<p class="ql-block">打小就聽說省城太原有一處美景叫做晉祠，更為神奇的是祠堂內(nèi)的一眼泉水，常年汩汩流淌。不過，長大后又聽人說，那地兒也沒啥看頭。所以這么多年，太原不知去過多少次，竟然一次也沒去過。</p><p class="ql-block">這次從北京游玩結(jié)束回鄉(xiāng)，與定居天津的妹妹一道，妹妹提議帶孩子們?nèi)x祠看看，我欣然應(yīng)允！</p> <p class="ql-block">我們于是決定先從北京回太原，去太原三舅和三姨家拜訪一下，晉祠游玩半日，再回沁縣。</p><p class="ql-block">上半年曾看到一位朋友二月份發(fā)的朋友圈，照片中的晉祠似乎沒什么人。帶著這樣的印象，我們第二日九點(diǎn)才從姨姨家出發(fā)，半個多小時到晉祠。去了才知情況不妙，光停車場的隊就排了很長。感嘆暑假確實是旅游旺季！</p> <p class="ql-block">留老公排隊停車，我和妹妹先帶孩子們下車。步行約五分鐘，到票務(wù)中心，繼續(xù)往前走幾步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)得看見寫有“晉祠勝境”的牌坊。這片場地很寬闊，有護(hù)城河道和漢白玉石橋，兩側(cè)是長長的仿古長廊，我們正好坐在長廊里等我老公。</p> <p class="ql-block">這會兒已經(jīng)十點(diǎn)半左右，太陽很大，不過坐在長廊里便很涼快。這就是山西的熱與別處的熱的區(qū)別了！在這里，只要在陰涼處，不被太陽直射，就是涼快的。</p><p class="ql-block">我和妹妹在長廊一角坐著乘涼，兩個孩子可不愛坐著等，循著長廊往前走，發(fā)現(xiàn)有一部分建于水上，她們便駐足觀賞起來。</p> <p class="ql-block">穿過大牌坊，到晉祠公園大門，晉祠公園是免票的，但是也分成兩路，有序進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入公園大門后，乘電瓶車直達(dá)晉祠博物館，進(jìn)入博物館需要門票，但此時并不需要排隊。不過我們還想請個導(dǎo)游，只是導(dǎo)游稀缺，門口等了好久才約到一位導(dǎo)游，導(dǎo)游時間比較緊張，五十分鐘后還有另一波提前約好的團(tuán)隊，于是我們跟緊導(dǎo)游快速檢票。在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們直奔主題！</p><p class="ql-block">第一站——水鏡臺</p> <p class="ql-block">晉祠水鏡臺是現(xiàn)存較大的明清戲臺。戲臺分前后兩部，從建筑形制來看，后臺為明代建造；前臺是清代補(bǔ)建。前臺立十二根明柱支撐卷棚式屋頂，周圍加各種裝飾，制作工藝精細(xì)。后臺臺身四角立柱，有兩面圍廊與前臺連成一體。前后臺之間設(shè)上下場門，中以木板隔開，上懸“水鏡臺”橫匾。臺基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾欄，將前后臺圍一周，使整個建筑渾然一體。</p><p class="ql-block">從建筑結(jié)構(gòu)上看，水鏡臺體現(xiàn)了殿、臺、樓、閣四種風(fēng)格。從東邊看去，上部為重檐歇山頂，它像座樓；下部為寬闊的宮殿形制，它又是殿。從西邊看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣；而下面又是寬敞的高臺。這是一座由殿樓和卷棚合而為一的特殊建筑。后半部分單檐卷棚頂樓臺式正是演劇的前臺，面對圣母殿。四周為廊，門左右各一圓窗，北方古建特點(diǎn)十分明顯。</p><p class="ql-block">據(jù)說臺下埋著許多大水缸，每兩個扣在一起，形成4個“大音箱”，這是古代一種增強(qiáng)音響效果的方法。因為有了這大甕音箱，觀眾不論站在廟里何處，都能聽到臺上的聲音。</p> <p class="ql-block">戲臺后部，演員化妝更衣的地方</p> <p class="ql-block">戲臺前部</p> <p class="ql-block">戲臺側(cè)面，妹妹拍的圖，為了不拍到游客，居然犧牲了戲臺的臺，也是拼了</p> <p class="ql-block">戲臺側(cè)面近景</p> <p class="ql-block">第二站——金人臺</p><p class="ql-block">金人臺也稱蓮花臺，臺為方形，臺中央建有一明代琉璃小閣，高達(dá)丈許。臺四隅各立一尊高約2米的鐵人，因鐵為五金之屬，所以稱金人臺。</p><p class="ql-block">我最先聽此名字，曾猜測這是金朝人（與宋朝糾纏100年的金國）修建故得其名?？梢婎櫭剂x是要鬧笑話的！