<p class="ql-block"> 終于，用了大半年的時(shí)間把《詩(shī)經(jīng)》讀完了，而且是用程俊英版和韋鳳娟版對(duì)照著讀的。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)起對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解，最早還是上中學(xué)時(shí)語(yǔ)文課講的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”和“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”。以后又通過(guò)影視知道了“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”以及“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，僅此而已。</p><p class="ql-block"> 把作為五經(jīng)之首的《詩(shī)經(jīng)》讀完，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)大工程。這次讀《詩(shī)經(jīng)》是因?yàn)榭戳恕稄脑?shī)經(jīng)到紅樓夢(mèng)——復(fù)旦人文經(jīng)典課》，通過(guò)復(fù)旦大學(xué)中文系教授邵毅平講《詩(shī)經(jīng)》，使我下定決心讀完《詩(shī)經(jīng)》。在讀邵毅平講《詩(shī)經(jīng)》的同時(shí)，我還讀了詩(shī)詞大家葉嘉瑩的《古詩(shī)詞課》中詩(shī)經(jīng)部分。</p> <p class="ql-block"> 邵毅平講《詩(shī)經(jīng)》除了介紹時(shí)代、背景、性質(zhì)、地位外，選取了《詩(shī)經(jīng)》中的浪漫、婚戀、美人等角度來(lái)講解。給我造成了一點(diǎn)點(diǎn)誤導(dǎo)。而葉嘉瑩講的詩(shī)經(jīng)，全面而大氣，宏觀又具體，高屋建瓴，通俗易懂。對(duì)我的閱讀幫助很大。</p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》從大的方面分為風(fēng)、雅、頌。而具體內(nèi)容非常豐富多彩。有男女婚戀，有兄弟情義，有農(nóng)耕狩獵，有衛(wèi)戍出征，有遙想故鄉(xiāng)，有分別思念，有團(tuán)聚歡暢，有離婦哀怨，有壯士贊美，有百姓嘆息，有貴族奢華，等等等等。</p><p class="ql-block"> 比如，描寫婚戀的就有很多?！皾h有游女，不可求思”（國(guó)周南·漢廣）是一位男子愛(ài)慕女子不能如愿的吟唱；“求我庶士，迨其吉兮”（召南·摽有梅）是一位女子希望有人求婚，對(duì)青春易逝的傷感?！墩倌稀ひ坝兴利帯?、《邶風(fēng)·靜女》描寫了男女戀愛(ài)、約會(huì)的情境?！洱R風(fēng)·著》、《齊風(fēng)·載驅(qū)》、《唐風(fēng)·綢繆》則是迎親出嫁、祝賀新婚的詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 此外，《豳風(fēng)·七月》敘述了農(nóng)民一年到頭的勞動(dòng)過(guò)程和他們的生活情況，反映了當(dāng)時(shí)普通百姓衣、食、住各方面的情況?！段猴L(fēng)·葛屨》是一首贊美勞動(dòng)人民的詩(shī)，而《邶風(fēng)·式微》則是人民苦于勞役，對(duì)君主發(fā)出的怨詞。《魏風(fēng)·十畝之間》是采桑女的勞動(dòng)所歌；《鄭風(fēng)·叔于田》是對(duì)獵人的贊美之詞。</p><p class="ql-block"> 至于歌頌君主、貴族宴飲、宗廟祭祀之事比比皆是。特別是《小雅·賓之初筵》對(duì)宴會(huì)飲酒過(guò)程的描繪十分精彩有趣?！百e之初筵，溫溫其恭”，大家謙謙有禮，溫雅恭敬?！捌湮醋碇?，威儀反反”，酒過(guò)一巡，人還未醉，儀表還莊重自矜，和風(fēng)細(xì)語(yǔ)。待到“曰既醉止，威儀幡幡”，酒過(guò)三巡，醉態(tài)已露，失態(tài)忘形，豪言壯語(yǔ)。及至“賓既醉止，載號(hào)載呶”，賓客已經(jīng)喝醉了，離席亂竄，打翻杯盤，胡言亂語(yǔ)。 這樣的場(chǎng)面是不是很熟悉。</p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》中記載描述的事情極其豐富。這些事情中有俗事。象《邶風(fēng)·終風(fēng)》中的“愿言則嚏”表達(dá)的風(fēng)俗是打噴嚏了，就是有人在想你了，在念叨你了。這一風(fēng)俗流傳至今。再如《齊風(fēng)·東方未明》以一個(gè)婦女的口吻，寫了她丈夫忙于公事不顧自己不顧家，發(fā)出了“不能辰夜，不夙則莫”的怨言。儼然一幅尋常家庭生活圖畫。