<p class="ql-block">本文作者:張鵬,作曲,樂(lè)評(píng)人,音樂(lè)影視制作人。</p> <p class="ql-block">2024年4月13日,由西安文理學(xué)院程長(zhǎng)寧教授創(chuàng)作的民族管弦樂(lè)《絲路回響》作品音樂(lè)會(huì)在“一帶一路文化藝術(shù)中心音樂(lè)廳”成功舉行。作曲家以其嫻熟的作曲技法,大膽的構(gòu)想和新奇的音響,引起了廣泛的注意和各種贊美。</p><p class="ql-block">一、音樂(lè)會(huì)述評(píng):絲路長(zhǎng)歌 鼓樂(lè)和寧</p><p class="ql-block">這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)帶給我們一個(gè)重要的信息就是,讓陜西的民族管弦樂(lè)音樂(lè)創(chuàng)作出現(xiàn)一股清流,聽(tīng)到了現(xiàn)代意識(shí)與民族音樂(lè)的融匯,作曲家通過(guò)作品新的形態(tài)、新的表達(dá)體現(xiàn)出一種新的民族管弦樂(lè)的語(yǔ)言。通過(guò)作品,我們能感受到作曲家善于思考的心境和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野,用音樂(lè)創(chuàng)作與時(shí)代并進(jìn)。程長(zhǎng)寧教授的這些民族管弦樂(lè)作品,在題材的廣泛性上和形式的多樣性上,在突破長(zhǎng)期形成的單調(diào)陳舊的音樂(lè)觀念上,在人們絲路文化與絲路情結(jié)的開(kāi)掘上,在對(duì)新的音樂(lè)觀念和審美格調(diào)的追求上,具有積極的開(kāi)拓精神。而且在結(jié)構(gòu)上也體現(xiàn)出作曲家的結(jié)構(gòu)美學(xué)追求。</p><p class="ql-block">這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是西安文理學(xué)院服務(wù)地方文化發(fā)展戰(zhàn)略的具體行動(dòng)與實(shí)踐,也是該校音樂(lè)創(chuàng)作科研水平和能力的一次成功展示,更是該校擴(kuò)展和探索校企合作的一項(xiàng)新成果。音樂(lè)會(huì)當(dāng)天,來(lái)自陜西多所高校的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂,共享音樂(lè)盛宴。演出結(jié)束后,大家對(duì)音樂(lè)會(huì)給予了高度評(píng)價(jià),認(rèn)為本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)主題鮮明、個(gè)性突出,語(yǔ)言表達(dá)豐富,創(chuàng)作技法多元,也展現(xiàn)了樂(lè)團(tuán)在高質(zhì)量文藝創(chuàng)作上的不懈追求。</p><p class="ql-block">這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)以“一帶一路”為主線(xiàn),以古“絲綢之路”為主題,以民族管弦樂(lè)《絲路回響》為核心,以西北各地的地方傳統(tǒng)音樂(lè)為素材,以古“絲綢之路”主要節(jié)點(diǎn)的地域歷史人文為題材,作品中體現(xiàn)出了絲綢古道的艱難險(xiǎn)阻以及絲路沿線(xiàn)人民銳意進(jìn)取、積極向上的奮斗精神,繪就了一幅幅生動(dòng)的音樂(lè)畫(huà)卷,彰顯了中國(guó)民族管弦樂(lè)的非凡氣魄。這種音樂(lè)會(huì)以一個(gè)宏達(dá)主題為構(gòu)思的整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出在陜西極為鮮見(jiàn),作品以交響樂(lè)的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)模式,用陜西地方音樂(lè)的語(yǔ)言講述絲路故事、傳承絲路精神、弘揚(yáng)絲路文明,展示中華文化魅力的創(chuàng)作思想,為人民而作,為人民而歌,精彩的演出贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲。</p><p class="ql-block">這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)所用的作品以燦爛的絲路文明歷史片段為經(jīng)線(xiàn),以民族管弦樂(lè)多種形式的呈現(xiàn)為載體,將絲綢之路的歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人文,經(jīng)濟(jì)與社會(huì),串成一幅幅生動(dòng)的音樂(lè)畫(huà)卷。