</p><p class="ql-block">金人臺上共有四個鐵人，其中以西南隅的鐵人為最，是北宋紹圣四年（1097）所鑄，溜光錚亮，被稱為宋朝的“不銹鋼”，這座鐵人是仿造佛教天王塑造，威武勇猛、震懾人心。東北隅的鐵人為民國2年（1913年）補(bǔ)鑄。技藝明顯不比古人！</p> <p class="ql-block">查閱金人銘文可知，它們除了鎮(zhèn)水之外，還有作為保佑家族及鄉(xiāng)社，保護(hù)圣母殿中圣母邑姜的作用。</p><p class="ql-block">古代百姓們把鐵人當(dāng)做圣母的守護(hù)神奉獻(xiàn)于圣母，并讓它“永充供養(yǎng)”。</p> <p class="ql-block">下圖中金人即為西南角的最美金人</p> <p class="ql-block">第三站——唐叔虞祠</p><p class="ql-block">這是奉祀西周時晉國第一任諸侯唐叔虞的祠堂。</p><p class="ql-block">唐叔虞祠在《水經(jīng)注》《魏書》《史記·晉世家》等史籍中都有記載。現(xiàn)存的建筑不在古籍所記載的位置，原建筑毀于何時，無從可考。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存唐叔虞祠大殿為元至元四年(1267)創(chuàng)建，清乾隆三十六年(1771)重修，雖經(jīng)明、清屢次重修，但從結(jié)構(gòu)和材料看，仍保留了元代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">唐叔虞祠坐落在一座獨(dú)立的兩進(jìn)院落內(nèi)，院中設(shè)過殿。過殿為單檐卷棚頂，面寬三間，進(jìn)深三間，陳列一組元代樂伎塑像，共14尊，比例適度，身形豐滿，面龐圓潤。塑像手中分別持有七弦琴、竹笛、三弦、琵琶等樂器。</p> <p class="ql-block">唐叔虞祠大殿神龕內(nèi)塑有唐叔虞像，端坐正中，身穿蟒袍，手執(zhí)玉圭，神采奕奕，相貌堂堂，雖為明、清后世重裝，仍保留了元代塑像的特征。</p><p class="ql-block">其神龕前兩柱上各盤繞泥塑蟠龍一條，活靈活現(xiàn)，張牙舞爪，形態(tài)生動，粗壯有力，氣勢兇猛，有騰云駕霧之勢。在明清時期等級制度特別嚴(yán)格，只有皇宮里才能見到五爪龍，民間禁用，所以唐叔虞祠的這對龍為四爪金龍。神龕內(nèi)左右各有一侍童，神臺下文臣武將相對而立。</p> <p class="ql-block">唐叔虞像，很遺憾沒有拍到那兩條四爪金龍</p> <p class="ql-block">第四站——圣母殿</p><p class="ql-block">圣母殿是為奉祀姜子牙的女兒，周武王的妻子，周成王與唐叔虞的母親邑姜所建。</p><p class="ql-block">晉祠圣母殿背依懸甕山，前臨魚沼，左、右是善利泉和難老泉，坐西朝東，獨(dú)居中軸線末端，冠于全祠。它始建于宋太平興國九年(984年)，崇寧元年(1102年)重修，是現(xiàn)存晉祠內(nèi)最古老的建筑，大殿莊嚴(yán)古樸，氣勢宏偉，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">晉祠中軸線平面圖</p> <p class="ql-block">圣母殿</p> <p class="ql-block">網(wǎng)圖</p> <p class="ql-block">圣母殿前，有8根木雕的盤龍柱，始建于北宋年間，這是我國現(xiàn)存最早的木雕盤龍柱。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上頗有名氣的“比耶龍”，導(dǎo)游說此龍原本也是四爪，年久脫落兩爪就只剩兩爪了</p> <p class="ql-block">圣母殿內(nèi)有宋塑圣母1尊，眾侍女、侍者像共42尊（其中男性侍從5尊，男裝宮女4尊，其余皆為宮娥裝）。</p> <p class="ql-block">圣母殿左側(cè)有一株古柏樹，老枝縱橫，盤根錯節(jié)，相傳為西周時所植，距今已有2700多年。<span style="font-size:18px;">周柏樹干粗壯，需數(shù)人才能合圍。樹</span>身好像給雷打過，當(dāng)中劈開了已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)，橫臥如虬龍，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿上。同時，旁邊的擎天柏間接得保護(hù)了這座千年古殿，真是神奇！</p> <p class="ql-block">第五站——魚沼飛梁</p><p class="ql-block">是晉祠的三大國寶建筑之一，是中國最早的水陸立交橋。