<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 歲月匆匆，時光飛逝，轉(zhuǎn)眼，2024甲辰龍年八月中旬已至，我的一家三口終于開啟了向往已久的山東之旅，登泰山、拜夫子、品美食，兩日行程圓滿，以此圖文草草記之。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">登泰山篇</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">泰山——</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 古稱岱山、岱宗、東岳、泰岳，現(xiàn)位于山東省泰安市，相傳是人類祖先盤古開天辟地時頭部所變，于是，地處東方的泰山逐漸被神化為中國山河的領(lǐng)袖，成了“萬物孕育之所”“吉祥之山”“天下第一山”的五岳之首。泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國家昌盛、民族團結(jié)的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次 因此泰山被賦予了崇高的地位，它是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。</span></p> <p class="ql-block"> 計劃8月16日泰山之巔看日出，因未預約到15日天外村景區(qū)門票，又因天氣原因，這次無法欣賞泰山日出景觀。于是，我們16日早上開始登山。</p> <p class="ql-block"> 途中遇雨，穿上雨衣，繼續(xù)前行。</p> <p class="ql-block"> 五岳中，泰山不是最高的，也不是最美的，當然更談不上最險峻，為什么一直被認為是中國名山之首，就是因為泰山的石刻，他記載中華民族的悠久歷史，這奠定了他是中華民族文化的精神家園。雖然它并不很高——海拔1500多米，卻在中國歷史和文化中有著極其崇高的地位。眾人皆知，珠穆朗瑪峰是世界地理的最高峰；那么，泰山則是中國文化的最高峰。</p> <p class="ql-block"> 我身后的這塊石刻：“登泰山，看祖國山河之壯麗”是鄧大姐的題字，端莊大氣中更添一份柔情與細膩，寥寥數(shù)語便道出了泰山的雄偉與祖國山河的壯美。</p> <p class="ql-block"> 過南天門，登玉皇頂，此處感受杜甫“蕩胸生層云”的奇妙！</p> <p class="ql-block"> 孔子廟位于岱頂望吳峰之上，南天門至玉皇頂中間，海拔1472米,始建于明代?！夺肥贰贩Q“孔子,人中之泰山”,說的就是泰山、孔子作為中華民族圣山、圣人的關(guān)系。 孔子登臨泰山,不僅拓展了泰山文化的內(nèi)涵,也使儒家思想借泰山發(fā)揚光大。同時也開創(chuàng)了古代名人登泰山的先河,后人競相效仿,逐漸演變成為傳統(tǒng)文化的一大景觀。泰山和孔子作為一個民族的驕傲,在古人心中密不可分,正因此,古人才在岱頂建孔子廟,使圣人、圣山合二為一。</p> <p class="ql-block"> 青帝即太昊伏羲，古代神話人物之一，亦稱蒼帝、木帝，居東方，攝青龍，為春神及百花之神，掌管天下的東方，故祀于東岳泰山。青帝宮位于泰山玉皇頂西南，西靠神憩宮，東接上玉皇頂?shù)谋P道，是青帝廣生帝君的上廟。</p> <p class="ql-block"> 泰山為中華大地上五岳中的東岳，因五行中東方屬木方青，因此東岳泰山由五帝之中的青帝統(tǒng)轄，所以泰山簿為青帝。 </p> <p class="ql-block"> 通過青帝宮，可直達玉皇頂。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂，位于碧霞祠北，是五岳之首泰山的主峰之巔，舊稱太平頂，又名天柱峰，因峰頂有玉皇殿而得名。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感。</p> <p class="ql-block"> 五岳為群山之尊，泰山為五岳之長，很早就聽過孔子贊美它是山里最高的一個宗族、一個領(lǐng)袖，“五岳獨尊”，歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構(gòu)題書?！拔逶廓氉?”景觀石群位于泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂?shù)谋亟?jīng)之路上，海拔1545米，在其右側(cè)有楷書“昂頭天外”題刻，是泰山2000多處摩崖石刻中最具代表性的杰作，現(xiàn)已成為泰山的標志，并被設(shè)計進人民幣的背景圖案。</p> <p class="ql-block"> 泰山玉皇頂玉皇廟門前有一座高6米，寬1.2米，厚0.9米的石碑。碑頂上有石覆蓋，石色黃白，形制古樸渾厚。碑上沒有一個字，因而被人稱為“泰山無字碑”。</p><p class="ql-block"> 有關(guān)此碑，人們曾作多種推測，眾說紛紜。明、 清兩代，有不少人認為它是 秦始皇所立，立碑之意在于焚書。后有人認為它是漢武帝所立。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂是泰山的最高點，可見題寫的“泰山極頂”。西北側(cè)有“古登封臺”碑，古代帝王登山祭天，就在此處設(shè)置祭壇。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)了解，玉皇頂作為早年帝王封禪的地方，一開始并沒有什么建筑，只是一座祭天的土壇。