</p><p class="ql-block"> 有雅事?！锻躏L(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》“左執(zhí)簧，右招我由房”舞師和樂(lè)工“君子陽(yáng)陽(yáng)”“君子陶陶”，描寫了王室“其樂(lè)只且”的歌舞場(chǎng)面?！多嶏L(fēng)·籜兮》則是一群男女載歌載舞，“風(fēng)其漂女”“倡予和女”，民間集體歌舞的情景。</p><p class="ql-block"> 有私事?！多{風(fēng)·柏舟》是一位少女要求婚姻自由向“父母之命”發(fā)出了“母也天只！不諒人只！”的抗?fàn)??！多嶏L(fēng)·緇衣》講述了家人為其夫“敝予又改為兮”“還予授子之粲兮”的女工之作?！锻躏L(fēng)·兔爰》是一個(gè)沒(méi)落貴族自怨自艾，“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹”，自嘆生不逢時(shí)。</p><p class="ql-block"> 有公事。《召南·小星》描寫了一個(gè)官吏出差趕路，“肅肅宵征，夙夜在公”，感嘆“寔命不同”?！囤L(fēng)·北門》中的官吏埋怨“王事敦我，政事一埤遺我”，訴苦“天實(shí)為之，謂之何哉”。</p><p class="ql-block"> 有政事。《小雅·庭燎》中“夜如何其？夜未央”，周王就要早起視朝，接受諸侯的朝見?！缎⊙拧こ摹肥侵芡跫漓胱嫦鹊臉?lè)歌，“孔惠孔時(shí)，維其盡之”，敘述了天子用的典章制度?！缎⊙拧櫻恪贰爸佑谡鳌薄半技榜嫒恕?，周王派使臣四出招撫、救濟(jì)難民。</p><p class="ql-block"> 有戰(zhàn)事?！洞笱拧そ瓭h》講述了周宣王命令召虎帶兵討伐淮夷的事情。從出征到平叛，從宣王冊(cè)命到召虎受封，非常精彩?！缎⊙拧ち隆窋⑹隽艘Ρ狈カ@勝的情境，從一個(gè)側(cè)面反映了“宣王中興”的事實(shí)。</p><p class="ql-block"> 有趣事。“溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：‘觀乎？’士曰：‘既且’，‘且往觀乎！’”“伊其相謔”，甚為有趣（鄭風(fēng)·溱洧）。還有《齊風(fēng)·雞鳴》中丈夫是個(gè)仕大夫，早上睡懶覺(jué)不愿上朝，妻子催促“雞既鳴矣，朝既盈矣”“東方明矣，朝既昌矣”，丈夫卻懶懶地說(shuō)“匪雞則鳴，蒼蠅之聲”“匪東方則鳴，月出之光”，找出各種理由不愿起床。和現(xiàn)在年輕人賴床別無(wú)二致，趣味橫生。</p><p class="ql-block"> 有喜事?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家”（周南·桃夭）?！昂伪硕屢樱刻崎χA。曷不肅雍，王姬之車”（召南·何彼秾矣）。</p><p class="ql-block"> 有哀事?！盎荻梦遥瑪y手同行”，朋友不堪虐政，攜手共同逃亡（邶風(fēng)·北風(fēng)）。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，難舍家園者發(fā)出的哀愁（王風(fēng)·黍離）?！跋奈萸?，今也每食無(wú)余”“每食四簋，今也每食不飽”，沒(méi)落貴族的傷感。</p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》中的記錄的事情五花八門，表達(dá)的思想感情也是多姿多彩。</p><p class="ql-block"> “投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”（衛(wèi)風(fēng)·木瓜）描述了男女相互贈(zèng)答的感情交流；</p><p class="ql-block"> “一日不見，如三秋兮”（王風(fēng)·采葛）表現(xiàn)了戀人之間的相思之情；</p><p class="ql-block"> “執(zhí)子之手，與子偕老”（邶風(fēng)·擊鼓）表達(dá)了相守一生的決心；</p><p class="ql-block"> “穀則異室，死則同穴”（王風(fēng)·大車）發(fā)出了永不分離的誓言；</p><p class="ql-block"> “豈曰無(wú)衣，與子同袍”表示了友愛(ài)互助的友情；</p><p class="ql-block"> “有子七人，莫慰母心”（邶風(fēng)·凱風(fēng)）說(shuō)出了兒子體諒母親而自責(zé)的愧疚之心；</p><p class="ql-block"> “好樂(lè)無(wú)荒，良士休休”（唐風(fēng)·蟋蟀）流露出光陰易逝，及時(shí)行樂(lè)并不甘墮落的思想；</p><p class="ql-block"> “獨(dú)寐寤言，永矢弗告”（衛(wèi)風(fēng)·考槃）傳達(dá)出離群索居，獨(dú)善其身的生活想法。