<p class="ql-block"> 繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：其一，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；其二，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專(zhuān)權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒，鋒芒直指社會(huì)弊端。元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。</p> <p class="ql-block"> 元曲原本是民間流傳的“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。</p><p class="ql-block"> 元曲的組成，包括兩類(lèi)文體（散曲和元雜?。阂皇前ㄐ×睢н^(guò)曲和套數(shù)的散曲；二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專(zhuān)為舞臺(tái)上演出的雜劇。</p><p class="ql-block"> 總之，元曲作為“一代之文學(xué)”，題材豐富多樣，創(chuàng)作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動(dòng)，人物形象豐滿(mǎn)感人，語(yǔ)言通俗易懂，是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中不可缺少的寶貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。</p> <p class="ql-block">元曲四大家：</p><p class="ql-block">關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。</p><p class="ql-block">元曲三要素：</p><p class="ql-block">唱（唱詞），科（動(dòng)作），白（對(duì)白）</p><p class="ql-block">元曲四大悲?。?lt;/p><p class="ql-block">《竇娥冤》關(guān)漢卿《梧桐雨》白樸《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)《趙氏孤兒》紀(jì)君祥</p><p class="ql-block">元曲四大愛(ài)情?。?lt;/p><p class="ql-block">《拜月亭》關(guān)漢卿《西廂記》王實(shí)甫《墻頭馬上》白樸《倩女離魂》鄭光祖</p> <p class="ql-block"> 關(guān)漢卿（約1220年–1300年），元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城）</p><p class="ql-block"> 關(guān)漢卿曾寫(xiě)有《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員朱簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無(wú)慚色地自稱(chēng)是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。在《南呂一枝花·不伏老》結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示他是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。</p> <p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)，漢族，大都（今北京）人，另?yè)?jù)考證，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠(yuǎn)以字“千里”，晚年號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。是中國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。代表作雜劇《漢宮秋》《青衫淚》，散曲《天凈沙 秋思》</p> <p class="ql-block"> 鄭光祖，生卒年不詳，字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾縣）人。他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”?？煽颊呤朔N，現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無(wú)塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種；其中，《倩女離魂》最著名，除雜劇外，還有散曲（小令、套數(shù)）流傳。</p> <p class="ql-block"> 白樸（1226–1306）， 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、雜劇家，元曲四大家之一。 代表作：雜劇《墻頭馬上》、《梧桐雨》，散曲《天凈沙 四季歌》。</p> <p class="ql-block"> 王實(shí)甫（公元1260年-公元1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名雜劇作家，雜劇《西廂記》的作者。</p><p class="ql-block"> 王實(shí)甫與關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，其作品全面地繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語(yǔ)言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國(guó)戲曲史上“文采派”的杰出代表。</p> <p class="ql-block"> 到了明清兩代，小說(shuō)、戲曲都有很大發(fā)展，如雙峰對(duì)峙。明清文學(xué)的重點(diǎn)當(dāng)然是小說(shuō)、傳奇了。五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）、《儒林外史》（吳敬梓）、《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）；三大傳奇（戲曲）《牡丹亭》（湯顯祖）、《長(zhǎng)生殿》（洪昇）、《桃花扇》（孔尚任）；兩部短篇小說(shuō)集：文言短篇《聊齋志異》（蒲松齡），白活短篇〔擬話(huà)本〕“三言”（馮夢(mèng)龍）、“二拍”（凌濛初），皆是傳世精品。</p> <p class="ql-block"> 明代最偉大的文學(xué)家、戲劇家湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為中國(guó)人民所喜愛(ài)，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國(guó)家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。有“東方沙士比亞”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 元明清時(shí)期是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展最后一個(gè)重要時(shí)期。這一時(shí)期最大的特點(diǎn)是文學(xué)的大眾化和通俗化，戲曲和小說(shuō)取代詩(shī)文成為受眾最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式。元代文學(xué)中最突出的成就在戲曲方面，后人常把“元曲”和“唐詩(shī)”“宋詞”并稱(chēng)。明代小說(shuō)出現(xiàn)了空前繁榮的局面，《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》橫空出世，并被稱(chēng)為“四大奇書(shū)”，充分顯示出它的社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值，打破了正統(tǒng)詩(shī)文的壟斷地位，成為明代最具標(biāo)志性的文學(xué)樣式。清代文學(xué)繁復(fù)、駁雜，眾體皆備，集歷代文學(xué)之大成，詩(shī)、詞、古文、駢文、小說(shuō)、戲曲等各類(lèi)文體均有傳世佳作，蔚為大觀(guān)。</p> <p class="ql-block"> 民國(guó)文壇，群星璀璨，大師輩出。乃是繼春秋、盛唐、北宋之后的又一個(gè)文壇大興之世，大量出類(lèi)拔萃的文壇大師不斷涌現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文壇的又一個(gè)新時(shí)代，特別是在西學(xué)東漸白話(huà)文新興的時(shí)代里，大師們勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，成就了那個(gè)無(wú)比輝煌的文學(xué)時(shí)代，大量著作存世，成為流傳萬(wàn)世的經(jīng)典。</p>