</p><p class="ql-block">魚沼飛梁初建當(dāng)在北魏之前；于明嘉靖四十年至四十一年（1561年—1562年）、清乾隆三十九年（1774年）、1953年11月、2003年4月進(jìn)行了對魚沼飛梁的修繕工程。</p><p class="ql-block">魚沼飛梁西依圣母殿，東鄰獻(xiàn)殿，位于魚沼之上；東西長19.6米、寬5米，高出地面1.3米，南北橋面長19.5米、寬3.8米。</p><p class="ql-block">北魏水利學(xué)家酈道元（約470年—527年）在6世紀(jì)所著的《水經(jīng)注·晉水》中載：“際山枕水有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上?！庇纱丝梢?，魚沼飛梁的初建當(dāng)在北魏之前。宋仁宗大修晉祠圣母殿時，魚沼飛梁也曾改建?，F(xiàn)存實物，其結(jié)構(gòu)、形制應(yīng)和宋天圣年間（1023—1030年）所建圣母殿是同一時期。</p> <p class="ql-block">魚沼飛梁，我試著拍了很多張都拍不出它的全貌，下為網(wǎng)圖</p> <p class="ql-block">第六站——獻(xiàn)殿</p><p class="ql-block">獻(xiàn)殿是給圣母邑姜供奉祭品的享堂，位于圣母殿對面，始建于金大定八年(1168)，明萬歷二十二年(1594)重修，1955年依原樣翻修，是晉祠三大國寶建筑之一。</p><p class="ql-block">獻(xiàn)殿高9.75米，面闊三間，進(jìn)深三間，前后當(dāng)心間敞門，四周寬厚的檻墻上安直欞柵欄，單檐歇山頂，出檐深遠(yuǎn)。殿頂布青瓦，黃綠色琉璃剪邊。雕花琉璃脊飾為明代修葺時添置，脊剎盒子內(nèi)仍可見明萬歷年間重修題記。</p><p class="ql-block">獻(xiàn)殿的梁架設(shè)置，既省料，又堅固，只在四椽栿上放一層平梁，上立駝峰、蜀柱，平梁兩端用駝峰架在四椽栿上。梁思成先生在1934年《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》評價道：“獻(xiàn)殿的梁架，只是簡單的四椽栿上放一層干梁，梁身簡單輕巧，不弱不費(fèi)，故能經(jīng)久不壞?！?lt;/p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿</p> <p class="ql-block">臺駘（tai)廟</p><p class="ql-block">張臺駘因治水有功，被尊為汾水之神，簡稱水神。臺駘相傳是張氏始祖。</p><p class="ql-block">關(guān)于臺駘有說法，在人們的心目中，一提到我國歷史上第一治水人，首先想到的是大禹。然而據(jù)山西侯馬的臺神廟現(xiàn)考證，臺駘先于大禹治水?dāng)?shù)百年，才是名符其實的華夏治水第一人。</p> <p class="ql-block">第七站——難老泉</p><p class="ql-block">難老泉是晉祠的三絕之一，亭上所懸“難老”一匾為三大名匾之三，有著“晉陽第一泉”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">圣母殿左為難老泉，右為善利泉，中間為魚沼，構(gòu)成了晉祠的三大神泉，不過魚沼泉和善利泉時流時枯，難老泉則長流不竭，泉水自地下約5 米的巖石中涌出，平均流量約每秒1.8 立方米，常年水溫保持在17℃，清澈見底。泉名取自詩經(jīng)名句“永錫難老”。</p><p class="ql-block">難老泉水世代澆灌晉祠附近的千頃良田，造就了“千家灌禾稻，滿目江南田”的豐饒景象。因泉水含有多種礦物質(zhì)，水溫恒定，水質(zhì)優(yōu)良，所以晉水培育出的晉祠大米，米質(zhì)晶瑩，顆粒飽滿，吃起來口感香醇，回味無窮，是米中極品。</p><p class="ql-block">令人遺憾的是由于水位的下降，1993年4月30日，難老泉斷流，因此1993年后人們是用自來水替代難老泉泉水。</p> <p class="ql-block">難老泉</p> <p class="ql-block">難老泉廳外景</p> <p class="ql-block">難老泉廳內(nèi)景</p> <p class="ql-block">水母娘娘，有一段與難老泉有關(guān)的古老傳說</p> <p class="ql-block">晉祠公園內(nèi)的古樹</p> <p class="ql-block">晉祠博物館平面圖</p> <p class="ql-block">逛完晉祠出來，導(dǎo)航搜索回家路線才知，從太原南下高速，沿著迎賓路很快就能到晉祠，我們每次去太原都是走這一路線，竟不知每每與它擦肩而過，與如此燦爛的中華文化擦肩而過。</p> <p class="ql-block">晉祠，你果真是三晉大地的文化瑰寶！有機(jī)會我還來看你！</p>