</p><p class="ql-block"> “溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”（小雅·北山）是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的一貫統(tǒng)治思想；</p><p class="ql-block"> “他山之石，可以攻玉”（小雅·鶴鳴）、“高山仰止，景行行止”（小雅·車轄）更是反應(yīng)出古人的哲學(xué)思維。</p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》的敘事傳情極為精彩，不僅是采用賦、比、興的手法，而且用詞遣句也成為后人的典范。</p><p class="ql-block"> 在字?jǐn)?shù)的使用上，《詩(shī)經(jīng)》大多為四字語(yǔ)；也有三字的，如“江有汜，之子歸，不我以”（召南·江有汜）；最少二字語(yǔ)，“祈父，予王之爪牙”（小雅·祈父）；還有五六字的，“緇衣之宜兮，敝予又改為兮”（鄭風(fēng)·緇衣）；個(gè)別有七字的，最多八字語(yǔ)，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”（王風(fēng)·黍離）。</p><p class="ql-block"> 除字?jǐn)?shù)外，《詩(shī)經(jīng)》的用詞也十分豐富。比如我們常用的成語(yǔ)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)（周南·關(guān)雎）、夙夜在公（召南·采蘩）、風(fēng)雨如晦（鄭風(fēng)·風(fēng)雨）、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰（小雅·小旻）。還有常用語(yǔ)，兄弟孔懷（小雅·常棣）、不醉無(wú)歸（小雅·湛露）、萬(wàn)壽無(wú)疆（小雅·天保）。甚至有些詞我們非常熟悉，比如荼毒、蟊賊、敗類（大雅·桑柔）。就連孔子評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》“一言以蔽之，思無(wú)邪?！敝械乃紵o(wú)邪也是出自《魯頌·扃）。</p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句中有兩種結(jié)構(gòu)最有特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 一種是疊字。比如關(guān)關(guān)雎鳩、采采卷耳、桃之夭夭、憂心忡忡、肅肅宵征，等等。這種疊字詞通常描述三種情形，一是聲音，象關(guān)關(guān)雎鳩中的關(guān)關(guān)，就是鳥叫的聲音；蟲飛薨薨中的薨薨，是蟲兒群飛的聲音；坎坎伐檀中的坎坎，是伐木的聲響。二是動(dòng)作，象采采卷耳中的采采，表示采了又采；行道遲遲中的遲遲，形容動(dòng)作緩慢。三是用來(lái)描述狀態(tài)和樣子，這是《詩(shī)經(jīng)》中用的最多的。如桃之夭夭中的夭夭，形容茂盛的樣子；肅肅兔罝中的肅肅，是形容繁密整齊的樣子；翹翹錯(cuò)薪中翹翹，形容高高的樣子；振振公子中的振振，形容振奮的樣子；耿耿不寐中的耿耿，形容焦灼不安的樣子，等等。</p><p class="ql-block"> 第二種是疊詞。比如，委蛇委蛇、歸哉歸哉、勿剪勿伐、頡之頏之?？梢钥闯鰜?lái)，這里說(shuō)的疊詞有兩種，一是兩個(gè)字重疊，一般表示強(qiáng)調(diào)，重復(fù)。如委蛇委蛇形容搖搖擺擺，來(lái)回委曲的重復(fù)狀態(tài)。歸哉是回來(lái)，歸哉歸哉就是回來(lái)吧！回來(lái)吧！或者快快回來(lái)吧！有些急迫催促的意味。再比如，碩鼠碩鼠，就是大老鼠呀大老鼠，表達(dá)了一種感嘆，哀求，無(wú)奈的心情。</p><p class="ql-block"> 二是一個(gè)字重復(fù)。有重復(fù)第一個(gè)字，如勿剪勿伐。有重復(fù)第二個(gè)字，如頡之頏之。一般表示兩個(gè)動(dòng)作或情形連接在一起。如勿剪勿伐，意思是不要剪它也不要砍它。再比如采葑采菲，表示既采蔓菁又采蘿蔔。如頡之頏之，表示忽而向上飛，忽而向下飛。再比如哆兮侈兮，描述的是既張開口，又張開大口。</p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》里的寶藏非常豐富。這次讀《詩(shī)經(jīng)》，我只是在山腳下揀了一塊石子。不過(guò)，我已經(jīng)很知足。有些感受雖然是自已的一孔之見，但我卻有滿載而歸的感覺(jué)。這次讀《詩(shī)經(jīng)》還選了一些詞句，用書法寫下來(lái)，算是留做紀(jì)念吧！</p><p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》還是要再讀的，但自已也不知道什么時(shí)候再回寶山一趟？還能挖到什么寶？順其自然吧！</p><p class="ql-block"> </p>