以往的民族管弦樂(lè)作品,多以改編地方傳統(tǒng)音樂(lè)素材為主要手法,而作曲家程長(zhǎng)寧先生在創(chuàng)作中,除了個(gè)別作品的局部保留原音樂(lè)素材之外,最主要的是作曲家會(huì)在原素材的基礎(chǔ)上攜取某個(gè)動(dòng)機(jī)或樂(lè)節(jié)進(jìn)行發(fā)展變化,進(jìn)而全新呈現(xiàn)出一種新的氣質(zhì),作品中更彰顯了民族管弦樂(lè)的中國(guó)氣魄,旨在國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略引領(lǐng)下,講述絲路故事、傳承絲路精神、弘揚(yáng)絲路文明,向世界展示中華文化的魅力。</p> <p class="ql-block">二、作品風(fēng)格多樣,題材體裁豐富</p><p class="ql-block">這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)作品緊扣絲路文化,體裁多樣。包含民族管弦樂(lè)《歡慶》、民族管弦樂(lè)《關(guān)山魂》、二胡與民族管弦樂(lè)隊(duì)《啟》之一、二胡與民族管弦樂(lè)隊(duì)《啟》之二、箏與民族管弦樂(lè)隊(duì)《長(zhǎng)安情》、琵琶與民族管弦樂(lè)隊(duì)《明妃怨》、民族管弦樂(lè)《異域舞風(fēng)》、民族管弦樂(lè)《絲路回響》共七首作品組成。</p><p class="ql-block">(一)《關(guān)山魂》的深沉壯麗</p><p class="ql-block">作曲家試圖通過(guò)這個(gè)作品傳達(dá)出一種深沉、激昂、豪邁等的復(fù)雜情感,讓聽(tīng)眾聯(lián)想到關(guān)山的壯麗景色,激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)歷史、文化或民族精神的共鳴?!瓣P(guān)山巍峨,勇者無(wú)畏”彰顯了人們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)的勇敢無(wú)畏;“鎮(zhèn)守關(guān)山,保家衛(wèi)國(guó)”表達(dá)了邊關(guān)的戍守勇士對(duì)保衛(wèi)國(guó)家邊境的決心;“望斷關(guān)山,思念無(wú)盡”體現(xiàn)了人們對(duì)遠(yuǎn)方家人的思念和離別的愁苦;“跨越關(guān)山,方見(jiàn)坦途”則表現(xiàn)了人們克服困難后迎來(lái)順利的情景。關(guān)山見(jiàn)證了歷史的滄桑變遷,關(guān)山象征著人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的頑強(qiáng)精神。</p><p class="ql-block">作品由引子、小快板、快板、慢板、中板尾聲五個(gè)部分構(gòu)成。引子表現(xiàn)關(guān)山連綿,壯觀肅穆的場(chǎng)景,象征著一種民族氣節(jié)和民族精神。小快板活潑向上,具有進(jìn)行曲特點(diǎn),表現(xiàn)出一種英雄樂(lè)觀主義情懷??彀迨菍?duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)。表現(xiàn)敵我對(duì)陣廝殺殘酷、壯烈的場(chǎng)面。慢板是對(duì)英靈的祭悼。中板和尾聲是對(duì)民族英雄、民族氣節(jié)的召喚和戰(zhàn)斗勝利的凱旋。全曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)壯闊,給人以“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”“魂魄毅兮為鬼雄”之感,是一首激昂而靚麗的英雄贊歌。作曲家有選擇地借鑒了一些歐美現(xiàn)代作曲技法如無(wú)調(diào)性的音塊寫(xiě)作技法,進(jìn)而表現(xiàn)關(guān)山那朦朧、奇幻的情境,生動(dòng)地刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種場(chǎng)面,表達(dá)出作曲家渴望世界安寧、和平,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),守護(hù)家園的情懷。