據(jù)古籍記載，這里是漢代帝王封壇遺址，后在極頂石上建玉皇廟。在玉皇殿西側(cè)，有后人立的“古登封臺”石碑，立于乾隆三十五年（1770年），款為“乾隆庚寅年重鑄”?！肮诺欠馀_”石碑和“柴望遺風”匾額都是紀念古時封禪所留，也說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂又稱天柱峰，是泰山主峰之巔，海拔1545米，氣勢雄偉，被譽為“天下第一山峰”。</p> <p class="ql-block"> 中華民族幾千年的文化歷史長河，泰山已成為中華民族的象征。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤等美麗壯闊的自然景觀。其歷史文化、自然風光、地質(zhì)奇觀和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學和科學價值。到達山頂，極目遠望，一切盡在腳下，“登泰山而小天下”的豪邁之情油然而生?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言?，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達萬余首，詩歌，泰山文化的燦爛瑰寶。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織批準列為中國第一個世界文化與自然雙重遺產(chǎn) 。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">游“三孔”景區(qū)篇</b></p> <p class="ql-block"> 8月17日，我們慕名來到孔子故里——曲阜市，這里是先秦時代著名思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子誕生、講學、墓葬和后人祭祀之地，因此被稱之為“東方圣城”，也是東方文化的重要發(fā)祥地和世界歷史上最古老、最偉大的文化圣地之一。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">“三孔”景區(qū)——</b></p><p class="ql-block"> 孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱曲阜“三孔”，是中國歷代紀念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學藝術(shù)價值而著稱。</p><p class="ql-block"> 孔夫子生前在此開壇授學，創(chuàng)立儒家文化，為此后2000多年的中國歷史深深地打上了儒學烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個中國的思想、政治和社會體系，成為整個中國文化的基石。1994年孔廟、孔林、孔府被聯(lián)合國列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">前往第一個景點：孔林</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延時最久，面積最大的氏族墓地?？鬃幼溆隰敯Ч?公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成孔林。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內(nèi)古樹已達萬余株。</b></p> <p class="ql-block"> 路過孔廟北門：仰圣門</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，清乾隆十三年（1748年）皇帝親謁曲阜孔廟祭孔，又把原來的匾額換成了自己書寫的“萬仞宮墻”四字、以顯示對孔子的尊崇。將原“仰圣門”匾額移鑲于北門上。</p> <p class="ql-block"> 在“萬古長春”坊東亭內(nèi)立《大成至圣先師孔子神道碑》</p> <p class="ql-block"> 長達1000米的孔林神道，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，郁郁蔥蔥。多為宋、元時代所植。據(jù)說兩邊蒼柏的數(shù)目也是有講究的。神道右側(cè)有73棵樹，象征孔子活了73歲，左側(cè)則是72棵樹，代表孔子教出了72賢人。</p> <p class="ql-block"> 神道走到盡頭是“至圣林”牌坊，位于萬古長春坊北，大林門前。至圣林坊原名叫“宣圣林”坊，清雍正七年（1729年）與孔廟同時將“宣圣”改為“至圣”。“至圣林”大門建于元朝，至圣林坊建于明永樂二十二年（1424年），經(jīng)明、清兩代多次重修，現(xiàn)在仍然保持明代早期的建筑特點。</p> <p class="ql-block">前往第二個景點：孔府</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨立的衍圣公府?，F(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔府有“天下第一家”之稱，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。</b></p> <p class="ql-block"> 要進孔府，必經(jīng)過孔府大門，即第一道門。門座北朝南，堂皇威嚴，始建于明代中葉。門上懸掛著“圣府”二字，為藍底金字。