險(xiǎn)天下第一山，西岳華山不是白叫的，理想中我想發(fā)的朋友圈：青春沒(méi)有售價(jià)，華山就在腳下?，F(xiàn)實(shí)中的文案：山好高，路好陡，腿好酸，我好累。</p> <p class="ql-block">我拍照的身后是一座華山論劍的碑石，我們都知道金庸武俠里的華山論劍，而這塊碑石呢是金庸老爺子在2003年79歲高齡時(shí)所題。五岳一共有五座山，分別是東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山和中岳嵩山。那么武俠小說(shuō)里的英雄們?yōu)槭裁匆x擇在華山論劍呢？第一，華山是以險(xiǎn)著稱(chēng)有華山自古一條路之說(shuō)，在五岳之中是最難攀登的。武俠小說(shuō)里邊的除了武功外，還有輕功，光憑這一點(diǎn)就已經(jīng)篩掉掉一大波人了。包括大名鼎鼎的水上飄裘千仞。有人說(shuō)他之所以不來(lái)華山，就是因?yàn)樗妮p功只能在水上用，華山上不來(lái)。第二個(gè)原因是華山山峰的形似劍刃，與“論劍”主旨相契合。古人認(rèn)為劍身中直，所以在古代的君子一般都配劍，這就是為什么武俠小說(shuō)里的高手們明明比試的是武功，卻叫“論劍”的原因?！叭A山論劍”挑在山峰形似“劍刃”華山之上，再合適不過(guò)了。第三個(gè)原因是華山有五峰，分別是東峰朝陽(yáng)峰，西峰為蓮花峰，北峰云臺(tái)峰、南峰落雁峰和中峰玉女風(fēng)。他們對(duì)應(yīng)著天下五絕，我們都知道第一次華山論劍時(shí)候登上山頂?shù)膭偤檬俏鍌€(gè)人，分別是東邪黃藥師、南帝段志興、西毒歐陽(yáng)鋒、北丐洪七公，還有中神通王重陽(yáng)。華山五峰隱含著天下五位高手，高山仰止的武學(xué)境界。</p> <p class="ql-block">雖然金庸筆下的華山派常出敗類(lèi)，我不是華山派，但是他的題詞還是要打卡的。</p> <p class="ql-block">小小華山，就在腳下，輕松拿下。拿捏拿捏??</p> <p class="ql-block">山前山后??，各有風(fēng)景??，有風(fēng)無(wú)風(fēng)??，都很自由??”</p> <p class="ql-block">回民街的小吃，一個(gè)字：貴。</p> <p class="ql-block">西安之行，讓我對(duì)中國(guó)的歷史文化有了更深的了解和敬仰。杯盞不停，笙歌不息 盛唐憶，永燦爛。愿你春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。</p>