</p> <p class="ql-block">(二)古道文明《絲路回響》</p><p class="ql-block">西安鼓樂(lè)是流傳于西安及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè),起源于隋唐,歷經(jīng)宋、元、明、清,傳承至今。其表演形式多樣,包括鼓、笙、笛、管子等樂(lè)器的合奏,演奏風(fēng)格多樣和題材豐富,音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特,旋律優(yōu)美,節(jié)奏豐富。西安鼓樂(lè)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分,為研究古代音樂(lè)提供了珍貴資料,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">這首曲子以“西安鼓樂(lè)”中的“傾杯樂(lè)”為素材創(chuàng)作而成?!秲A杯樂(lè)》主題如下:</p> <p class="ql-block">《傾杯樂(lè)》是隋代的俗樂(lè)歌曲,唐代為教坊曲、梨園法曲,高宗時(shí)以六言形式流傳民間。至盛唐用于舞馬伴奏,常以數(shù)十遍聯(lián)奏。相傳存于西安鼓樂(lè)半字譜長(zhǎng)安白道峪教衍和尚抄本,名即《傾杯樂(lè)》,是盛唐時(shí)的舞馬伴奏曲。作曲家選取《傾杯樂(lè)》作為創(chuàng)作素材,重新結(jié)構(gòu)旋律,攜取動(dòng)機(jī)或樂(lè)節(jié)進(jìn)行發(fā)展變化。全曲共分兩部分,第一部分中板,以激蕩人心的打擊樂(lè)鼓點(diǎn)兒和彈撥將悠遠(yuǎn)的絲路畫(huà)卷徐徐展開(kāi),那是商隊(duì)從清晨啟程,走向大漠落日余暉的行進(jìn)步伐,旋律明快悠長(zhǎng),慷慨悲壯。第二部分快板,樂(lè)隊(duì)以多層次、交響化的表現(xiàn)手法再現(xiàn)了絲綢古道上封存已久的艱難險(xiǎn)阻與驚濤駭浪。最后,樂(lè)曲在連綿悠遠(yuǎn)的行進(jìn)中結(jié)束。</p> <p class="ql-block">(三)《歡慶》之樂(lè) 鼓舞絲路</p><p class="ql-block">民族管弦樂(lè)《歡慶》以歡快、熱烈的旋律和節(jié)奏,表達(dá)出一種慶祝、喜悅的情緒,富有活力的節(jié)奏帶動(dòng)了聽(tīng)眾愉悅的音樂(lè)體驗(yàn),給聽(tīng)眾帶來(lái)積極向上的情緒,鼓舞了人心,也給予人們對(duì)未來(lái)的美好期待和向往。有活力,有舞蹈特點(diǎn)的節(jié)奏,譜例如下:</p> <p class="ql-block">樂(lè)曲采用回旋曲式結(jié)構(gòu)及西北地區(qū)旋律音調(diào)作為特色創(chuàng)作而成。樂(lè)曲熱情奔放、恢宏壯闊,表現(xiàn)了絲路沿線(xiàn)人民積極奮進(jìn),樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">(四)《異域舞風(fēng)》異域風(fēng)情 </p><p class="ql-block">—蘇莫遮回旋與變奏</p><p class="ql-block">此曲以“西安鼓樂(lè)”中的“蘇莫遮”為素材創(chuàng)作而成?!短K莫遮》是盛唐教坊樂(lè)曲,也是太樂(lè)署供奉曲。波斯語(yǔ)“蘇莫遮”(SAMOSA)是披巾的意思?!短K莫遮》本出高昌(古代高昌城在現(xiàn)今新疆吐魯番),原為潑水乞寒之戲,舞蹈者戴“蘇莫遮”帽,因以此為名,是與舞蹈相配合的。歐陽(yáng)予倩《唐代舞蹈》中說(shuō):這種新鮮活潑的游戲式的舞蹈富有戲劇色彩,在大街上,很多人穿上錦繡的胡服,騎著馬,旁邊有戴著花冠的人在邊歌邊舞。所謂“繡裝帕額寶花冠,夷歌騎舞借人看”。有的人赤足露臂,用手盛著水,互相潑水為戲。還有音樂(lè)伴奏,主要樂(lè)器有大鼓、小鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛等。</p><p class="ql-block">作曲家選用了《蘇幕遮》中有特點(diǎn)的音程,進(jìn)行加工、提煉,形成新的主題。譜例如下:</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作曲家通過(guò)選用《蘇幕遮》中的這個(gè)主題動(dòng)機(jī),進(jìn)行加花變奏,形成新的主題。這個(gè)富于舞蹈化的主題,新穎有活力,譜例如下:</p> <p class="ql-block">樂(lè)曲那種鮮明的異國(guó)旋律調(diào)式風(fēng)格,充分再現(xiàn)了大唐盛世開(kāi)放繁華之景象。