兩側(cè)明柱掛有一副楹聯(lián)，上聯(lián)為“與國咸休安富尊榮公府第”，下聯(lián)是：“同天并老文章道德圣人家”。門兩邊置石獅、下馬石各一對。</p> <p class="ql-block"> 在孔府得后花園內(nèi)有一株近400年的“五君子柏”，一樹五枝，中生一株槐樹，因此又名“五柏抱槐”，有詩贊曰：五干同枝葉，凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質(zhì)，合傲岱巖松。</p> <p class="ql-block">第三個景點：孔廟</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔廟位于曲阜城區(qū)的中心，是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于前478年，孔子死后第二年（前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。是中國祀孔廟堂中建造年代最早，規(guī)模最大的一座，是中國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位，又稱至圣廟。是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。</b></p> <p class="ql-block"> 孔廟始于孔子死后的第二年，弟子們將其生前“故所居堂”立為廟，“歲時奉祀”。當時只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前所用的“衣、冠、琴、車、書”。古老巍峨的萬仞宮墻近在眼前，它見證了曲阜的歷史變遷，是一座具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群 。</p> <p class="ql-block"> “萬仞宮墻”一詞源于《論語·子張》。據(jù)史料記載，魯國大夫叔孫武叔在朝中夸贊子貢說：“子貢的學問很深，比他的老師仲尼還要強些?！弊迂暵犝f后，就打了一個比方說：“人的學問好比宮墻，我家的圍墻只有肩膀那么高，誰都可以探望到房屋的美好。我老師的這道墻有好幾仞高，如果找不到大門走進去，就無法看到他那宗廟的雄偉、房舍的多種多樣?！?仞，古代的計量單位)。子貢以“數(shù)仞”來比喻孔子的學問，后人又增至“萬仞”以稱頌孔子的思想博大精深。</p> <p class="ql-block">金聲玉振坊</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 孟子對孔子有過這樣的評價：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”?！敖鹇暋薄ⅰ坝裾瘛北硎咀鄻返娜^程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磬（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。</span></p> <p class="ql-block"> 金聲玉振坊石刻，四楹，石鼓夾抱，四根八角石柱頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個雕刻古樸的獨角怪獸“辟天邪”，俗稱“朝天吼”。兩側(cè)坊額淺雕云龍戲珠，明間坊額填色四個大字“金聲玉振”，筆力雄勁，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名書法家胡纘宗題寫。</p> <p class="ql-block"> 奎文閣位于孔廟的中部，是藏書的一座樓閣。中國古代以奎星為二十八宿之一，主文章。閣始建于宋天禧二年（1018年），明成化十九年（1483年）改建。奎文閣三重飛檐，四層斗拱，面闊七間，進深五間，長30米，寬17.62米，高23.35米。閣的內(nèi)部有二層閣，中間夾有暗層，結(jié)構(gòu)獨特，工藝奇巧。上層是專藏歷代帝王御賜的經(jīng)書、墨跡的場所，明清兩代曾專設(shè)奎文閣七品典籍官一員進行管理，暗層專藏藏經(jīng)板，下層專藏歷代帝王祭孔時所需的香帛之物。這座藏書樓是中國著名的木結(jié)構(gòu)樓閣之一。</p> <p class="ql-block"> 杏壇相傳是孔子講學之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（1024年）在此建壇，在壇周圍環(huán)植以杏，命名為杏壇，以紀念孔子杏壇講學的歷史故事。金代又在壇上建亭，大學士黨懷英篆書的“杏壇”二字石碑立在亭上。明隆慶三年（1569年）重修，即今日之杏壇。</p> <p class="ql-block"> 全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國時期?？讖R內(nèi)最為著名的建筑有：欞星門、二門、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩禮堂等。</p> <p class="ql-block">大成殿</p><p class="ql-block"> 從杏壇北望，在雙層石欄的臺基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海蘭色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團護著三個金色大字“大成殿”。字徑1米，是清雍正皇帝的手書。