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雨中登鳳凰山遠(yuǎn)眺,兼游周公廟(一首)圖文/安共樂

安共樂

<p class="ql-block">鳳凰山即屬岐山。</p><p class="ql-block">岐山周公廟,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAA級(jí)景區(qū)。地處寶雞市岐山縣縣城西北六公里處的鳳凰山南麓鳳凰鎮(zhèn)。《詩經(jīng)》中描述此地為:“有卷者阿,飄風(fēng)自南”。故此地又稱卷阿。是中國同類建筑中存世規(guī)模最大,形制最完整的周公廟。據(jù)專家考證,早在6000多年前,卷阿一帶就有先民傍山臨泉而居。周興起時(shí)許多著名事件都發(fā)生在卷阿附近,鳳凰是姬姓周族崇拜的神鳥,古卷阿附近至今有許多與鳳凰有關(guān)的地名和遺址,如鳳凰山、鳳鳴崗及“丹穴鳳跡”等。周公旦晚年歸隱于卷阿,逝世后即建祠祭祀,周公廟由此而始。西周末年古卷阿建筑遭毀壞,秦漢以后曾重修。唐武德元年(618年),唐高祖李淵為紀(jì)念曾助武王滅商立國、輔成王平叛安邦的周公旦,下詔在其制禮作樂的“卷阿”修建周公祠。后經(jīng)宋、元、明、清歷代修葺、擴(kuò)建,形成了以周三公(周公、召公、太公)殿為主,姜嫄、后稷殿為輔的亭、臺(tái)、樓、閣交相輝映的古建筑群。</p><p class="ql-block">2006年,周公廟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">我雨中游周公廟,后登鳳凰山,及頂,臨風(fēng)遠(yuǎn)眺,莽莽周原盡收眼底,撫今追昔感懷,遂有小詩曰:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>雨中登鳳凰山遠(yuǎn)眺,兼游周公廟</b></p><p class="ql-block"><b>渭北高原雨霏霏,</b></p><p class="ql-block"><b>云籠亭臺(tái)軋地飛。</b></p><p class="ql-block"><b>風(fēng)煙萬里周原寂,</b></p><p class="ql-block"><b>沃野千重秦頌歸。</b></p><p class="ql-block"><b>五丈原上燈明滅,</b></p><p class="ql-block"><b>定軍山下鼙鼓微。</b></p><p class="ql-block"><b>霧氣浩渺濕漢闕,</b></p><p class="ql-block"><b>恣意縱橫無舊非。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block">周公廟門前游客休息游廊</p> <p class="ql-block">周公廟門前</p> <p class="ql-block">周公廟大門</p> <p class="ql-block">周公廟內(nèi)建筑</p> <p class="ql-block">古樓</p> <p class="ql-block">天下歸心牌坊</p> <p class="ql-block">潤德泉前的唐碑亭</p> <p class="ql-block">潤德泉</p> <p class="ql-block">潤德泉局部近照</p> <p class="ql-block">潤德泉和唐碑亭</p> <p class="ql-block">半山亭</p> <p class="ql-block">周公廟戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">鳳凰山牌坊</p> <p class="ql-block">泉流</p> <p class="ql-block">側(cè)望戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">周公廟前周公雕像</p> <p class="ql-block">周公廟湖中亭和水中的青銅龜鶴</p> <p class="ql-block">周公廟大殿</p> <p class="ql-block">周公墓</p> <p class="ql-block">祭臺(tái)</p> <p class="ql-block">鳳鳴岐山雕塑</p> <p class="ql-block">附:周公,姬姓名旦,亦稱叔旦。西周開國元?jiǎng)?,杰出的政治家、軍事家,儒學(xué)先驅(qū),周文王姬昌第四子,周武王姬發(fā)的弟弟。采邑在周,故稱周公。封于曲阜,留朝執(zhí)政,長子伯禽就封。武王薨逝,成王年幼,周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔等不服,聯(lián)合殷貴族武庚和東夷反叛。他率師東征,平定叛亂,滅奄后大舉分封諸侯,營建成周洛邑。又制禮作樂,是西周典章制度的主要?jiǎng)?chuàng)制者,主張 “明德慎罰”,以“禮”治國,奠定了“成康之治”的基礎(chǔ)。周公一生的功績被《尚書大傳》概括為:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛(wèi),五年?duì)I成周,六年制禮樂,七年致政成王?!毖哉撘娪凇渡袝分洞笳a》《康誥》《多士》等諸篇。據(jù)《竹書紀(jì)年》載,周公旦晚年歸隱于卷阿,制禮作樂,使得天下大治,萬民歸心。由于他護(hù)國功績至偉,歷史上但凡有志于輔政,或輔政有功者,都自比為周公。</p>