表現(xiàn)出各國(guó)使者、商隊(duì)往來(lái)于大唐長(zhǎng)安絲綢之路起點(diǎn),載歌載舞,熙熙攘攘,四海萬(wàn)國(guó)皆追大唐之夢(mèng)而來(lái)的盛況。曲體上采用回旋曲式結(jié)構(gòu),音樂(lè)既熱情、粗獷,又趣味無(wú)窮。</p><p class="ql-block">(五)琵琶細(xì)語(yǔ)《明妃怨》</p><p class="ql-block">這首作品古色古香的琵琶音樂(lè),西安鼓樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)韻,高潮的琵琶演奏技巧,給人們留下深刻的印象。琵琶這件樂(lè)器在中國(guó)眾多的民族樂(lè)器中扮演過(guò)很活躍和重要的角色。該作品中琵琶演奏家那優(yōu)美的音色、高潮的技巧和豐富的表現(xiàn)力,使人賦予這首獨(dú)特韻味的鼓樂(lè)有新奇之感。</p><p class="ql-block">此曲由“西安鼓樂(lè)”曲《明妃怨》創(chuàng)作改編而成全曲分 “怨” “幻”“嘆”三部分,由引子、尾聲及琵琶華彩做鏈接形成一體,如泣如訴地表現(xiàn)了明妃(王昭君)背井離鄉(xiāng)、思念故土的濃烈感情。</p><p class="ql-block">(六)箏音秦韻《長(zhǎng)安情》</p><p class="ql-block">作品以秦腔弦樂(lè)曲牌《殺妲己》為主題素材創(chuàng)作而成。樂(lè)曲由引子、主題慢板、中板、快板、急板、廣板、再現(xiàn)慢板組成,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)美學(xué)品質(zhì)。秦腔曲牌《殺妲己》譜例如下:</p> <p class="ql-block">開(kāi)頭部分的引子古箏solo獨(dú)奏引用曲牌《殺妲己》中的主題a素材,表現(xiàn)出一種深沉與委婉的情思,然后變化發(fā)展不斷強(qiáng)調(diào)a,樂(lè)隊(duì)全奏進(jìn)入以后,引出主題素材b,與古箏協(xié)奏,逐步進(jìn)入快板、急板等樂(lè)段,進(jìn)一步展開(kāi)將樂(lè)曲推向高潮。快板素材主要選用了譜例中的c素材,這是一個(gè)苦音下行音階式的旋律進(jìn)行,作曲家圍繞這個(gè)素材對(duì)快板段落進(jìn)行構(gòu)建旋律;中板的素材來(lái)自于譜例中的d,這是一個(gè)富有節(jié)奏感的動(dòng)機(jī),作曲家抓住這個(gè)動(dòng)機(jī),在中板段落構(gòu)建了新的主題。整部作品緊扣秦腔主題,緊緊抓住主題的核心素材進(jìn)行發(fā)展、變化,既在結(jié)構(gòu)上有統(tǒng)一,也在變化中出新。</p><p class="ql-block">全曲情緒蒼勁深沉、委婉細(xì)膩,表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明的深沉感慨和眷戀。作曲家通過(guò)箏與管弦樂(lè)的演奏,賦予了秦腔音樂(lè)新的氣質(zhì),有效地傳承了秦腔這一地方戲曲音樂(lè)的藝術(shù)形式,帶給聽(tīng)眾獨(dú)特的藝術(shù)享受。讓人們從另一個(gè)角度欣賞了秦腔的音樂(lè)特色和藝術(shù)魅力,也增添了戲曲音樂(lè)表現(xiàn)的多樣性和趣味性。</p><p class="ql-block">(七)二胡與民族管弦樂(lè)隊(duì)《啟》之一、之二</p><p class="ql-block">《啟》之一采用回旋曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作而成。作品描繪了“路漫漫其修遠(yuǎn),吾將上下而求索”的奮斗歷程,表達(dá)了絲路沿線(xiàn)人民對(duì)于追求美好未來(lái)的期盼及其奮斗精神的呼喚。其曲式結(jié)構(gòu)如下:</p> <p class="ql-block">《啟》之二采用板腔體戲曲板式鏈接思維方法,形成慢板,中板、快板、急板和再現(xiàn)慢板之結(jié)構(gòu)形式。全曲音樂(lè)明朗寬廣,極富浪漫色彩。作品歌頌了絲路沿線(xiàn)人民銳意進(jìn)取、積極向上的奮斗精神,表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的展望和憧憬。