</p><p class="ql-block"> 大成殿是孔廟的主殿，高24.8米，闊45.78米，深24.89米，重檐九脊，黃瓦飛甍，周繞回廊，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱為東方三大殿。大殿結(jié)構(gòu)簡潔整齊，重檐飛翹，斗栱交錯，雕梁畫棟，金碧輝煌，藻井枋檁飾以云龍圖案，金箔貼裹，祥云繚繞，群龍競飛。</p> <p class="ql-block"> 孔廟占地約200畝，南北長達1公里多。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。黃瓦紅垣，雕梁畫棟，碑碣如林，古木參天。這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時間之久遠，保持之完整，被古建筑學家稱為世界建筑史上“的孤例”。它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是中國勞動人民智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">參觀孔子博物館篇</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">孔子博物館——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 位于曲阜市孔子大道100號，是為了紀念孔子、集中展示孔子思想學說、傳播弘揚以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化而建設(shè)的博物館。也是我們此行的目的地之一。</span></p> <p class="ql-block"> 博物館共有五個展廳，第一展廳“孔子的時代孔子的一生”和第二展廳“孔子的智慧”回顧了孔子的一生和儒家文化的起源與發(fā)展。第三展廳“孔子與中華文明”和第四展廳“孔子與世界文明”展現(xiàn)了儒家文化對中國和世界的影響。第五展廳“詩禮傳家”主要關(guān)于孔子后代和孔府的歷史。</p> <p class="ql-block"> 這里有可以跟隨體感互動，人們站在可視的顯示屏前，可向孔子行禮，拜孔子為師，并與孔子及孔子的弟子們合影，培養(yǎng)人們尊師重道的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block">《魯壁出書》：相傳，秦始皇統(tǒng)一天下后頒布“焚書”令?？鬃拥诰糯鷮O孔鮒把《尚書》《論語》等儒家經(jīng)典藏在住宅夾墻內(nèi)。西漢武帝時，魯恭王劉余為擴建宮室拆除孔子故宅，才發(fā)現(xiàn)了得以幸免的寶貴經(jīng)書。</p> <p class="ql-block"> 孔子是中國的，也是世界的。兩千多年來，孔子的學說跨山越洋，由近及遠向四方傳播，為世界文明做出了重要貢獻。</p> <p class="ql-block"> 在“孔子與世界文明”展廳中央，佇立著一個引人注目的“論語球”，它用不同國家語言的《論語》拼接而成，在它的下方是古代世界的版圖，寓意著儒家思想在全球的傳播。球體中的文字匯入到上方“銀河”，表明了儒家思想更開放化、國際化?！罢撜Z球”獨有的內(nèi)涵，配合獨特的設(shè)計，在燈光的映襯下，有著強烈的視覺沖擊力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三樓的詩禮傳家展廳，可了解</span>孔子后裔，門第隆盛，聲名顯赫。他們繼承先祖遺志，主持祭祀，管理林廟，修身齊家，形成了堪為世范的家風?？赘缦允裁?、用什么？衍圣公上朝怎么著裝打扮？孔府辦婚禮又是怎樣的一套流程？孔氏后人讀過什么書，可曾寫過什么文章嗎？這里詳細展示了衍圣公府的日常生活，可一探古代的風俗禮儀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在博物館廣場一座孔子塑像矗立在中央。給人一種莊嚴肅穆的視覺沖擊力，讓人不由地停住腳步抬頭仰望。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">魯菜篇</b></p> <p class="ql-block"> 魯菜是中國八大菜系中唯一的自發(fā)性、本源菜系，雛形于夏、商、周三代，是中國北方菜系的代表，也是歷史最悠久、技法最豐富的菜系。</p> <p class="ql-block"> 美食不僅僅是味覺的享受，更是一種文化的傳承，每一道魯菜背后都有著濃厚的地方特色和歷史沉淀。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 最后，就用詩圣杜甫《望岳》中佳句“齊魯青未了”來作為這次旅行的主題吧！《望岳》是杜甫青年時代的作品，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。如今，走出齊魯國境，那綿延青蒼的山色依然印在我的心底。郁郁蒼蒼，無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> “高山仰止，景行行止”，正直青春年少的我們，還有未了的事業(yè)，還有未了的夢想，那么，就讓我們以岱宗的氣骨崢嶸，集大成的胸襟面對生活吧！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"> 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！庇腥苏J為中國的儒家思想注重人際關(guān)系，講謙虛、講禮讓。但中國的儒家精神，有一種是“天行健，君子以自強不息”！</b></p>