其曲式結(jié)構(gòu)如下:</p> <p class="ql-block">通過(guò)對(duì)《啟》之一、之二兩首作品的結(jié)構(gòu)分析,可以看出作曲家在結(jié)構(gòu)布局方面的獨(dú)特思維,《啟》之一采用歐美音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的回旋曲式結(jié)構(gòu),而《啟》之二則采用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)“散——慢——中——快——散”;將同一標(biāo)題音樂(lè)做不同結(jié)構(gòu)的安排,形成了不同的曲式結(jié)構(gòu)的作品,具有對(duì)比性,表現(xiàn)出作曲家獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美學(xué)特質(zhì)。</p><p class="ql-block">這兩首二胡與樂(lè)隊(duì)的作品,透著西北高原遼闊的意境,散發(fā)著八百里秦川的淳樸,旋律通俗而動(dòng)人,把濃郁的陜西音樂(lè)元素在作品中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。既有東方中國(guó)民族音樂(lè)的韻味,又能體現(xiàn)歐美結(jié)構(gòu)審美與音樂(lè)色彩的對(duì)比性。二胡演奏家能夠以嫻熟的演奏技法和自己獨(dú)特的音樂(lè)詮釋?zhuān)瑢⒆髌繁憩F(xiàn)的也恰到好處。這件作品以協(xié)奏的形式,對(duì)二胡的演奏曲目、開(kāi)掘二胡演奏的技法和提高二胡演奏的水平,都有重要的借鑒意義。</p><p class="ql-block">三、作品的藝術(shù)特色鮮明,用中國(guó)音樂(lè)語(yǔ)言講述中國(guó)故事</p><p class="ql-block">21世紀(jì)以來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,世界不同音樂(lè)文化意識(shí)和音樂(lè)文化理念的交流互動(dòng)迅速而快捷。西方現(xiàn)代作曲理念及作曲技術(shù)在中國(guó)專(zhuān)業(yè)作曲界迅速普及,不少現(xiàn)代民族管弦樂(lè)作品在音樂(lè)界頗具影響,某種程度上豐富了我國(guó)民族管弦樂(lè)的作品構(gòu)成。但是,從某種層面上來(lái)講,也有一些作品還是存在著一定的問(wèn)題,如:作品僅有創(chuàng)作技術(shù)分析研究?jī)r(jià)值,演奏技術(shù)難度大,受眾范圍有限等。這些問(wèn)題與文藝發(fā)展要堅(jiān)持 “切近實(shí)際、切近生活、切近群眾”等以及滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求,還有一定差距。因此,在“一帶一路”主題民族管弦樂(lè)《絲路回響》的創(chuàng)作中,程長(zhǎng)寧教師的作品重點(diǎn)突出和強(qiáng)調(diào)了民族管弦樂(lè)豐富性與群眾性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,切實(shí)做到為人民而作,為人民而歌。</p><p class="ql-block">第一,音樂(lè)風(fēng)格鮮明,題材內(nèi)容新穎 </p><p class="ql-block">作品中無(wú)論以古“絲綢之路”起點(diǎn)陜西及西北地區(qū)民族民間音樂(lè)為素材,或以陜西、西北音樂(lè)風(fēng)格為特色,或以表現(xiàn)陜西地域歷史人文為題材等都體現(xiàn)了民族管弦樂(lè)作品創(chuàng)作上的可聽(tīng)性、豐富性與民族性的完美統(tǒng)一及藝術(shù)追求。 作曲家腳踏實(shí)地,向民間學(xué)習(xí),因此,在作品中吸收到了陜西音樂(lè)充滿(mǎn)生活氣息的內(nèi)在精神,比如作品《長(zhǎng)安情》(古箏與樂(lè)隊(duì))就吸收了秦腔的曲牌素材,以及《絲路回響》《明妃怨》(琵琶與樂(lè)隊(duì))《異域舞風(fēng)》等用的是西安鼓樂(lè)素材,我們能夠感受到作曲家積累了大量的民族民間音樂(lè)素材。將“老調(diào)”獨(dú)彈經(jīng)過(guò)作曲家的改編創(chuàng)作,產(chǎn)生了“新彈”,把富有濃郁民族文化特色的陜西音樂(lè)做到了發(fā)揚(yáng)光大,能讓世界了解到中國(guó)民族音樂(lè)的魅力。這場(chǎng)題材豐富的音樂(lè)作品都讓人深深感知到,作曲家扎根于高原厚土,植根于民族民間,展現(xiàn)出了民族民間音樂(lè)的質(zhì)樸敦厚、熱情與奔放。</p><p class="ql-block">第二,曲體結(jié)構(gòu)融貫中西,音樂(lè)素材展現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)語(yǔ)言魅力 </p><p class="ql-block">用中國(guó)的音樂(lè)語(yǔ)言講述中國(guó)的故事,作曲家程長(zhǎng)寧教授在創(chuàng)作過(guò)程中嫻熟地運(yùn)用了民族樂(lè)器和陜西地方音樂(lè)素材(如秦腔曲牌、西安鼓樂(lè)等),用這些獨(dú)特的地方性民族音樂(lè)語(yǔ)言巧妙地表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與審美內(nèi)涵。在中國(guó)音樂(lè)與歐美音樂(lè)頻繁交流、相互碰撞、相互融合的當(dāng)下,作曲家對(duì)西北這片熱土充滿(mǎn)了眷戀和深刻的了解,對(duì)陜西本土的燦爛歷史文化的摯愛(ài),獻(xiàn)上了這場(chǎng)盡善盡美的富有民族氣息和民族精神的音樂(lè)會(huì)。</p><p class="ql-block">作品采用以中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)方法與歐美古典音樂(lè)結(jié)構(gòu)方法相結(jié)合的結(jié)構(gòu)方法,避免民族傳統(tǒng)音樂(lè)中常常出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)單位過(guò)分陳長(zhǎng),使人聽(tīng)覺(jué)疲勞及一些所謂的“現(xiàn)代音樂(lè)”構(gòu)思的過(guò)分個(gè)性超前,可聽(tīng)性差等脫離大眾的問(wèn)題。音樂(lè)會(huì)中的部分作品創(chuàng)作將民族的“形”與西洋的“神”,西洋的“形”與民族的“神”相結(jié)合,把中國(guó)本土音樂(lè)文化與西方作曲技法有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了中西融合的創(chuàng)作理念與創(chuàng)作思維。追求民族管弦樂(lè)作品創(chuàng)作的豐富性、群眾性與創(chuàng)新性的完美統(tǒng)一。 </p><p class="ql-block">第三,作品縱向的音高技術(shù)組織嚴(yán)密,音響豐滿(mǎn)</p><p class="ql-block">作品中,作曲家盡量避免出現(xiàn)與旋律風(fēng)格不相協(xié)調(diào)的和聲結(jié)構(gòu),以傳統(tǒng)功能和聲中的大小三度、純四度、純五度、大二度疊置的和弦為主,在保證縱向音響融合的同時(shí),達(dá)到豐富性與可聽(tīng)性的完美統(tǒng)一。另外,在和聲的縱向結(jié)合方面,采用了不同樂(lè)器組的重置或疊加,提升了音樂(lè)的縱向音響,立體感的效果也提升了。調(diào)式和聲中的偏音處理得當(dāng),在和弦結(jié)構(gòu)上恰當(dāng)?shù)靥幚砹似?,通過(guò)改變和弦構(gòu)造來(lái)避免偏音的僵硬感。和聲進(jìn)行合理,民族調(diào)式和聲的進(jìn)行相對(duì)淡雅、輕柔,調(diào)式功能偏向性不強(qiáng)。聲部進(jìn)行自然與旋法獨(dú)特,在處理偏音時(shí),注重聲部進(jìn)行與旋法,使五聲性的調(diào)式和聲更加和諧。作曲家能讓三和弦民族化,所以在編配和聲時(shí),將三和弦中的偏音就近替換為民族調(diào)式的骨干音,弱化了大小調(diào)色彩。對(duì)主音上的小三、大三、大六、小七度音的功能的理解和處理具有民族特色。</p><p class="ql-block">第四,作品橫向的旋律線(xiàn)條優(yōu)美,旋法構(gòu)成獨(dú)特,富于中國(guó)西北地區(qū)的民族音樂(lè)風(fēng)格 </p><p class="ql-block">作品中采用西安鼓樂(lè)、西北地區(qū)的民歌為素材,風(fēng)格鮮明。作品在旋律發(fā)展上,注重于旋法構(gòu)架,通過(guò)迂回、環(huán)繞等方式使旋律更加富有韻味。作品旋律素材蘊(yùn)含著極其豐富的調(diào)式和聲結(jié)構(gòu)及色彩。為了保持旋律風(fēng)格與和聲續(xù)進(jìn)的一致性,創(chuàng)作中,采用了調(diào)式功能和聲</p> <p class="ql-block">及色彩和聲的鏈接續(xù)進(jìn)。在音色變化中,突出強(qiáng)調(diào)單一音色的獨(dú)特性及強(qiáng)化效果和音色變化的鮮明性與對(duì)比性;在力度的變化上,強(qiáng)調(diào)戲劇性及音樂(lè)內(nèi)在張力的充分表現(xiàn)。 </p><p class="ql-block">縱向和聲表現(xiàn)滲透著橫向?qū)ξ凰季S的表現(xiàn)意識(shí);橫向復(fù)調(diào)對(duì)位表現(xiàn)手法又伴隨著和聲節(jié)奏、和聲音型、和聲背景等主調(diào)表現(xiàn)因素,使音樂(lè)的織體形成縱橫交錯(cuò)的立體表現(xiàn)狀態(tài),達(dá)到民族性、交響性的完美統(tǒng)一??v向和聲增強(qiáng)了音樂(lè)的豐富性,為旋律提供更多的和聲色彩和音響效果。和聲強(qiáng)化了旋律的情感表達(dá),通過(guò)和聲的變化來(lái)增強(qiáng)了旋律的情感表現(xiàn)力。同時(shí)也明確了旋律的調(diào)式和調(diào)性,使音樂(lè)具有整體性。清晰的構(gòu)建和聲框架,使旋律在和聲的支持下更加穩(wěn)定,增加了音樂(lè)的層次和厚度,使音樂(lè)更加立體。</p><p class="ql-block">第五,創(chuàng)作技法與演奏技術(shù)的一致性完美呈現(xiàn) </p><p class="ql-block">用最簡(jiǎn)捷的作曲技法、最簡(jiǎn)便的演奏技巧,達(dá)到最豐富、最強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。把創(chuàng)作探索的重點(diǎn)放在音樂(lè)的表現(xiàn)上、放在技法的提煉及合理巧妙的運(yùn)用上。避免創(chuàng)作技法豐富而音樂(lè)內(nèi)容空洞、演奏技巧難度大而藝術(shù)表現(xiàn)力差等現(xiàn)象。使作品可操作性,可聽(tīng)性與音樂(lè)豐富性達(dá)到完美統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">擔(dān)任本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的指揮是高偉先生,擔(dān)任本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演奏的是陜西民族樂(lè)團(tuán)和陜西省廣播電視民族樂(lè)團(tuán)。程長(zhǎng)寧教授的作品音樂(lè)會(huì)在該樂(lè)團(tuán)演出以后,反響強(qiáng)烈,得到了廣大觀眾的高度贊揚(yáng)。由于排練時(shí)間短等各種原因,作品在完美度的呈現(xiàn)上還有一定的提升空間,筆者寄希望通過(guò)對(duì)作品的進(jìn)一步打磨與演出實(shí)踐,一定會(huì)有更加精彩的呈現(xiàn)和更大的社會(huì)影響。</p><p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)觀看的西安音樂(lè)學(xué)院教授高永謀作曲家說(shuō):“這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是我多年來(lái)看過(guò)的民族管弦樂(lè)音樂(lè)會(huì)中樂(lè)隊(duì)最平衡,音響最立體的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì);和我印象中的一些民族管弦樂(lè)中嗩吶、打擊樂(lè)一響,樂(lè)隊(duì)其他樂(lè)器基本聽(tīng)不到了,還是有很大不同。這臺(tái)民族管弦樂(lè)作品一聽(tīng)就是一個(gè)具有一定西方作曲技術(shù)水平和功底、并熟練掌握民族器樂(lè)個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)作技巧的作曲家所寫(xiě)。幾首作品按獨(dú)立單樂(lè)章去看都是非常成功優(yōu)秀的作品!”</p><p class="ql-block"> 結(jié)語(yǔ):</p><p class="ql-block">這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是作曲家個(gè)性和氣質(zhì)的真誠(chéng)的顯露,是作曲家創(chuàng)作技法的長(zhǎng)足進(jìn)步和創(chuàng)作思想內(nèi)涵的成熟。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的所有作品也滲透著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)章法和傳統(tǒng)美學(xué)的理念,讓人們領(lǐng)略到了絲路文化的情韻,讓人們聆聽(tīng)了絲路的長(zhǎng)歌,讓人寧思到那古絲綢之路曾經(jīng)的輝煌。</p> <p class="ql-block">本文發(fā)表于2024年第5期《音樂(lè)天地》(版權(quán)所有)</p>